Comprendre l’itinérance FINAL - rapsim.org

1 Comprendre L ITIN RANCER SEAU D'AIDE AUX PERSONNES SEULES ET ITIN RANTES DE MONTR INTRODUCTION _____01 1 L ITIN RANCE : ENJEUX ET D FINITION _____02- L ITIN RANCE : LE REFLET D UN PROCESSUS D EXCLUSION : _____03- L ITIN RANCE : LE REFLET D UN PROCESSUS DE MARGINALISATION _____03- L ITIN RANCE : LE REFLET D UN PROCESSUS DE VULN RABILISATION _____04 2 LES VISAGES de l ITIN RANCE MONTR AL _____05- LES JEUNES DE LA RUE _____05- LES FEMMES ITIN RANTES _____06 3 LES DIFFICULT S DE VIE ASSOCI ES L ITIN RANCE _____07- LES PROBL MES DE SANT MENTALE _____07- D PENDANCE,ABUS ET CONSOMMATION DE DROGUES _____07- LA JUDICIARISATION DES PERSONNES EN SITUATION D ITIN RANCE _____08 4 L INTERVENTION AUPR S DES PERSONNES EN SITUATION D ITIN RANCE :ENTRE L AIDE ET LE CONTR LE _____09 5 LES REGARDS SUR L ITIN RANCE.

2 DE NOMBREUX PR JUG S _____10 6 LE RAPSIM : HISTORIQUE ET INTERVENTIONS _____11-LES D BUTS ET CROISSANCE DU RAPSIM _____12-LA RECONNAISSANCE DU PH NOM NE de l ITIN RANCE DE 1987 1992 ._____12-LE PARTENARIAT ET LES ENJEUX D AUJOURD HUI, DE 1992 AUJOURD HUI_____13-LES MEMBRES DU RAPSIM ET LEUR INTERVENTION _____14 Refuges 15 Maisons d h bergement 15 Appartements supervis s 16 Logement social avec support communautaire 16 Centres de Jour et de Soir 17 Travail de rue et/ou de milieu et accompagnement

3 17 Employabilit et/ou insertion socioprofessionnelle 18 Autres 18 LE MOT DE LA FIN _____19 POUR ALLER PLUS LOIN _____2011 INTRODUCTIONL itin rance fait partie de notre r alit sociale. En effet, qui n a jamais crois une personne sans-abri, qui demandait de l aide ou un peu de r confort. Derri re ces personnes, un ph nom ne, l itin rance , qui s est au cours des trente derni res ann es profond ment transform . Auxrobineux et clochards d une autre poque, se sont joints de nouveaux visages, plus nombreux etdiversifi CE CONTEXTE, CE DOCUMENT SE VEUT :a)un outil de sensibilisation aux nouvelles r alit s de l itin vise alors plusieurs objectifs.

4 1) d finir l itin rance actuelle partir des enjeux qu elle pose2) d crire les visages de l itin rance 3) nommer les difficult s associ es la vie de la personne en situation d itin rance4) pr senter les diff rentes approches d interventionb)un outil de mobilisation autour du RAPSIM pour renforcer les dynamiques d entraide et de solidarit l endroit de la population itin rante et des groupes oeuvrant aupr s de ces personnes c)un outil de conscientisation afin de contribuer la lutte contre les pr jug s et l exclusion et faire la promotion des droits sociauxLe R seau d Aide aux Personnes Seules et Itin rantes de Montr al (RAPSIM), promoteur de cedocument, est un regroupement de plus de 60 organismes communautaires qui oeuvrent aupr sde la population itin rante Montr al depuis plusieurs ann es.

5 Titre de regroupement, leRAPSIM veille la d fense des droits tant des personnes en situation d itin rance que desgroupes qui travaillent aupr s de ces L ITIN RANCE : ENJEUX ET D FINITIONL itin rance, le plus souvent urbaine, constitue une pr occupation qui interpelle notre soci t . ce titre, l itin rance n est pas simplement une situation v cue par ses personnes. Elle est aussiun r v lateur des formes de fragilit sociale que produit la soci t et des moyens dont elle sedote pour faire face ces fragilit s. En tentant de Comprendre l itin rance, c est donc toute lasoci t qu on cherche Comprendre , dans la mani re dont elle inclut ou exclut les personnes etdans la mani re dont elle essaie ou non de rem dier cette vagabonds du haut Moyen ge aux Hobo am ricains, des robineux du Qu bec aux jeunesde la rue de ce d but de si cle, chaque pays, chaque poque historique a connu une formed errance.

6 Notre poque contemporaine n chappe pas cette pr occupation, 1987, ann einternationale des sans-abri, ayant marquer un tournant. Au Qu bec, ce regain d int r t s esttraduit par la d signation dans la politique de sant et du bien- tre, en 1992, du ph nom ne del itin rance, terme retenu ici, comme un probl me social majeur sur lequel il tait urgent d , d finir l itin rance constitue tout un d fi puisqu elle est toujours la crois e d unehistoire de vie singuli re et d un contexte socio- conomico-politique particulier, o la pauvret rime avec la marginalit ; la solitude avec la visibilit dans l espace public; l errance avec lavuln rabilit.

7 Donc, il nous faut plus qu une d finition claire et pr cise qui figerait le regard surune situation particuli re. Dans ce contexte, d finir l itin rance doit s inscrire dans unecompr hension globale des enjeux qu elle , une image revient tr s souvent : la personne en situation d itin rance, c est lapersonne sans : sans logement, sans emploi, sans famille, sans revenu, sans sant , sans de ces manques, de ces privations, marque alors une fragilit qui constitue autantd enjeux pour la personne qui le vit que pour la soci t qui tente d y r pondre.

8 Alliant unelecture des causes individuelles celle des causes structurelles,l itin rance doit alors trecomprise comme le produit d un processus d exclusion,de marginalisation et devuln rabilisation qui contribue nier une place dans la soci t certaines vagabond tait, depuis des si cles, f rocement poursuivi par les agents du roi, marqu au fer rouge ou enferm sans r mission dans ce qu en France on appelait de fa on vocatrice les d p ts de mendicit . Il tait consid r comme au ban de la soci t , craint autant dans les villages que dans les villes, vivant souvent en bande dans des poches d ill galisme dot es de leur propre culture (L errance urbaine, chapitre 1 : Aranguiz et Fecteau, 2000)L ITIN RANCE : LE REFLET D UN PROCESSUS D EXCLUSION :Vivre l itin rance, c est vivre l exclusion sous diff rentes formes : exclusion du travail, dulogement, de la famille.

9 Cette accumulation entra ne la personne dans un processus qui peut laconduire vivre dans la rue. Or, l exclusion est devenue dans nos soci t s contemporaines, unesituation de plus en plus courante. Les transformations soci tales majeures qui ont accru lesin galit s sociales: mutations du march du travail, augmentation du ch mage et de la pauvret ,mondialisation des march s, reconfiguration de la famille, d sengagement de l tat, p nurie delogements sont venus, en effet, tellement bouleverser les structures de nos soci t s que de plusen plus de personnes ne parviennent pas ou plus y trouver une place.

10 Les m canismes del insertion sociale se sont effrit s au point de faire basculer de plus en plus de personnes dansune fragilit sociale qui peut les conduire jusqu la rue : espace formalisant l ultime tape duparcours d , derri re chaque histoire de personne itin rante, le d corest celui de l augmentation de l exclusion, de la pauvret , d cor qui t moigne de lasituation de crise que vivent nos soci t s ce d cor structurel quimultiplie les inutiles au monde , la personne en situation d itin rance vit la fois une fragilit personnelle et une fragilit sociale qui renforcent sa mise l cart du social, qui la marginalisetoujours un peu l itin rance.