die marma - ayurveda-th.ch

1 29aYurvEda marma -lEhrEdie marma -lehreoder vom geheimnis des lebensWer w nscht sich nicht einen gesunden, harmonischen K rper und einen klaren Geist? In den letzten Jahren werden die Krankheiten jedoch immer komplexer und viele Menschen stecken in tiefen Sinnkrisen. Es ist an der Zeit, sich selbst zu betrachten und ein besseres Verst ndnis f r die Zusammenh nge von K rper, Geist und Seele zu entwickeln. text: Sandra memmo*es braucht viel Geduld, die Gesetzm ssigkeiten seines Innenlebens zu erforschen und auf das zu h ren, was der eigene K rper erz hlt. Aber genau dann, wenn man das Mangelnde und Schmerzende nicht einfach verdr ngt, sondern respektvoll annimmt, ist nderung m glich. Im Ayurveda kennt man hierf r viele Wege. Einer davon ist die Lehre der marma . Die marma sind ein zentrales Thema im Ayurveda und im Yoga, eben-so im Kampfsport und in der Medizin.

2 Unter marma versteht man wichtige, vitale Punkte im K rper. Einige marma -Spezialisten vergleichen sie mit den Akupressur-Punkten der chinesischen Medizin, andere beschreiben sie als gr ssere Zonen. Ebenso findet man verschiedene Angaben ber deren Sitz. Es gibt in S dindien noch zahl-reiche un bersetzte Schriften zu diesem 10/Januar 11aYurvEda Diese marma gibt es bei den Menschen und Tieren, ja sogar bei H usern und bei Statuen findet man sie. Im Be-reich der ayurvedischen marma -Massage und der Yog-asanas sagt man ihnen eine unmittelbare Wirkung auf die inneren Organe nach und sie werden zur Stimulierung und Harmo-nisierung derer aktiviert. Bei der marma -Massage oder dem marma -Yoga ist deutlich sp rbar, wo die individuel-len Blockaden sitzen. Der Ayurveda- oder der geschulte Yogatherapeut kann die Hintergr nde erkl ren, und so-mit wird ein tieferes Verst ndnis f r den eigenen K rper m glich und man lernt, dessen Zeichen f r sich zu deu-ten.

3 Meldestellen der Stabilit tDas Wort marma hat verschiedene Bedeutungen. Es kann sowohl ein t dlicher, verletzlicher Punkt damit umschrie-ben werden als auch ein Geheimnis, etwas Verborgenes. Auch wenn man von der Essenz redet, etwas, was nur Wissenden offenbart wird, spricht man von einem Mar-ma. In der ayurvedischen Medizin sind marma -Punkte die Stellen, an denen Fleisch, Venen, Arterien, Sehnen, Knochen und Gelenke zu-sammentreffen. Es muss nicht alles auf einmal sein, aber diese Stellen sind ver-letzlich und sensibel, wir nehmen sie sehr gut wahr. marma -Punkte befinden sich dort, wo Leben entscheidend beeinflusst werden kann. Die marma sind zudem die Meldestellen f r Stabi-lit t, Flexibilit t, Kraft, Geschmeidigkeit und Sensibilit t. marma k nnen bei guter Funktion ein gesundes und er-f lltes Leben erm glichen; sie sind Ausdruck versteckter Kampf-, Flucht- und Schutzreflexe.

4 Verletzungen dieser bestimmten Punkte k nnen aber zugleich lebensbedroh-lich sein oder t dliche Folgen haben. Dies erkl rt, warum sie in der Kriegskunst eine grosse Bedeutung haben, denn wenn man sie traumatisiert, wirkt sich das einschr nkend auf die gesamten Funktionen im menschlichen K rper aus. Die marma -Punkte beeinflussen uns als Ganzes, also die vitale, k rperliche, geistige, psychische und emotiona- marma -Punkte befinden sich dort, wo Leben entscheidend beeinflusst werden kann. 31?????le Ebene. Man sagt sogar, dass w hrend Schwangerschaf-ten, Geburten oder Operationen marma gest rt werden k nnen. Wenn solche St rungen nicht behoben werden, beeinflusst dies unsere Gesundheit. In der westlichen Medizin werden diese Bereiche unter-teilt und oft einzeln behandelt. Heute wird jedoch zu nehmend realisiert, dass alles zusammenh ngt, wir sprechen von psychosomatischen St rungen oder von vegetativen Erkrankungen.

5 Mittlerweile gibt es aber auch unz hlige neuere The-rapiemethoden, die genau dieses Wissen aufgreifen und damit grosse Erfolge Ayurveda und der Yoga sprechen von den verschie-denen K rpern und H llen, die aber alle miteinander ver-bunden sind und sich gegenseitig beeinflussen. So kann ein schmerzendes marma sowohl auf der rein k rperli-chen Ebene behandelt werden, es kann uns aber auch an-regen, zu reflektieren und unser Verhalten zu ber- pr fen. Die Arbeit mit den marma ist immer auch eine Chance, einen Prozess in Gang zu setzen und, wie das In den klassischen Schriften wird von 107 Marmapunkten berichtet. Wort schon beinhaltet, den Mysterien des Lebens auf die Spur zu kommen. Durch diese Bewusstwerdung wird es uns auch m glich, unser Verhalten nachhaltig zu ver zentrale FaktorenDie nat rliche Funktion eines marma ist durch sieben zentrale Faktoren bestimmt.

6 Dazu geh ren die drei Bio-energien aus dem Ayurve-da: Vata, Pitta, Kapha. Hierbei werden die f nf Elemente Erde, Wasser, Feuer, Luft, ther und ihr Einfluss auf den Menschen ber cksichtigt. Daneben gibt es die drei Mahagunas, die grossen Eigenschaften Sattva, Rajas und Tamas. Die gesamte Materie besteht aus diesen Eigenschaften: Rajas ist zust ndig f r Bewegung, Tamas f r Verk rperung und Materie und Sattva steht f r Wahrhaftigkeit, Ausgeglichenheit und Reinheit. Sie be-einflussen, laut dem Ayurveda, die geistige Konstitution. Im Yoga zielt man darauf ab, Sattva zu f rdern. Als letzter Faktor gilt Atman, das 10/Januar 11aYurvEda Viele Erkenntnisse ber diese Vitalpunkte stammen aus dem Atharvaveda, einer heiligen Textsammlung Indiens, die noch einige Geheimnisse in sich birgt. In der ur-spr nglichen indischen Kriegs- und Kampfkunst, dem Kalarippayat, wurde die Lehre ber die marma praktisch angewandt.

7 Diese Technik ist heute noch im s dindi-schen Kerala verbreitet. Faszinierend dabei ist, dass oft schnelle Yoga bungsabfolgen darin enthalten sind. Yog-asanas werden trainiert, um aus unangenehmen Lagen schneller wieder auf die Beine zu kommen. Die Erfahrun-gen mit den Verletzungen bei solchen K mpfen geh ren zum wichtigen Teil einer chirurgischen Ausbildung. Spezialisten sagen, dass ein Heilungsverlauf nach einem operativen Eingriff beeinflusst wird durch eine eventuelle Verletzung oder Beschaffenheit der marma . Ebenso k n-nen Verletzungen auf der Gef hlsebene die marma blo-ckieren oder den freien Fluss st ren. Dazu geh ren Ge-f hle wie Furcht, Angst, Wut, Neid, Hass, Trauer oder Hilflosigkeit. Sie verhindern die rhythmischen Bewegun-gen, die von den marma ausgehen und sich ber den K r-per ausbreiten. Gut funktionierende marma wirken har-monisierend, ein Ausfall aber oder die Blockade eines oder mehrerer dieser Energiepunkte kann ungeahnte Fol-gen haben: Das pers nliche Bewusstsein, die Wahrneh-33aYurvEda marma -lEhrEmung, Wach- und Schlafrhythmus sowie die Lebensfreu-de k nnen nachhaltig beeinflusst werden.

8 Es k nnen St rungen oder gar Krankheiten, auch auf der Gef hls-ebene, auftreten. Wie stark alles zusammenh ngt und wie unm glich es ist, das Eine vom Anderen zu trennen, wurde schon fr h erkannt. Dies ist mit ein Grund, warum bei einer fundier-ten Ayurvedabehandlung der Yoga dazugeh rt. Dabei geht es nicht nur um die K rper bungen, vielmehr wird gezielt das Bewusstsein geschult, um solche negativen Ge-dankenmuster und ihren sch digenden Einfluss zu erken-nen und umzuwandeln. In Asanas ausharren lohnt sichDie marma bilden zugleich eine physiologische Grund-lage f r die Wirksamkeit von Yoga bungen. Diese sind auch perfekt darauf abgestimmt, diese Punkte zu stimu-lieren oder zu harmonisieren. Schon viele Yogapraktizie-rende konnten am eigenen Leib erfahren, wie nach selt-sam anmutenden und vielleicht unbequemen Haltungen pl tzlich der ganze K rper von einer wohligen W rme durchstr mt wird oder wie unerwartet ein Knoten gel st wurde, der einem schon monatelang im Kreuz sass.

9 Es wird nun verst ndlich, weshalb es sich lohnt, in manchen Asana lange zu verweilen. In den klassischen Schriften wird von 107 Marmapunk-ten berichtet. Daneben gibt es noch zahlreiche weitere marma - oder Vitalpunkte. Vaghbata, der Verfasser der Asthanga Hridaya, eines der drei wichtigsten Lehrb cher des Ayurveda, hat vor 1500 Jahren erkl rt, dass jeder sen-sitive Punkt des K rpers einen potentiellen Marmapunkt darstellt. Laut Ayurveda f hren mehr als 72 000 Nadis, Energie-bahnen, durch den K rper. So begreift man, dass es an allen K rperstellen zu einem blockierten Energiefluss kommen kann. Manchmal sind diese individuellen Vital-punkte sogar noch sensibler als die klassischen marma , je nachdem, wie frei Prana, die Lebensenergie, in den jewei-ligen Punkten zirkuliert. Gr n eingezeichnet sind ein paar der wichtigsten Marmapunkte, die sowohl bei den ayurvedischen Massagen als auch bei den Yoga-haltungen gezielt behandelt werden.

10 Weiterf hrende Literatur mit den genauen Bezeichnungen und Be-deutungen dieser Punkte und Regionen: The Lost Secrets of Ayurveda: Secrets of marma By Prof. Dr. Avi-nash Lele / Prof. Dr. Subash Ranade / Dr. David Frawly / im ausf hrlichen Ayurveda-Handbuch von Hans Heinrich Rhy-ner Das neue Ayurveda Praxis Handbuch , Urania Verlag / ISBN 3-03819-049-7 Blockierte Punkte aufsp renW hrend der ayurvedischen marma -Massage werden die blockierten Punkte denn auch systematisch aufgesp rt und befreit, was wiederum eine ganze Reihe positive Ef-fekte erzielt: Es beugt dem Alterungsprozess vor oder hilft, diesen zu verz gern. M digkeit und Ersch pfung verschwinden, Stress wird vermindert, die Sehkraft und die Versorgung des K rpers mit N hrstoffen wird gef r-35?????dert, die Lebenskraft gest rkt, der Schlaf verbessert sich und k rperlich f hlt man sich vital.