L’EGO ECKHART TOLLE - 22etoiles.com

1 1 L EGO - ECKHART TOLLE R sum de l enseignement de ECKHART TOLL , d apr s son livre Nouvelle Terre et sa participation l mission de OPRAH WINFREY en 2008. R alis par ARMELLE CAUDAL - Voir les 15h de vid os sur le blog de THIERRY DELATTRE I LA PRESENCE CONSCIENTE La voix dans ma t te n est pas ce que je suis ! C est l ego qui a cr cette entit et qui s identifie ces formes-pens es. Mais alors, si je ne suis pas cette voix, qui suis-je ? Je suis la pr sence dans laquelle la pens e, l motion ou la perception se produisent. Je ne suis pas mes pens es mais la conscience qui observe ces pens es.

2 Je ne suis pas non plus la forme que je vois, mais la conscience qui habite cette forme. La voix dans la t te c est la pens e conditionn e, fa onn e par le pass , par l ducation, l origine ethnique, etc. Ce mental conditionn a tendance influencer chacun d entre nous et le culpabiliser. Mieux vaut ne pas lutter contre lui en essayant de le faire taire car il prendrait plus de proportions encore. Pour s en lib rer il est plus judicieux de d cider de ne plus couter cette voix, de ne plus s identifier elle, juste l observer en conscience. Ainsi en cessant d alimenter ce soi n gatif, en l ignorant, l ego meurt et l esprit devient silencieux.

3 Quand on se lib re du mental, on devient une pr sence consciente de la beaut autour de soi. Le moment pr sent tant le point d acc s cet tat de conscience. Etre pr sent c est ne pas tiqueter les choses, les gens et les situations. II - L EGO HUMAIN (qu'on peut aussi nommer le mental, le moi factice ou la personnalit ) S identifie la forme Etiquette et juge Se compare aux autres Aime se plaindre Appr cie le m lodrame A besoin de toujours plus Joue diff rents r les R siste au moment pr sent L ego s identifie la forme : L aspect humain correspond la forme, l aspect Etre correspond l absence de forme, ces deux aspects tant indissociables.

4 L essence de chaque Etre habite une forme, mais n est pas la forme. Quand quelqu un meure, son essence quitte le corps mais continue d exister, c est la conscience ternelle (sans temps). 2 L apparence physique contribue beaucoup l impression de ce que vous pensez tre car l ego s identifie ce qu il voit dans le miroir. Pour bien des gens leur valeur personnelle est intimement li e leur apparence physique et nombreux sont ceux qui se sentent d valoris s parce qu ils trouvent leurs corps laid ou imparfait. Le statut social : L ego s identifie souvent aussi son travail et se croit indispensable.

5 Ainsi lorsqu il n exerce plus d emploi il a l impression de n tre plus rien . Les possessions mat rielles : L ego s identifie ce qu il poss de et certaines personnes prouvent de la col re ou bien se sentent diminu es sur le plan de leur valeur quand quelqu un poss de plus qu eux ou lorsqu elles perdent une possession pr cieuse. Lorsque les formes auxquelles vous vous tiez identifi disparaissent, il y a effondrement de l ego tant donn qu il s identifie la forme. Alors qui tes-vous quand il n y a plus rien quoi vous identifier ? Vous r alisez alors que votre v ritable identit est la conscience elle-m me, plut t que ce quoi la conscience s tait identifi e.

6 Il n y a pas de mal poss der des objets ou avoir des opinions, par contre cela devient un probl me lorsque l ego s y identifie. Comment se d barrasser de l attachement aux objets ? C est impossible. Il suffit juste d tre conscient de cet attachement, ainsi l identification cesse d tre totale et la transformation de la conscience commence. Certains renoncent volontairement toute possession mat rielle mais cela ne les lib re pas automatiquement de leur ego. La structure mentale qui maintient l ego en vie ne change pas, et si vous lui enlevez une sorte d identification, il en cherche une autre.

7 Ainsi l ego peut se prendre pour quelqu un ayant transcend tout int r t pour les choses mat rielles et donc se sentir plus spirituel que les autres. Finalement, peu importe ce quoi l ego s identifie, pourvu qu il ait une identit . C est ainsi que suite une perte (mat rielle, affective, ) certains se consid rent comme victimes d un destin injuste. Cette forme-pens e cr e des motions auxquelles ils s identifient et qui remplacent les autres identifications perdues dans la perte en question. Les souvenirs aussi sont des pens es dans lesquelles l ego aime se reconnaitre. M me si ce sont de mauvais souvenirs, il s y accroche souvent et les transforme en une entit fant me qui vit avec soi.

8 Autrement dit, peu importe que l ego prenne une forme malheureuse, cela ne le pr occupe pas du moment qu il continue exister ! Aussi longtemps qu il a une identit , bonne ou mauvaise, il est satisfait. 3 L ego tiquette et juge : Dans l usage quotidien normal, le je repr sente l ego. Cet ego produit des pens es conditionn es dont on n est m me pas conscient et qui sont inutiles 98%.. La pens e est une formation d nergie, tandis que la conscience est l observateur de cette pens e. Cette voix int rieure, le mental, tiquette longueur de journ e et fait des commentaires, emp chant de vivre pleinement le moment pr sent.

9 La plupart des gens fusionnent totalement avec le flot incessant de leurs pens es compulsives et les motions qui les accompagnent. La voix qui parle dans leur t te est devenue comme une entit qui a pris possession d eux et les fait vivre dans l inconscience spirituelle. L ego aime critiquer ou juger n gativement les circonstances ou les gens, c est une fa on pour lui de survivre et de se renforcer. Lorsqu on tiquette quelqu un on ne se branche pas sur son humanit , on se coupe de lui et on devient insensible ce qu il est vraiment. Sortir du jugement c est apprendre accepter l autre comme il est, sans s opposer ce qu il est, ni essayer de le changer.

10 Une autre des activit s favorites de l ego est de se juger lui-m me et de g n rer de la culpabilit . Quand on reconna t ces impressions d identit s n gatives comme cr es par notre mental, elles commencent perdre du pouvoir sur nous. Chacun fait de son mieux, selon son niveau de conscience, il est donc inutile de se culpabiliser. La vraie estime de soi ce n est ni se sentir sup rieur l autre, ni se sentir an anti quand on est critiqu . L ego se compare aux autres : Il cherche se distinguer en se positionnant par rapport aux autres : Je suis plus riche que untel, ou plus intelligent, ou encore plus Mais il peut aussi se comparer en n gatif : J ai t plus malheureux que vous dans l Quand on se sent sup rieur ou inf rieur quelqu un d autre, c est toujours l ego qui parle.