EL MIDRASH DICE - Natzratim.com

1 El MIDRASH Dice MIDRASH Bereshit EL MIDRASH DICE El MIDRASH Dice MIDRASH Bereshit BERESHIT El MIDRASH Dice MIDRASH Bereshit LO QUE PRECEDI A LA CREACI N DEL UNIVERSO Antes de crear el Universo, Hashem concibi siete conceptos* fundamentales para el funcionamiento del mundo: 1. Tor 2. Teshuva (arrepentimiento) 3. Gan Eden (para so) 4. Guehinam (infierno) 5. Kise hakavod (El Trono Celestial de la Gloria) 6. El Beit Hamikdash (Templo sagrado en Ierushalaim) 7.

2 El nombre del Ahora explicaremos de qu manera estas siete creaciones en particular son vitales para la humanidad y que por lo tanto debieron ser concebidas antes de la Creaci n. El mundo fue creado s lamente con el prop sito de estudiar Tor y cumplir sus dict menes. Teshuva fue concebida para mantener su existencia. Un mundo sin teshuva perecer a inevitablemente a los ojos del juicio de Hashem. El Gan Eden fue concebido a fin de asegurar una recompensa para los justos. El Guehinam fue concebido a fin de dar castigo al malvado.

3 El Trono Celestial de la Gloria fue concebido antes que el Universo a fin de manifestar la gloria de Hashem en el mundo. El lugar donde moraba la shejina (divinidad) permanentemente era el Beit Hamikdash. Por lo tanto, el concepto de Beit Hamikdash fue concebido como una condici n para la Creaci n. El objetivo final de la humanidad es llegar a los d as del Mashiaj; por lo tanto, el nombre delMashiaj deb a ser formulado a n antes de la iniciaci TOR , EL ANTEPROYECTO DEL MUNDO La Tor fue el primero de estos siete conceptos fundamentales.

4 Precedi la creaci n del mundo en dos mil a Por qu fue esto necesario? La Tor dice -Yo he servido como el instrumento arquitect nico en la construcci n del mundo. Si un constructor erige una casa sin consultar un arquitecto, c mo ser el producto final? La casa podr a carecer de las puertas, ventanas o escaleras necesarias. Podr a cometer un error en la viga b sica de sost n de manera que toda la casa se derrumbar a poco tiempo despu s de su terminaci n. Por lo tanto, cada construcci n debe estar precedida por un proyecto. El primer paso en la construcci n es el El MIDRASH Dice MIDRASH Bereshit plano completo dibujado por el arquitecto, incluyendo cada una de las divisiones, entradas y salidas.

5 Luego el constructor siguiendo el proyecto de la construcci n, lo convierte en Siguiendo qu diagrama fue construido el mundo? La Tor dice -Yo fui el plan maestro de Hashem en la construcci n del mundo. Hashem me tuvo frente a El durante los seis d as de la Creaci Mir el pasuk (1:1) En el principio D- s cre el cielo y la tierra y, asi cre el cielo y la tierra. Mir las palabras (1:3) y D-s dij - H gase la luz y cumpli con las palabras mediante la creaci n de la luz, etc. De esta forma siguiendo las palabras de la Tor paso a paso a lo largo de la creaci n, form el universo conforme al plan estipulado por la Tor.

6 6 REALIDAD DEL CREADOR El emperador Adriano pregunt a R. Iehoshua - El mundo tiene un amo? Por supuesto - contest R. Iehoshua. - Acaso pens Ud. que el mundo podr a existir sin un due o? Entonces, Qui n es su amo? Hashem es el Creador del cielo y la tierra. Pero Adriano insistia - - Si sto fuera verdad - dec a insitia - por qu no Se revela varias veces al a o a su pueblo para que Le teman? Eso ser a imposible - contest R. Iehoshua - porque dice (Shemot 33:20) - Ning n hombre puede yerme y vivir. No creo eso - dijo enojado Adriano - Nadie puede ser tan grandioso como para que fuese imposible siquiera mirarlo.

7 R. Iehoshua se fu . M s tarde, al mediod a, volvi y le pidi al Emperador que saliera. - Estoy listo para mostrarte a Hashem - anunci . Curioso, Adriano lo sigui al jard n del palacio. Mira directamente al sol. All descubrir s a Hashem - dijo R. Iehbshua. Qu ? - exclam Adriano enfurecido. - Sabes lo que est s diciendo? Todo el mundo sabe que es imposible mirar directamente al sol al mediod a. R. Iehoshua sonri - Fija te en tu propia afirmaci n. T admites que nadie puede fijar la mirada en el sol en plenitud cuando est en su cenit. Sin embargo, el sol es uno de los sirvientes de Hashem, y su gloria, es s larnente una millon sima fracci n del esplendor de Hashem.

8 C mo piensas que la gente podr a mirarlo a El? Sin embargo, El prometi que llegar a el d a cuando solamente El ser exaltado y Su grandeza aceptada por El MIDRASH Dice MIDRASH Bereshit Un apikoros le pregunt una vez a R. Akiva- Qui n cre al mundo? Hashem- contest R. Akiva. Pru balo- exigi el apikoros. R. Akiva contest nicamente - Vuelve ma ana. Cuando el hombre volvi al d a siguiente, R. Akiva le pregunt - Qu llevas puesto? Una t nica. Qui n la hizo? El tejedor. No te creo. Pru balo- exigi R. Akiva. Esto es rid culo. Acaso no te das cuenta por la tela y el dise o que un tejedor la hizo?

9 - dijo el hombre. Y t no te das cuenta que Hashem cre el mundo? Despu s que se fu el apikoros, R. Akiva explic a sus alumnos as como una casa fue obviamente construida por un constructor y una prenda obviamente cosida por un sastre, as el mundo (que sigue un rden natural) fu obviamente creado por el SABIDUR A SUPERIOR DEL CREADOR Todo lo producido por Hashem es perfecto, sin fallas. Antes de la formaci n de cualquier rgano, Hashem y su Corte Celestial celebrar n una reuni n y premeditaron su creaci n,9 pero la gente a n cree que tiene derecho a criticar la obra de Hashem.

10 Cuando las visitas llegaron al palacio reci n construido de su rey, cada una tuvo un comentario diferente. -El cieloraso debi ser m s alto- critic uno. Otro dijo censurando -Las paredes no est n perfectamente Un tercero desaprob la distribuci n del La gente trata la creaci n de Hashem en forma similar pronunciando afirmaciones como - Si s lo tuviera tres pies, las cosas ser an perfectas. Si tuviera ojos en la parte trasera de mi cabeza, la vida ser a mucho mejor. Ser a preferible si todos caminaran sobre sus Si bien la cr tica se justifica en el caso de un logro obtenido por un rey humano, esto no es verdad cuando se trata de la Creaci n del Rey de los Reyes.