BAB II KONSEP PENDIDIKAN ISLAM A. Pengertian …

1 BAB IIKONSEP PENDIDIKAN PENDIDIKAN IslamIstilah PENDIDIKAN dalam konteks ISLAM pada umumnya mengacu kepadaterm al-tarbiyah, al-ta lim dan al-ta dib. Dari ketiga istilah tersebut term yangpopuler digunakan dalam praktek PENDIDIKAN ISLAM adalah term term al-ta dib dan al-ta lim jarang Berikut penulis akanmenjelaskan mengenai tiga kosa kata al-Tarbiyah dalam bahasa Arab, Rabba, yarbu, tarbiyah: memilikimakna tumbuh berkembang , tumbuh (nasya a) dan menjadi besar ataudewasa (tara ra a). Artinya, PENDIDIKAN (tarbiyah) merupakan usaha untukmenumbuhkan dan mendewasakan peserta didik, baik secara fisik, psikis, sosial,maupun spiritual. Qurtubi seperti yang dikutip oleh sahrodi mengatakan bahwa"Rabb" merupakan suatu gambaran yang diberikan kepada suatu perbandinganantara Allah sebagai pendidik dan manusia sebagai peserta didik.

2 Allahmengetahui dengan baik kebutuhan-kebutuhan mereka yang dididik, sebab iaadalah pencipta mereka. Disamping itu pemeliharaan Allah tidak terbatas padakelompok tertentu. Ia memperhatikan segala ciptaan-Nya. Karena itulah Ia disebut1 Abdul Halim , Filsafat PENDIDIKAN ISLAM : Pendekatan Historis, Teoris dan Praktis(Jakarta: Ciputat Pers, 2002) , h. 2519 Rabb al-' Tarbiyah dapat juga diartikan dengan "proses transformasi ilmupengetahuan dari pendidik (rabbani) kepada peserta didik agar ia memiliki sikapdan semangat yang tinggi dalam memahami dan menyadari kehidupannya,sehingga terbentuk ketakwaan, budi pekerti, dan kepribadian yang luhur".3 Sebagaimana terdapat di beberapa ayat Alquran Berikut: Artinya: dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuhkesayangan dan ucapkanlah: "Wahai Tuhanku, kasihilah merekakeduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktukecil".

3 4 Artinya: Fir'aun menjawab: "Bukankah Kami telah mengasuhmu di antara(keluarga) Kami, waktu kamu masih kanak-kanak dan kamu tinggalbersama Kami beberapa tahun dari Jamali Sahrodi, Membedah Nalar PENDIDIKAN ISLAM , Pengantar Ke Arah IlmuPendidikan ISLAM (Yogyakarta: Pustaka Rihlah Group, 2005), h. Abdul Mujib dan Jusuf Mudzakkir, Ilmu PENDIDIKAN ISLAM (Jakarta: Kencana, 2006),h. QS. Al-Isra /17:245 QS. As-Syura /26: 1820 Jadi lafadz tarbiyah dalam Alquran dimaksudkan sebagai prosespendidikan. Namun makna PENDIDIKAN (tarbiyah) dalam Alquran tidak terbataspada aspek kognitif berupa pengetahuan untuk selalu berbuat baik kepada orangtua akan tetapi PENDIDIKAN juga meliputi aspek afektif yang direalisasikan sebagaiapresiasi atau sikap respek terhadap keduanya dengan cara menghormati dari itu KONSEP tarbiyah bisa juga sebagai tindakan untuk berbakti bahkansampai kepedulian untuk mendoakannya supaya mereka mendapatkan rahmat dariAllah yang maha kuasa.

4 Pada ayat kedua dikatakan bahwa PENDIDIKAN itu ialahmengasuh. Selain mendidik, mengasuh juga hendak memberikan perlindungandan rasa aman. Jadi term tarbiyah dalam Alquran tidak sekedar merupakan upayapendidikan pada umumnya term itu menembus aspek etika limAl-Ta'lim merupakan kata benda buatan (mashdar) yang berasal dari akarkata 'allama. Istilah tarbiyah diterjemahkan dengan PENDIDIKAN , sedangkan ta'limditerjemahkan dengan Dalam Alquran dinyatakan, bahwa Allahmengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya. Sebagaimana firman Allahdalam beberapa ayat Alquran berikut: Artinya: yang mengajar (manusia) dengan perantaran Musthofa Rahman, PENDIDIKAN ISLAM dalam Perspektif Alquran (Yogyakarta: PustakaPelajar, 2001), h. 607 QS. Al- Alaq /96: 421 .. Artinya: dan Dia (Allah) mengajarkan kepada Adam Nama-nama (benda-benda).

5 Artinya:..Sulaiman berkata: "Hai manusia, Kami telah diberi Pengertian tentangsuara burung dan Kami diberi segala , kata ta lim/ allama dalam Alquran ditujukan sebagai prosespengajaran, pemberian informasi dan pengetahuan kepada peserta dibIstilah ta dib berasal dari akar kata addaba, yuaddibu, ta diiban yangmempunyai arti antara lain: membuatkan makanan, melatih akhlak yang baik,sopan santun, dan tata cara pelaksanaan sesuatu yang baik. Kata addaba yangmerupakan asal kata dari ta dib disebut juga muallim, yang merupakan sebutanorang yang mendidik dan mengajar anak yang sedang tumbuh dan 'dib lazimnya diterjemahkan dengan PENDIDIKAN sopan santun. Ta'dib yangseakar dengan adab memiliki arti PENDIDIKAN , peradaban atau kebudayaan. Artinyaorang yang berpendidikan adalah orang yang berperadaban, sebaliknya, peradaban8 QS.

6 Al-Baqarah /2: 319 QS. An-Naml /27:1610 Munardji, Ilmu PENDIDIKAN ISLAM (Jakarta: PT Bina Ilmu, 2004), berkualitas dapat diraih melalui Sebagaimana sabda Rasulullahsaw: : : , Artinya : Dari Anas bin Malik berkata: Rasulullah saw bersabda: Muliakanlah anak-anakmu dan baguskanlah akhlak mereka. 12 Mengenai Pengertian PENDIDIKAN ISLAM secara umum, para ahli pendidikanIslam memberikan batasan yang sangat bervariatif. Diantaranya Fadhil al-jamaly: mendefinisikan PENDIDIKAN ISLAM sebagai upayamengembangkan mendorong serta mengajak peserta didik hidup lebih dinamisdengan berdasarkan nilai-nilai yang tinggi dan kehidupan yang mulia. Denganproses tersebut diharapkan akan terbentuk pribadi peserta didik yang sempurna,baik yang berkaitan dengan potensi akal, perasaan maupun perbuatannya.

7 D. Marimba: mengemukakan bahwa PENDIDIKAN ISLAM adalahbimbingan atau pemimpin secara sadar oleh pendidik terhadap perkembanganjasmani dan rohani peserta didik menuju terbentuknya kepribadian yang utama(insan kamil).1411 Rahman, PENDIDIKAN ISLAM dalam Perspektif , Abu Abd Allalh Muhammad bin Yazid al-Qazwiny Ibn Majah, Sunan Ibn Majah (Riyad: Maktabah al-Ma arif, ), Pdf13 Muhammad Fadhil Al-Jamaly, Nahwa Tarbiyat Mukminat ( , 1977), h. 314 Ahmad D. Marimba, Pengantar Filsafat PENDIDIKAN ISLAM (Bandung Al-Ma arif 1989,h. Tafsir: mendefinisikan PENDIDIKAN ISLAM sebagai bimbingan yangdiberikan oleh seseorang agar ia berkembang secara maksimal sesuai denganajaran Noer Aly: Pengertian PENDIDIKAN ISLAM yaitu proses yang dilakukan untukmenciptakan manusia yang seutuhnya, beriman dan bertakwa kepada Tuhanserta mampu mewujudkan ekstensinya sebagai khalifah Allah dimuka bumi,yang berdasarkan ajaran Alquran dan sunnah, maka tujuan dalam konteks iniberarti terciptanya insan-insan kamil setelah proses PENDIDIKAN pendapat-pendapat ilmuan di atas dapat disimpulkan bahwapendidikan ISLAM adalah suatu sistem yang memungkinkan seseorang (pesertadidik) dapat mengarahkan kehidupannya sesuai dengan ideologi ISLAM danpendidikan ISLAM itu lebih banyak ditujukan kepada perbaikan sikap mentalyang akan terwujud dalam amal perbuatan, baik bagi keperluan diri sendirimaupun keperluan orang lain.)

8 PENDIDIKAN ISLAM Tujuan merupakan salah satu komponen PENDIDIKAN , yang mana apabilasalah satu komponen tidak ada, maka proses PENDIDIKAN tidak akan bisadilaksanakan. Oleh karena itu ada beberapa hal yang harus diketahui sebelummembahas tujuan PENDIDIKAN ISLAM . Tujuan Pendidikan15 Ahmad Tafsir, Ilmu PENDIDIKAN dalam Perspektif ISLAM (Bandung: RamajaRosdakarya, 1992), h. 3216 Hery Noer Aly, Ilmu PENDIDIKAN ISLAM (Jakarta:Logos Wacana Ilmu, 1999), PENDIDIKAN sebenarnya sudah terlingkup dalam pengertianpendidikan sebagai usaha sadar, yang berarti usaha tersebut mengalamipermulaan dan akhirnya. Ada usaha yang terhenti karena mengalamikegagalan sebelum mencapai tujuan, namun usaha itu belum dapat disebutberakhir. Karena pada umumnya, suatu usaha baru berakhir kalau tujuan akhirtelah tercapai.

9 Dari uraian di atas, maka jelaslah fungsi tujuan PENDIDIKAN yangdimaksudkan, yaitu sebagai dan mengarahkan tujuan dapat pula berupa titik pangkal untuk mencapai tujuan-tujuanlain, baik tujuan baru maupun tujuan lanjutan dan tujuan nilai pada usaha-usaha menurut HM. Said, tujuan PENDIDIKAN melaksanakan tigafungsi penting yang semuanya bersifat normatif, yaitu sebagai PENDIDIKAN memberikan arah pada proses yang bersifat PENDIDIKAN tidak selalu memberikan arah pada PENDIDIKAN ,tetapiharus mendorong atau memberikan motivasi sebaik mungkin. Jika dinilai,dihargai, dan diinginkan, maka tujuan adalah nilai. Oleh karena itu, tujuanpendidikan bukanlah menunjuk kepada sesuatu yang nyata, dan tujuanpendidikan merupakan garis finish dalam satu perlombaan yang hendakdicapai oleh para pesertanya pada proses PENDIDIKAN mempunyai fungsi untuk memberikan pedoman ataumenyediakan kriteria-kriteria dalam menilai proses Strategi Perumusan Tujuan Pendidikan17 Djumransyah, Filsafat PENDIDIKAN ISLAM (Malang: Bayumedia, 2006), HM.

10 Said, Ilmu PENDIDIKAN (Bandung: Alumni, 1989), h. 104, lihat juga. HasanLanggulung, Asas-Asas PENDIDIKAN ISLAM . beberapa cara yang dapat dijadikan pedoman untuk menentukancara yang paling baik bagi seorang pendidik dalam menentukan tujuanpendidikan. Menurut para ahli PENDIDIKAN seperti John S. Brubacher yangdikutip oleh Djumransyah, dalam menetapkan tujuan PENDIDIKAN dapatditempuh dengan tiga pendekatan terpadu, yang mencakup history analysis of social institutions approachPendekatan melalui analisis histori lembaga-lembaga sosial adalahsuatu pendekatan yang berorientasi kepada realita yang sudah ada dantelah tumbuh sepanjang sejarah bangsa itu. Pandangan hidup, kenyataanhidup, tata sosial, dan kebudayaan menjadi pusat orientasi yang sociological analysis of current life approachPendekatan ini adalah pendekatan yang berdasarkan pada analisistentang kehidupan yang aktual.