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1 Textos Esot ricos Gn sticos 1950 2008 / Samael Aun Weor CENTRO SSIIRRIIOO NUEVO ORDEN del Samael Aun Weor en Octavas de Luz m s Elevadas Web Page: e-mail: 20062008 La GNOSIS se vive en los hechos, se marchita en las abstracciones, y es dif cil de hallar a n en los pensamientos m s nobles , Samael Aun Weor i Textos Esot ricas Gn sticas// EL QUINTO EVANGELIO SAMAEL AUN WEOR Las Siete Palabras Notas del compilador y presentador En estos documentos se presentan muchos t rminos como muerte , morir , revoluci n , etc.; todos ellos se refieren a un proceso psicol gico interno individual dentro de cada uno, enmarcado dentro del trabajo con los Tres Factores de la Revoluci n de la Consciencia. La difusi n de LA GNOSIS es una labor de car cter humanitario, sin nimo de lucro. Ninguna persona, agrupaci n, instituci n o empresa puede utilizar estos documentos para obtener lucro.

2 La forma masculina utilizada en la mayor a de los textos se refiere a ambos g neros (famenino y masculino), considerado cada uno como un individuo. Para toda aclaraci n sobre posibles contradicciones, o interpretaciones confusas por favor remitirse a los originales escaneados que se obtienen en la p gina web Los Mensajes del Nuevo Orden han sido traducidos al Ingl s, a partir de los originales en espa ol, por un miembro del Centro SIRIO, Medellin, Colombia, desde Diciembre 2007. Esta labor se ha realizado previa autorizaci n dada por el Samael Aun Weor. Textos Esot ricos Gn sticos 1950 2008 / Samael Aun Weor CENTRO SSIIRRIIOO NUEVO ORDEN del Samael Aun Weor en Octavas de Luz m s Elevadas Web Page: e-mail: 20062008 La GNOSIS se vive en los hechos, se marchita en las abstracciones, y es dif cil de hallar a n en los pensamientos m s nobles , Samael Aun Weor ii Textos Esot ricas Gn sticas// EL QUINTO EVANGELIO Home, nosce te Impsum , Hombre,Con cete a ti mismo y conocer s al universo y a los dioses , axioma trascendente escrito en la entrada del antiguo Templo de Delfos.

3 (Dentro se ha ensamblado una foto tomada por el telescopio espacial Hubble, llamada EL OJO DE DIOS ). Textos Esot ricos Gn sticos 1950 2008 / Samael Aun Weor CENTRO SSIIRRIIOO NUEVO ORDEN del Samael Aun Weor en Octavas de Luz m s Elevadas Web Page: e-mail: 20062008 La GNOSIS se vive en los hechos, se marchita en las abstracciones, y es dif cil de hallar a n en los pensamientos m s nobles , Samael Aun Weor iii Textos Esot ricas Gn sticas// EL QUINTO EVANGELIO Samael Aun Weor: Maestro Resurrecto de La Venerable Logia Blanca, Buda Maitreya, Kalki Avatara de La Nueva Era del Acuario, El Quinto de Los Siete , Maestro del Rayo de La Fuerza, Su Real Ser es El Regente de Marte, El Cristo Rojo de Acuario, Integrante activo de La sagrada Orden del Tibet, encargada de La Gran Muralla Guardiana, Fundador y SupremoDirector delMovimiento Gn stico Internacional . Textos Esot ricos Gn sticos 1950 2008 / Samael Aun Weor CENTRO SSIIRRIIOO NUEVO ORDEN del Samael Aun Weor en Octavas de Luz m s Elevadas Web Page: e-mail: 20062008 La GNOSIS se vive en los hechos, se marchita en las abstracciones, y es dif cil de hallar a n en los pensamientos m s nobles , Samael Aun Weor iv Textos Esot ricas Gn sticas// EL QUINTO EVANGELIO LA RELIGI N M S ELEVADA ES LA VERDAD Textos Esot ricos Gn sticos 1950 2008 / Samael Aun Weor CENTRO SSIIRRIIOO NUEVO ORDEN del Samael Aun Weor en Octavas de Luz m s Elevadas Web Page: e-mail: 20062008 La GNOSIS se vive en los hechos, se marchita en las abstracciones, y es dif cil de hallar a n en los pensamientos m s nobles , Samael Aun Weor v Textos Esot ricas Gn sticas// EL QUINTO EVANGELIO Tabla de Contenidos P gina Las Siete Palabras A manera de pr logo.

4 2 SUPREMO MENSAJE DEL GRAN AVATARA DE ACUARIO AUN WEOR INICIADOR DE LA NUEVA ERA REENCARNADO AHORA EN COLOMBIA .. 3 Las Siete Palabras .. 5 Dos Palabras .. 28 Textos Esot ricos Gn sticos // El Quinto Evangelio LAS Siete Palabras // Samael Aun Weor Centro SIRIO -- e-mail: 1 Textos Esot ricos Gn sticos // El Quinto Evangelio LAS Siete Palabras // Samael Aun Weor Centro SIRIO -- e-mail: 2 LAS Siete Palabras AUN WEOR PRIMERA EDICI N, COLOMBIA 1953 A MANERA DE PROLOGO Cu l ser la misi n que trae el hombre cuando se reencarna en la tierra? He aqu un motivo de meditaci n profunda. Ya es hora de reflexionar seriamente. Antes de que se haga tarde o dif cil o imposible, conviene obrar sin vacilaciones. No dejar para ma ana lo que debemos hacer hoy. El Maestro AUN WEOR, autorizado vocero y precursor de la era de ACUARIO, ha tocado el clar n de alarma, y llamado a filas.

5 Es el instante de concertar esfuerzos, aglutinar voluntades, disciplinar contingentes de reserva para la gran batalla contra los poderes tenebrosos. Querido lector: Si tu aspiras a ser el escogido, ven y llama a la puerta con prudencia y espera con paciencia a ser o do. "Pedid y se os dar ". "Llamad y se os abrir ". Cuando el prodigo hijo se aleja del hogar y retorna maltrecho y arrepentido, el padre lo recibe amoroso y hay fiesta y regocijo. Si esto ocurre en lo humano, que no ocurrir en lo divino? Recuerda, lector hermano, que tu tambi n eres hijo prodigo porque os alejaste de la gloria del Padre, y todav a no No percibes por ventura voces clamorosas, insistentes, que os invitan a tocar en vuestro propio coraz n como a la puerta de una fastuosa mansi n mientras afuera llueve y truena sin cesar? La misi n que trae el hombre en cada existencia, no es otra que superarse, y para lograrlo es menester conocerse a s mismo y templarse como un acero en los talleres humeantes del El plano f sico es un lugar de preparaci n, de expiaci n, donde la ley de consecuencia nos hace sentir su flagelo redentor.

6 No cabe por consiguiente, sentirse nadie desgraciado, miserable, maldiciente o proscrito. Pensar de otra manera seria obrar injustamente consigo mismo, sacr legamente contra Dios, que es amor y justicia. El que debe karma debe pagarlo sin regateos, con noble resignaci n, en moneda legitima, o esperar que se le cobre en oprobioso juicio. No cabe en este caso ni el reparo justificativo ni el operante fraude. Solamente con la espada de la voluntad se puede vencer a la bestia, que es nuestro yo animal, nuestra segura perdici n. "Venid a mi todos los que ten is trabajos y cansados dec a el Divino Salvador- que yo os har descansar". O d la voz de Cristo dentro de vosotros. Cristo es luz y poder que lava los pecados. Santificaos y no peques m s. Si quisieres ayuda, ped dsela al venerable Maestro AUN WEOR. Y luego, armado caballero gn stico, puedes penetrar pleno de gloria en el seno del Eterno Padre.

7 Narciso E. Santana Q. Armenia, abril de 1953. Textos Esot ricos Gn sticos // El Quinto Evangelio LAS Siete Palabras // Samael Aun Weor Centro SIRIO -- e-mail: 3 * * * SUPREMO MENSAJE DEL GRAN AVATARA DE ACUARIO AUN WEOR INICIADOR DE LA NUEVA ERA REENCARNADO AHORA EN COLOMBIA Amad simos disc pulos: Gracias a nuestro querido disc pulo Narciso E. Santana Q., podemos hoy hacer llegar a vosotros el Supremo Mensaje de la Nueva Era Acuaria. Hermanos m os: Abandonad vuestras idolatr as y herej as, y volved a la doctrina que Cristo ense en secreto a sus setenta disc pulos. No es el espiritismo con sus m dium, ni el "Rojismo" con su indigesti n de librer a, ni el Teosofismo morboso, los que puedan llevaros hasta la liberaci n. El mediumnismo y el espiritismo solo han servido para llenar los manicomios de enajenados. El "Rojismo" de Colombia, con su espinazo de goma, solo ha sabido arrodillarse, hacerle genuflexiones a los magos negros.

8 El Teosofismo, entregado al opio de sus teor as, sola ha servido para invitar a los estudiantes a la molicie, y a la fornicaci Israel Rojas R., aseguraba hace algunos a os, que el mago negro Omar Cherenzi Lind, era dizque el gran Maestro K. H. Si Rojas es un Maestro, por que se equivoc ? Tengo que informar a todos los estudiantes espiritualistas de Colombia, ya, gracias a Dios, yo Aun Weor acab con la tenebrosa escuela Cherenzista, cuyo responsable del establecimiento de esa escuela en Colombia, fue el se or Israel Rojas R. El "Rojismo" herido de muerte, esta desapareciendo de nuestra tierra colombiana. El Teosofismo y el espiritismo con sus m dium, afortunadamente ya pr cticamente han desparecido de este territorio colombiano. Todas esas idolatr as, todas esas herej as han corrompido a la humanidad y la han llevado al abismo. Este es el momento en que los estudiantes deben reflexionar y volver a la Senda de Nuestro Se or Jesucristo.

9 Hay necesidad de formar en nosotros al Yo Cristo. Hay necesidad de formar a CRISTO en nosotros. Hay que volver a esa vieja doctrina de los m rtires. A esa doctrina que Pablo predico en Roma cuando llego cargado de cadenas. Hay que volver a esa doctrina que Cristo predico en secreto a sus setenta disc pulos. A esa doctrina por la cual fueron perseguidos todos los santos de Jerusalem, y por la cual Esteban muri m rtir. Cristo que soporto todas las tentaciones, es el nico que puede darnos poder para resistir con hero smo todas las tentaciones. Pero hay que formar a CRISTO en nosotros, para adquirir la fortaleza del Cristo. Todo esto pertenece a la doctrina del Melquisedec: "Del cual tenemos mucho que decir, y dificultoso de declarar, por cuanto sois flacos para o r" (Vers. 11, C p. 5: HEBREOS). Todo esto pertenece a los grandes misterios del sexo, los cuales son dificultosos de declarar, por cuanto sois flacos para o r.

10 Todos vosotros os hab is escandalizado, cuando os hemos hablado francamente de la Magia Sexual. Textos Esot ricos Gn sticos // El Quinto Evangelio LAS Siete Palabras // Samael Aun Weor Centro SIRIO -- e-mail: 4 "Porque debiendo ser ya Maestros a causa del tiempo, ten is necesidad de volver a ser ense ados cuales sean los primeros rudimentos de la palabra de Dios; y hab is llegado a ser tales que teng is necesidad de leche, no de manjar s lido" (Vers. 12, Cap. 5: HEBREOS). Debierais ser ya maestros a causa del tiempo, porque ten is detr s de vosotros millares de vidas y de muertes, desde los antiguos tiempos. Empero, como os hab is alejado de los misterios del sexo, ten is necesidad de volver a ser ense ados cuales sean los primeros rudimentos de las Palabras de Dios. Esos primeros rudimentos de la divina palabra se hallan encerrados en el Phalo y en el tero, los cuales son dificultosos de declarar, por cuanto sois flacos para o r.