GLOSARIO DE TÉRMINOS LITERARIOS - ladeliteratura.com.uy

1 GLOSARIO DE T RMINOS LITERARIOS . Algunas fuentes para consultar: Dom nguez Caparr s, Jos - Diccionario de m trica espa ola (Alianza Ed.;. Madrid, 1999). Diccionario Rioduero. Literatura I. (Ed Rioduero; Madrid, 1977). L zaro Carreter, Fernando- Diccionario de t rminos filol gicos (Ed. Gredos;. Madrid, 1980). Diccionario de la real Academia Espa ola, 22 . edici n. En: Sainz de Robles, Federico- Ensayo de un diccionario de la literatura. Tomo I . (Aguilar; Madrid, 1949). A-C D-F G-I J-M N-P Q-T U-Z. A. ACR STICO- Composici n po tica en la cual las iniciales de los versos, le dos verticalmente, componen una palabra o una frase. El t rmino se extiende a las composiciones en las cuales son las letras media o final de cada verso, las que componen la palabra o frase. AFORISMO- Frase de gran agudeza y claridad conceptual, formulada con precisi n y brevedad. En ocasiones, resume en forma parad jica un dicho ingenioso u original o un conocimiento sustancial: El ojo que ves, no es ojo porque t lo veas; es ojo porque te ve.

2 (Antonio Machado). AGNICI N-(VER ANAGN RISIS). ALEGOR A- Figura ret rica y g nero literario. Etimol gicamente, esta palabra deriva de otro- y discurso, significando: discurso que hace entender otro. Como figura ret rica, alegor a consiste en sustituir un objeto verdadero por otro que lo evoca. En la alegor a todas las palabras est n trasladadas, ofreciendo el conjunto de la frase dos sentidos perfectos: uno literal y otro intelectual. Podemos, pues, definir la alegor a diciendo con casi todos los autores que es un tropo de sentencia por semejanza, que, en virtud de una comparaci n t cita, presenta completos el sentido literal y el intelectual. Es una serie consecuente de met foras. ALEJANDRINO- Verso de catorce s labas muy utilizado en la poes a francesa, introducido en Espa a por los poetas del Mester de Clerec a. ALITERACI N- Repetici n de un sonido o de una serie de sonidos ac sticamente semejantes, en una palabra o en un enunciado. Es usada frecuentemente en el lenguaje po tico con intenci n significativa.

3 La voz se le quebr en un ronco arrastre de garganta reseca. La sed lo devoraba.. Los sonidos repetidos se llaman sonidos aliterados y reproducen en este ejemplo la sensaci n de sequedad de garganta que siente el personaje. AN FORA- Consiste en repetir una misma palabra al principio de dos o m s frases, o de los diversos miembros de un per odo. ANAGN RISIS (O AGNICI N)- ANAGN RISIS- En la tragedia y en la comedia, el reconocimiento de una persona cuya calidad se ignoraba, y al fin se descubre con s bita mudanza de fortuna. ANT TESIS- Contraposici n de una palabra o una frasea otra de significaci n contraria: lloran los justos y gozan los culpables. AP COPE- P rdida del final de una palabra, por efecto mec nico (voce>voz), r tmico (Santo>San) o abreviamiento convencional (bicicleta>bici). ARCA SMO- Pervivencia en el lenguaje o en el arte de formas anticuadas con respecto a un momento dado. AS NDETON- Se produce este fen meno cuando dos o m s t rminos, que pod an o deb an ir unidos mediante c pula o c pulas, carecen de ellas: Lo m o, m o; lo tuyo, tuyo y m o.

4 Se opone a polis ndeton. B. BUC LICA- Composici n po tica en que se trata de cosas concernientes a los pastores o a la vida campestre. C. CANCI N- Composici n formada por un n mero indeterminado de estancias (ver ESTANCIA). Cada canci n contiene un n mero variable de versos heptas labos y endecas labos, que se combinan a voluntad del poeta. Una vez fijado en esquema en la primera estrofa, ste se repite a lo largo de la canci n. CIRCUNLOQUIO-(VER PER FRASIS). COMPARACI N- Figura de pensamiento, que consiste en realzar un objeto expresando formalmente sus relaciones de conveniencia o discrepancia con otro. Hay dos clases de comparaci n, a saber: el s mil y la disimilitud. El s mil, semejanza o similitud es la comparaci n que hace notar el parecido entre dos objetos. ( ) La dismilitud es la comparaci n que hace notar las diferencias o desemejanzas entre dos objetos. D. DEUS EX MACHINA- Expresi n que procede originalmente del teatro antiguo para significar las ocasiones en que ste recurr a a hacer descender al teatro, mediante un mecanismo adecuado, una figura divina, que cambiaba la desgracia en bien en el curso de una acci n dram tica.

5 De ah que en la actualidad se utilice la expresi n, significando un recurso o ayuda s bita e inesperada. DISCURSO (O ESTILO) DIRECTO- (ver tambi n Discurso indirecto; Discurso indirecto libre) Se trata de una reproducci n literal de un dicho o pensamiento ajeno o propio, lo cual en la literatura narrativa suele se alarse con entrecomillado. DISCURSO (O ESTILO) INDIRECTO- Cuando no se reproduce literalmente, sino por medio de frase subordinadas un dicho o pensamiento ajeno o propio. DISCURSO (O ESTILO) INDIRECTO LIBRE- Participa de algunas de las caracter sticas del E. indirecto (en l var an los tiempos y los modos), y de otras del directo (no lleva verbo introductor). E. ELIPSIS- Omisi n en el habla de un elemento que existe en el pensamiento l gico: La Navidad (por la Fiesta de Navidad). ENCABALGAMIENTO- Es la continuaci n de una idea en el verso siguiente en la poes a: Cerrar podr mis ojos la postrera / sombra que me llevare el blanco d a.

6 EP FORA- Figura que consiste en la repetici n de una o varias palabras al final de una frase o al final de las diversas frases de un periodo: Suenan voces, victoria Espa a, Espa a (Ercilla). Desdichado el Estado cuya cabeza, o no se precia de Pr ncipe, o se precia de m s que Pr ncipe (Saavedra). EP TETO- Adjetivo o participio cuyo fin principal no es determinar o especificar el nombre, sino caracterizarlo. Como recurso estil stico, el ep teto consiste en destacar una cualidad que es propia de un sustantivo: verde prado, spera corteza, blanca nieve, oscura noche. EP NIMO- H roe o persona que da nombre a un pueblo, a un lugar o a una poca: Por ejemplo, poca hom rica por Homero. EPOPEYA- Es la narraci n po tica de una acci n grande, memorable y extraordinaria, capaz de interesar a un pueblo y a veces a la humanidad entera. Una de las primeras y principales formas de la creaci n literaria junto a la l rica y el drama; se caracteriza por una versificaci n solemne, un lenguaje elevado y el empleo de f rmula fijas.

7 Originariamente narra hechos de dioses y de h roes, que eran recitados o declamados en p blico, obra de autores en parte an nimos. ESTANCIA- Estrofa formada por un n mero variable de endecas labos y heptas labos . no menos de nueve ni m s de veinte, normalmente- sin orden predeterminado en su distribuci n y rimados en consonante. ESTICOIMITIA- En el drama o en el di logo versificado, el hecho de que cada uno de los versos coincida con una frase completa, correspondiente a un interlocutor distinto. ESTROFA- Unidad de la poes a, compuesta por per odos, cuya estructura se repite a lo largo del poema. EUFEMISMO- Sustituci n de uno de los t rminos o frases que tienen connotaciones desagradables o indecorosas por otros que resulten m s delicados o inofensivos. F. F BULA- El asunto de una obra literaria. Tambi n narraci n breve de una acci n en la que los personajes son animales irracionales. Las f bulas contienen una ense anza moral, literaria o filos fica.

8 G. GRADACI N- Enumeraci n en al que se sigue un determinado orden de valores: intensidad significativa, expresividad, extensi n, comprensi n, etc. Puede ser ascendente o descendente. H. HEMISTIQUIO- Cada uno de los dos miembros, iguales o no, en que una cesura divide al verso: Ha muchos a os - que busco el yermo, ha muchos a os - que vivo triste, ha muchos a os - que estoy enfermo, y es por un libro - que t escribiste! (Nervo). HEX METRO DACT LICO (VER TAMBI N PIE)- Verso griego y latino, que consta de seis pies d ctilos o espondeos. El gusto, el capricho y principalmente el o do del poeta los emplearon alternativamente y sin regla en los cuatro primeros pies; pero el quinto debe ser siempre d ctilo, y el sexto, espondeo o troqueo. HIATO- Encuentro de dos vocales que no constituyen diptongo y forman parte de s labas distintas: albahaca, acreedores, etc. HIP RBATON- Alteraci n del orden normal de las palabras en la oraci n simple, o de las oraciones en el periodo: pidi las llaves a la sobrina del aposento (Cervantes), en lugar de las llaves del aposento a la sobrina.

9 HIP RBOLE- Es una exageraci n de cualidades, defectos, o atribuciones de personas, acontecimientos u objetos. I. IMAGEN- T rmino de significado muy vago, que en bastantes ocasiones se identifica err neamente con la met fora. D maso Alonso concreta el t rmino llamando imagen a la relaci n po tica establecida entre elementos reales e irreales, cuando unos y otros est n expresos (los dientes eran menudas perlas) . J. JARCHA- Composici n l rica popular de la Hispania musulmana, que serv a de remate a los poemas conocidos como moaxaja. Surgi alrededor de los siglos X y XI y era compuesta en dialecto hispano rabe coloquial por poetas cultos rabes y jud os Es la formas m s antigua que se conoce en la poes a en lengua romance. L. LEIT-MOTIV (O LEITMOTIV)- Motivo central o asunto muy expresivo que se repite a lo largo de una obra. Ayuda a la caracterizaci n de determinadas personas, objetos, actitudes o sentimientos. LIRA- Estrofa de cinco versos heptas labos (primero, tercero y cuarto) y endecas labos (segundo y quinto, con dos rimas consonantes: una entre primero y tercero; otra entre segundo, cuarto y quinto versos).

10 Si de mi baja lira (7a). tanto pudiese el son que en un momento (11B). aplacase la ira (7a). del animoso viento (7b). y la furia del mar y el movimiento (11B). (Garcilaso de La Vega). M. MET FORA- Tropo por el cual se presentan como id nticos dos t rminos distintos. Su f rmula m s sencilla es A es B (los dientes son perlas) y la m s compleja o met fora pura, responde al esquema B en lugar de A: sus perlas (en lugar de sus dientes). A es el t rmino metaforizado y B el t rmino metaf rico. Se confunde err neamente la met fora con la imagen; se diferencian en que esta ltima es una comparaci n expl cita, mientras la met fora se basa en una identidad que radica en la imaginaci n del hablante o del escritor. Es preciso distinguir tambi n entre met fora ling stica, l xica o f sil, es decir, palabra que originariamente fue met fora, pero que ya ha dejado de serlo y se ha incorporado a la lengua (pluma estilogr fica, hoja de papel), y met fora literaria, que pertenece al habla, como modalidad individual de un escritor o de un hablante.