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1 DISSERTATION CORRIGE EXERCICE CORRIGE -TYPE DE LA DISSERTATION 2 / 6 RAPPEL DE LA CONSIGNE Les in galit s ont-elles disparu des d mocraties occidentales ? En fonction de vos connaissances personnelles, le sujet (sujet de philosophie, d ordre g n ral) vous invite inventorier de mani re dynamique des croisements de th mes entre lib ralisme conomique (Coefficient de Gini, etc.) et souverainet s, tats des soci t s contemporaines en Occident et discriminations la fran Toutefois, ce d ploiement de connaissances et de culture g n rale ne peut se passer de certains volets probl matiques isol s dans chaque partie de votre analyse.
2 Dans ce document de correction, ils vous sont ici plus que sugg r s et leur mention vous permet de confronter vos plans d analyses celui qu il tait pr f rable d employer. CORRIGE Probl matique D mocratie et in galit s : La d mocratie comme isonomia (la loi est la m me pour tous), isegoria (l gale participation aux affaires) et isocratia ( gale participation au pouvoir) est-elle bien appliqu e de nos jours ? D mocratie : terme d origine grecque : demokratia, d mos signifiant peuple et kratos l autorit . C est le gouvernement du peuple par lui-m me.
3 La d mocratie comme forme de gouvernement est une invention de Solon Ath nes au Ve si cle avant On peut en lire l loge dans l Oraison fun bre de P ricl s. In galit s : Du latin inequalis : cart, irr gularit . En Occident, les in galit s subsistent. Mais, dans les d mocraties occidentales, les types d in galit s contemporaines sont surtout caract ris es par l in galit de revenus, qui refl tent les particularit s, parfois historiques, de cat gories de populations pr cises. Les avanc es d mocratiques sont effectives en mati re d galit de suffrage.
4 Le sujet nous invite donc particuli rement nous int resser de nouvelles f odalit s qui engendrent des in galit s conomiques au sein de l organisation politique des d mocraties occidentales. Le sujet poss de donc une forte coloration conomique et le traitement de sa probl matique principale n cessite de s int resser aux grands ensembles (dans l ordre du plan, mondialisme conomique), avant d insister sur certains particularismes (France). Pour ce sujet, la lecture attentive du document fourni durant l preuve tait tout fait centrale (Serge Halimi).
5 CORRIGE -TYPE DE LA DISSERTATION 3 / 6 l ments pour une introduction : De nos jours, dans la plupart des pays occidentaux, la d mocratie indirecte est pratiqu e comme le constatait Francis Fukuyama dans La fin de l Histoire apr s la chute de l empire sovi tique en 1991. La loi est la m me pour tous et, depuis la R volution fran aise de 1789, l ensemble des citoyens participe aux affaires par le biais du vote (vote des femmes accord en 1917 aux tats-Unis, et en 1944 en France). Mais pourtant, l espace de la d cision politique semble s loigner des citoyens .
6 Premi re partie : L Occident d mocratique : en panne d galit ? LES TH MES PRIVIL GIER DANS CETTE PARTIE 1) D mocratie (international) : une panne de r gime ? L isocratia est th orique d s l Antiquit . Les d tracteurs de la d mocratie directe durant la Gr ce antique, tel Platon, se sont appuy s sur une premi re crise de confiance lors de la condamnation de Socrate boire la cigu , inflig e par le tribunal du peuple (pour corruption de la jeunesse). Ainsi, la d mocratie peut se transformer en dictature. Georges Burdeau montre comment la d mocratie, au fil des si cles, est devenue l arme de l lite.
7 Ainsi, l galit arithm tique des citoyens a t abandonn e au profit de la nation , corps abstrait et th orique incarn dans les repr sentants lus par les citoyens . Aujourd hui, on estime qu un retour la d mocratie directe ne peut tre pratiqu car, si dans l Antiquit Grecque l esclavage permettait l lite de se consacrer enti rement aux affaires de la cit , aujourd hui le travailleur manque cruellement de temps. La politique resterait pour cela l affaire de professionnels. Malgr tout, quelques exp riences de la d mocratie directe subsistent notamment en Suisse o la constitution helv tique pr voit l institution d un Landsgemeinde (assembl e du peuple) qui se r unit une fois par an pour voter les lois.
8 Les avanc es d mocratiques sont effectives en mati re d galit de suffrage. Mais on pourrait aussi parler de nouvelles f odalit s au vu de l organisation politique des d mocraties occidentales 2) Un pouvoir ou des pouvoirs ? On distingue deux formes de pouvoir : le pouvoir moral et le pouvoir partag . Le pouvoir moral concerne les consciences individuelles qui se sont prescrit leurs propres lois comme, par exemple, la politesse. Le pouvoir partag concerne par contre le domaine public o chaque citoyen agit pour le bien commun.
9 Dans ce dernier cas, le pouvoir est indivisible. Pourtant, les d mocraties se caract risent par plusieurs pouvoirs ind pendants et on a parl au XXe si cle de l mergence d un quatri me pouvoir (les m dias). Ne s agit-il pas, en CORRIGE -TYPE DE LA DISSERTATION 4 / 6 r alit , d un d tournement du pouvoir de tous au profit de quelques-uns ? Et quels r les jouent de ce point de vue les m dias incrimin s par Serge Halimi ? 3) L Occident trop lib ral (contrepoint du texte de Serge Halimi) ? Le dumping social et la d localisation des entreprises vers des pays pratiquant de bas salaires obligent les pays d velopp s se distinguer.
10 Pour r sister, l Occident doit d velopper un savoir-faire innovant. Les tats concern s doivent soutenir la recherche qui appara t comme la richesse des nations de demain. Pourtant, certains grands Groupes multinationaux restent sourds cete appel et r pondent aux situations actuelles par des strat gies court-termistes. La pens e des Lumi res appelait de ses v ux la raison universelle. L honn te homme pla a la culture, la science et l intelligence au centre du bien commun de l humanit . En conomie, on a d abord parl de l internationalisation des firmes qui permit l mergence des march s mondiaux puis de la mondialisation (ou globalisation , anglicisme).