antigone - eduhi.at

1 antigone de Jean anouilh adapt e par Eva Weidermann 2Pr face antigone de JEAN anouilh a t pr sent e pour la premi re fois le 4 f vrier 1944, au Th tre de l Atelier Paris, dans la mise en sc ne d Andr Barsacq avec Monelle Valentin dans le r le du personnage principal. Les acteurs taient en costume de soir e: Le roi et tous les membres de la famille royale portaient le frac, et les gardes le smoking, sur lequel ils avaient pass un cir de couleur noire (A. Barsacq). Le d cor tait, comme propos par l auteur, purement fonctionnel, sans fixation une poque d termin e. Outre un caract re provocateur, la pr sence de ces anachronismes serviraient - et servirent - cr er une certaine complicit avec le spectateur d aujourd hui et montrer par cette modernisation du mythe que les h ros mythiques sont de tous les temps.

2 L inspiration mythologique est une donn e fondamentale du th tre fran ais de la premi re moiti du XXe si cle (1927 Cocteau, Orph e , 1932 Gide, Oedipe , 1934 Cocteau, La Machine infernale , 1935 Giraudoux, La Guerre de Troie n aura pas lieu , 1937 Giraudoux, lectre , Cocteau, Oedipe roi , 1943 Sartre, Les Mouches , 1944 anouilh , antigone , 1946 Gide, Th s e , anouilh , M d e ). Dans l atmosph re d inqui tude des ann es trente, o le monde appara t de plus en plus plong dans l absurdit et dans la d tresse, le mythe, d sacralis et r actualis , v hiculait des questions br lantes. Le h ros antique, prisonnier de son destin, faisait tristement cho l individu du XXe si cle, menac par la guerre et la mont e des p rils.

3 Depuis sa premi re pr sentation aux Ath niens en 441 av. sur les flancs de l Acropole, le sujet d antigone a joui d une popularit extraordinaire. C est cette antigone de Sophocle, lue et relue et que je connaissais depuis toujours , qu anouilh a d cid de r crire, sa fa on, sous la forme d une trag die moderne qui, si elle reste parfois fid le au mod le, est avant tout une cr ation originale de l auteur. Dans les deux pi ces, l histoire est la m me: antigone , en d pit de l interdiction de Cr on, a rendu les honneurs fun bres son fr re Polynice. Cette d sob issance lui vaudra la mort. Le d roulement de l action et son d nouement sont galement semblables, et les principaux personnages - m me si leur signification dans la trag die d anouilh est totalement diff rente - ont t conserv s.

4 Il a supprim , par contre, le personnage de Tir sias, vieux devin aveugle qui, dans la trag die grecque, repr sentait la voix des dieux et qui n aurait gu re eu de sens dans une pi ce o la religion est ni e et le mythe d sacralis . Mais c est dans la signification du face- -face symbolique entre antigone et Cr on que se situe la diff rence majeure entre les deux uvres. L opposition entre la loi des hommes et la loi des dieux est devenue opposition entre la Raison d tat et la R bellion. Ce qui tait, chez Sophocle, un conflit entre le plan humain - l orgueil des hommes, leur d mesure - et le plan divin n est ici que l affrontement de deux tres d sabus s. L antigone grecque se sacrifiait pour la justice, celle d anouilh ne sait plus pourquoi elle meurt.

5 Apr s le succ s de l antigone d anouilh , leur tour de r le, l antigone de Garnier, celle de Cocteau et puis la trag die de Brecht, sortirent de l ombre. En 1968, on fit monter antigone sur sc ne en blue jean et contester l autorit de l tat et les structures universitaires r pressives. Pour elle, les professeurs taient une bande de Cr ons . En 1972, une antigone de Mikis Theodorakis fut pr sent e au festival d Avignon, et vers la fin des ann es quatre-vingt, deux th tres parisiens ont ajout de nouvelles variantes la gamme des repr sentations de la pi ce d anouilh . Comment s explique la popularit durable du th me sophocl en? D abord par la multitude des approches possibles: antigone revendiquant les libert s et les droits de l individu contre les n cessit s de la Raison d tat; l opposition entre une jeunesse intransigeante et l ge m r tendant vers le compromis r aliste; la qu te de l absolu et le contentement d un bonheur modeste; le conflit de g n rations etc.

6 Puis, le succ s r sulte certainement de la personnalit chatoyante de la protagoniste elle-m me: antigone est pass e pour l image accomplie de la vertu f minine, on l a faite le porte-parole des faibles et pers cut s, pour d autres, elle n tait qu une fille excessive et capricieuse; elle tait r publicaine, r volutionnaire et anarchiste; le personnage d antigone n a jamais perdu son attrait et sa fascination. Sa trag die est toujours actuelle. 3 antigone de Jean anouilh Personnages Cr on, Roi de Th bes H mon, son fils antigone , fianc e d H mon, fille d dipe Ism ne, sa sueur Gardes Le Ch ur Un d cor neutre. Trois portes semblables. Au lever du rideau, tous les personnages sont en sc ne. LE PROLOGUE (CH UR): Voil . Nous allons vous jouer l histoire d antigone .

7 antigone , c est la petite qui est assise l -bas, et qui ne dit rien. Elle pense. Elle pense qu elle va mourir, qu elle est jeune et qu elle aussi, elle aurait bien aim vivre. Mais il n y a rien faire. Elle s appelle antigone et il va falloir qu elle joue son r le jusqu au Et elle sent d j qu elle s loigne une vitesse vertigineuse2 de sa s ur Ism ne, qui bavarde et rit avec un jeune homme, de nous tous, qui sommes l bien tranquilles la regarder, de nous qui n avons pas mourir aujourd hui. Le jeune homme avec qui parle la belle, l heureuse Ism ne, c est H mon, le fils de Cr on. Il est le fianc 3 d antigone . Un soir de bal o il n avait dans qu avec Ism ne, un soir o Ism ne avait t blouissante4 dans sa nouvelle robe, il a t trouver antigone qui r vait dans un coin5 et il lui a demand d tre sa femme.

8 Il ne savait pas qu il ne devait jamais exister de mari d antigone sur cette terre et que ce titre princier6 lui donnait seulement le droit de mourir. Cet homme robuste, c est Cr on. C est le roi. Il joue au jeu difficile de conduire les hommes. Quelquefois, le soir, il est fatigu , et il se demande s il n est pas vain7 de conduire les hommes. Si cela n est pas un office8 sordide9 qu on doit laisser d autres, plus Dans notre repr sentation de l histoire d antigone , nous avons aussi besoin d un messager, qui doit annoncer la mort d H mon tout l heure. L actrice d Ism ne va jouer le r le du messager, et elle, l acteur d H mon et moi-m me, nous allons faire les gardes, les auxiliaires11 toujours innocents et toujours satisfaits12 d eux-m mes, de la justice.

9 1 jusqu au bout hier: bis ans bittere Ende 2 vertigineux, -se schwindelerregend 3 le fianc der Verlobte, der Br utigam 4 blouissant, -e blendend, strahlend 5 le coin die Ecke 6 ce titre princier hier im Sinne von: dieses Privileg 7 vain, -e nutzlos, vergeblich 8 l office (m.) das Amt, die Funktion 9 sordide ( ) schmutzig, widerlich 10 fruste ( ) derb 11 l auxiliaire (m.) das Hilfsmittel, das Werkzeug (fig.) 4 L histoire commence au moment o les deux fils d dipe, Et ocle et Polynice, qui devaient r gner sur Th bes un an chacun tour de r le13, se sont battus et entre-tu s sous les murs de la ville, Et ocle l a n 14 ayant refus 15 de c der16 la place son fr re.

10 Cr on, qui apr s la mort des deux fr res est devenu roi, a ordonn qu Et ocle serait fait d imposantes fun railles17, mais que Polynice, le r volt , serait laiss sans pleurs et sans s pulture18. Quiconque19 osera20 lui rendre les devoirs fun bres21 sera impitoyablement22 puni de mort. Pendant que le Prologue parlait, les personnages sont sortis un rentre de l ext rieur sur la pointe de ses pieds. Entre Ism ne. ISM NE: Tu es d j lev e? Je viens de ta chambre. antigone : Oui, je suis d j lev e. ISM NE: Moi non plus je n ai pas dormi. J ai bien pens toute la nuit. Nous ne pouvons pas. antigone : Pourquoi? ISM NE: Il nous ferait mourir. antigone : Bien s r. A chacun son r le23. Lui, il doit nous faire mourir, et nous, nous devons aller enterrer24 notre fr re.