Commentaire sur le psaume 97 (98) Paru dans …

1 Commentaire sur le psaume 97 (98) Paru dans Pr ludes, revue de l'ANFOL (Association Nationale de Formation des Organistes Liturgiques) Pr ludes, reproduction interdite sans autorisation Les versets et les citations font r f rence la traduction liturgique du psautier Le Psautier a regroup autour du psaume 100 plusieurs chants de louange dont certains sont appel s "psaumes du royaume", qui voquent la victoire de Dieu sur les agresseurs d'Isra l et l' tablissement de son royaume de paix et de lumi re. Celui-ci est particuli rement significatif puisqu'il associe tous les peuples (4-6) et m me toute la cr ation la victoire de Dieu (7-9) dans une ambiance de kermesse joyeuse, avec une esp ce de jubilation, de profusion et de foisonnement.

2 La suscription de la version grecque (Septante) du psaume pr c dent (96, auquel il est fortement li ) l'attribue David et voque l'inauguration du nouveau temple, apr s le retour d'exil. Il est possible qu'il faille le rattacher comme les pr c dents cet v nement ; les id es qu'ils noncent s'apparentent la pr dication des proph tes de cette poque ("Troisi me" Isa e) Les quatre strophes ob issent la structure classique d'un psaume de louange, largement amplifi e : - appel la louange (1a) - nonc du motif (1b-3) - extension de la louange l'humanit (4-6) - extension de la louange la cr ation (7-8) - r p tition du motif (9) "Chantez un chant nouveau !" Une invitation qui suppose une exp rience nouvelle, personnelle ou collective.

3 Pour les juifs, la d dicace du nouveau temple est une circonstance plausible. Et pour nous qui le prions ? S'il est propos No l, ce n'est pas par hasard ! Y a-t-il nouveaut plus extraordinaire que l'annonce que notre Dieu est entr en humanit ? Nouveaut inimaginable dans toute la trame de l'histoire de l'homme, inconnue dans l'histoire des religions. L'incarnation est la nouveaut la plus tonnante qui soit, et c'est No l qu'elle se manifeste : nous voil au c ur de la nouveaut de Dieu, chantons-lui notre louange par un chant nouveau ! Occasion de d poussi rer notre r pertoire. Je comprends bien la pr occupation des cur s qui veulent aller la rencontre des paroissiens qui ne fr quentent l' glise qu' No l en leur proposant des chants "traditionnels" o ils se retrouvent, mais alors nous laissons-nous encore surprendre par la Bonne Nouvelle de la f te ou l'avons-nous laiss e s'engluer dans la commercialisation sign e P re No l ?

4 C'est aussi une invitation aux organistes renouveler leur r pertoire. J'en connais un, pour ne citer qu'un exemple, qui chaque ann e rejoue le m me no l de Daquin, populaire et joli mais plus tr s original, au point que tous les paroissiens s'en aper oivent. Il en est qui sont pleins de bonne volont mais dont le r pertoire n'est pas tr s vari et conduit dimanche apr s dimanche ses auditeurs au bord de l'ennui. Chantez au Seigneur un chant nouveau ! Mettez-y tout votre c ur, "sonnez, chantez, jouez !" Mettez-y toutes les ressources de votre instrument, et pourquoi pas associez-lui la trompette et le cor ! Ce serait un comble que "les fleuves battent des mains" et que "les montagnes chantent leur joie" avec plus d'enthousiasme que vous !

5 Les assembl es comptent sur les acteurs de la liturgie, des quipes liturgiques aux organistes en passant par les chorales, pour soutenir leur pri re. Ce ne sera possible que si nous-m mes sommes bien convaincus que "il vient pour gouverner la terre, pour gouverner le monde avec justice et les peuples avec droiture !" Alors la terre tout enti re verra la victoire de notre Dieu ! Alain Bonnet