Cartas y Memorias del Discípulo Amado: El …

1 NdiceUnas palabras del autor: C mo le puede ayudar este Comentario?..Gu a para una buena lectura b blica: La b squeda personal para constatar la :-Introducci n al Evangelio de n a la Primera Carta de juan juan I juan 3 ..-I juan juan :-Anexo 1: Breves Definiciones de la Estructura Gramatical 2: Cr tica 3: 4: Declaraci n Escritos de juan :Tabla de Contenidos para los T picos Especiales-Arch , juan 1 Testigos de Jes s, juan 1 Fariseos, juan 1 n, juan 1 Vino y las Bebidas Embriagantes, juan 2 uso del t rmino Creer en juan , 2:23; 8:24; 11 Sello, juan 3 Racismo, juan 4 Voluntad de Dios, juan 4 Enviado (Apostell ), juan 5 Nombres para la Deidad, juan 6 Seguridad Cristiana, juan 6 Llamado, juan 6 Verdad, juan 6 la Eternidad, juan 6 Ascensi n, juan 6 Valent a (Parr s a), juan 7 Necesidad de Perseverar, juan 8 Formas Verbales Griegas para la Salvaci n, juan 9 Confesi n, juan 9 Destrucci n (Apollumi)

2 , juan 10 Unci n en la Biblia, juan 11 Pr cticas Funerarias, juan 11 Maldad Personal, juan 12 Guerra en el Cielo, juan 12 Coraz n, juan 12 Orden de la Cena Pascual en el Juda smo del siglo I, juan 13 , juan 13 Oraci n Efectiva, juan 14 s y el Esp ritu, juan 14 Trinidad, juan 14 Persona del Esp ritu Santo, juan 14 Paz, juan 14 El Fuego, juan 15:6 .. - El Nombre del Se or, juan 15:16 .. - La Verdad en los Escritos Joaninos, juan 17:3 .. - La Apostas a, juan 17:2 .. - La Guardia Pretoriana, juan 18:28 .. - Poncio Pilato, juan 18:29 .. - Las Mujeres que siguieron a Jes s, juan 19:25.

3 - Las Especies para el entierro, juan 19:39 .. - Las Apariciones despu s de la Resurrecci n de Jes s, juan 20:16 .. - La Forma (Tupos), juan 20:25 .. - Comparaci n de juan 1 y I juan 1, I juan 1:1 .. - Koin nia, I juan 1:3 .. - El Cristianismo Comunitario, I juan 1:3 .. - La Permanencia en los Escrito Joaninos I juan 2:10 .. - El Gobierno Humano, I juan 2:15 .. - La Edad Actual y la Era por Venir, I juan 2:17 .. - El Santo, I juan 2:20 .. - Los T rminos utilizados para el retorno de Cristo, I juan 2:28 .. - La Justicia, I juan 2:29 .. - Las Evidencias Neotestamentarias para la Salvaci n Personal, I juan 3:1.

4 - La Santificaci n, I juan 3:6 .. - El Hijo de Dios, I juan 3:6 .. - La Oraci n Inagotable, pero Finita, I juan 3:22 .. - Deber an los Cristianos enjuiciarse Unos a Otros, I juan 4:1 .. - T rminos Griegos para Probado y sus connotaciones, I juan 4:1 .. 231 234 251 255 269 270 282 286 292 296 316 318 319 331 335 338 341 348 350 353 358 360 366 372 373 -La Seguridad,I juan 5 Oraci n Intercesora, I juan 5 Qu es el Pecado Mortal? I juan 5 Iglesia (Ekklesia), 3 juan PALABRA DEL AUTOR: C MO PUEDE AYUDARLE ESTE COMENTARIO?La interpretaci n B blica es un proceso racional y espiritual que trata de entender a un escritorantiguo inspirado, de tal manera que el mensaje de Dios pueda ser entendido y aplicado en nuestrosd as.

5 El proceso espiritual es crucial, pero dif cil de definir. Requiere de un rendimiento y una aperturaa Dios. Debe haber hambre (1) por El, (2) para conocerle y (3) para servirle. Este proceso requiere deoraci n, confesi n y el deseo de cambiar el estilo de vida. El Esp ritu Santo es decisivo en el procesointerpretativo. Pero el porque cristianos sinceros y piadosos entienden la Biblia de diferente manera, esun proceso racional es m s f cil de describir. Debemos ser consistentes y justos con el texto y noser influenciados por nuestros prejuicios personales o denominacionales. Todos estamos condicionadospor la historia.

6 Ninguno de nosotros somos interpretes objetivos y neutrales. Este comentario ofrece unproceso cuidadoso y racional que contiene tres principios interpretativos estructurados para ayudarnos asobreponernos a nuestros prejuicios. Primer PrincipioEl primer principio se relaciona con el entorno hist rico durante el cual el libro b blico fue escrito yla ocasi n hist rica particular para su autor a. El autor original ten a un prop sito, un mensaje quecomunicar. El texto no puede significar para nosotros algo que nunca signific para el autor inspirado,antiguo y original. Su intenci n no nuestra necesidad hist rica, emocional, cultural odenominacional es la clave.

7 La aplicaci n es una compa a integral para la interpretaci n, pero unainterpretaci n adecuada siempre debe preceder a la aplicaci n. Debe ser reiterado que cada texto b blicotiene uno y solo un significado. Este significado es lo que el autor b blico original a trav s de la direcci ndel Esp ritu intent comunicar para su dia. Este significado puede tener muchas posibles aplicacionespara las diferentes culturas y situaciones. Estas aplicaciones deben estar enlazadas a la verdad centraldel autor original. Por esta raz n, este comentario de gu a de estudio esta dise ado para proporcionaruna introducci n a cada libro de la PrincipioEl segundo principio es para identificar las unidades literarias.

8 Cada libro b blico es undocumento unificado. Los interpretes no tienen el derecho de aislar un aspecto de la verdad excluyendootros. Por lo tanto, debemos esforzarnos por entender el prop sito de todo el libro b blico, antes deinterpretar las unidades literarias individuales. Las partes individuales cap tulo, p rrafos overs culos no pueden significar lo que la unidad en su totalidad no significa. La interpretaci n debemoverse desde un enfoque deductivo de su totalidad a un enfoque inductivo de las partes. As pues, estecomentario de gu a de estudio esta dise ado para ayudar al estudiante a analizar la estructura de cadaunidad literaria por p rrafos.

9 Las divisiones de los p rrafos y cap tulo no son inspirados, pero nosayudan a identificar las unidades de interpretaci n a nivel de p rrafo no de enunciado, cl usula, frase ni de nivel de palabra esla clave para seguir el sentido deseado del autor b blico. Los p rrafos est n basados en un temaunificado, frecuentemente llamado tema o enunciado de tema. Cada palabra, frase, cl usula y enunciadoen el p rrafo se relaciona de alguna manera a este tema unificado. Lo limitan, expanden, explican, y/o locuestionan. Una clave verdadera para la interpretaci n real es seguir el pensamiento original del autor enuna base de p rrafo por p rrafo a trav s de las unidades literarias individuales que forman el librob blico.

10 Este comentario de gu a de estudio esta dise ado para ayudar al estudiante a hacer eso,comparando traducciones modernas del espa ol. Estas traducciones han sido seleccionadas porqueemplean diferentes teor as de traducci texto de la United Bible Society s Greek es la cuarta edici n revisada (UBS4). En estetexto los p rrafos fueron asignados por eruditos textuales Versi n de New King James Version (NKJV) es una traducci n literal palabra porpalabra basada en la tradici n manuscrita griega conocida como el Textus Receptus. Sus divisiones de p rrafo son m s largas que otras traducciones. Esta unidades m sextensas ayudan al estudiante a notar los temas New Revised Standard Version (NRSV) es una traducci n modificada palabra porpalabra.