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LA ORIGINAL TORAH DE DIOS

LA ORIGINAL TORAH DE DIOS"Jos [el Hijo de Jacob] mediante una acci n cumpli la Tor h entera, pues todos los preceptos de la Tor h se hallan ligados a la preservaci n del santo pacto [la verdadera castidad] en su integridad [en pensamientos, sentimientos y acciones]." (El Z har).2El Verdadero y m s antiguo Nombre de Dios: "IAW" ("IAO"), est escrito en este fragmento del Lev tico hallado en Qumr n, clasificado con los nombres "4Q120 (4 QpapLXXLevb)" "4 QSeptuagint." "Leviticusb".- I -LA TRANSMISI N DE LA TOR H "Y fu ense ado Mois s en toda la sabidur a de los egipcios; y era poderoso en sus dichos y hechos.

Gnósticos de Nag Hammadi, que contienen las Enseñanzas Ocultas de nuestro Señor Jesús El Cristo, principalmente, los que contienen las enseñanzas transmitidas por el Maestro Gnóstico Valentín. Es necesario, por lo tanto, volver a las fuentes originales del Esenismo y del Cristianismo Gnóstico

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  Hammadi, Nag hammadi

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1 LA ORIGINAL TORAH DE DIOS"Jos [el Hijo de Jacob] mediante una acci n cumpli la Tor h entera, pues todos los preceptos de la Tor h se hallan ligados a la preservaci n del santo pacto [la verdadera castidad] en su integridad [en pensamientos, sentimientos y acciones]." (El Z har).2El Verdadero y m s antiguo Nombre de Dios: "IAW" ("IAO"), est escrito en este fragmento del Lev tico hallado en Qumr n, clasificado con los nombres "4Q120 (4 QpapLXXLevb)" "4 QSeptuagint." "Leviticusb".- I -LA TRANSMISI N DE LA TOR H "Y fu ense ado Mois s en toda la sabidur a de los egipcios; y era poderoso en sus dichos y hechos.

2 " (Hechos 7:2).El Pentateuco ORIGINAL (los Cinco Libros de Mois s) se perdi , y fue compuesto nuevamente por Esdras despu s del cautiverio de Babilonia:".. in the captivity of the people under Nebuchadnezzar, when the Scriptures had been destroyed, and the Jews returned to their country after seventy years, subsequently in the times of Artaxeres king of the Persians he inspired Esdras the priest, of the tribe of Levi, to compose anew all the discourses of the ancient prophets, and to restore to the people the laws given by Moses." ( Book V Chapter VIII. ).".. en el cautiverio [en Babilonia] del pueblo bajo Nabucodonosor, cuando las Escrituras hab an sido destruidas, y los Jud os hab an retornado a su pa s despu s de setenta a os, subsecuentemente en los tiempos de Artajerjes rey de los Persas l inspir a Esdras el sacerdote, de la tribu de Levi, para componer de nuevo todos los discursos de los antiguos profetas, y para restaurar al pueblo las leyes [la Tor h] dada por Mois s.

3 " ( Historia Eclesi stica de Eusebio de Cesarea.)Mas en esa recomposici n la Tor h no qued ntegra: La "Ley de Mois s" estuvo repetidamente perdida, y los intentos de Esdras por reconstruirla en los Cinco Libros, no lograron volverla a su fuente pura y Por el contrario, esa "nueva edici n, aumentada y corregida", contiene grav simos errores que est n en contra de las Ense anzas Originales de Mois "Kerygma Petri" ("Predicaciones de Pedro"), est escrito:".. Despu s que Mois s, conforme al decreto de Dios, hubo entregado la Ley con sus interpretaciones, a los setenta se introdujeron en aquella, escrita no mucho tiempo despu s, falsas expresiones, dirigidas contra el nico Dios, creador del cielo y de la tierra y de cuanto en ellos est contenido.

4 Fue esta una audacia del malvado, el cual se vale de cualquier buena raz "3En el "Libro Primero" de las "Predicaciones de Pedro" (citado anteriormente), se explica que: ".. la Ley es la Gnosis del Verdadero Profeta, la Ley Eterna, ense ada primero a Ad n. sta es id ntica con la Ley de Mois s que l mismo transmiti oralmente a los Setenta Se ores. Y as fue conservada sobre la "c tedra de Mois s". Mas en la transmisi n, no qued ntegra: la ley fue colocada por escrito despu s de la muerte de Mois s. El Ve r d a d e r o P r o f e t a e n s e a q u e n o s o n a u t n t i c a s a q u e l l a s.

5 Que asignan a Dios pasiones humanas o hablan de muchos "Los Textos Esenios que contienen las ense anzas del M a e s t ro d e Ju s t i c i a I n t e r p re t a n l a To r h , restituy ndola a su fuente esot rica, como est escrito: La Interpretaci n de la palabra concierne al Maestro de Justicia quien revela la Ense anza ("1 QPesher Habacuc, 1 QpHab, Columna I").El Maestro de Justicia es El Cristo interior reencarnado dentro de un Iniciado. Como quiera que El Cristo es el nico que puede interpretar verdaderamente la Tor h de Dios, el Iniciado o Maestro Esenio que encarn al Cristo ntimo, Interior o al Maestro de Justicia, pudo Interpretar y Revelar la Ense anza Justa.

6 Mas no todos los fragmentos de los textos hallados son del Maestro de Justicia Esenio y en realidad son pocos, porque la mayor a fueron escritos por otros miembros de la comunidad o tra dos de otros lugares e incorporados a la biblioteca de Qumr n .Nuestro Se or Jes s El Cristo vino a hacer cumplir la Tor h y a Interpretarla verdaderamente, as como antes lo hiciera el Maestro de Justicia. Y por lo cual dice: Mas Yo os , Y Yo os , Pues Yo os Mas, las Palabras de nuestro Se or Jes s El Cristo fueron escritas muchos a os despu s, y aquellos primeros escritos originales no se han Casi todos los Textos de los Evangelios y de las Cartas de los Ap stoles son traducciones de manuscritos del siglo II de nuestra Era Cristiana.

7 En los registros egipcios se nos dirige, constantemente, a las consecuciones del gran Iniciado Jes s; porque, cuando vino a Egipto, de vuelta de tierras lejanas, uno de los Iniciados escribi Sus palabras, y de estos libros ocultos, recibimos mucha informaci n. Aunque probablemente esto ser puesto en duda, los registros se mantienen intactos y, alg n d a en el futuro, la pala del arque logo los descubrir . 4 Los registros empleados por las sectas religiosas, relativos a la obra de Jes s, son s lo fragmentos de Sus ense anzas. Los registros verdaderos est n en suelo egipcio.

8 Cuando se descubran, sabremos c mo el hombre puede ser ilusionado por una religi n, que es s lo un fragmento de la gran obra de un Iniciado; y c mo una religi n puede llegar a ser parcialmente destructiva, por medio de quienes la consideran sagrada cuando es incompleta. ( Dioses At micos ).Estas palabras se han cumplido, pues algunos a os m s tarde fueron hallados en suelo Egipcio los Textos Gn sticos de Nag hammadi , que contienen las Ense anzas Ocultas de nuestro Se or Jes s El Cristo, principalmente, los que contienen las ense anzas transmitidas por el Maestro Gn stico Valent necesario, por lo tanto, volver a las fuentes originales del Esenismo y del Cristianismo Gn stico Primitivo que abarcan una poca contenida entre el siglo II.

9 Y el siglo II de los eslabones que median entre aquellos siglos son Las Odas de Salom n y las Cartas de Ignacio de Antioqu a de Siria, que est n situados, a su vez entre los Textos Esenios de Qumr n, las Ense anzas de nuestro Se or Jes s El Cristo y Sus Ap stoles, y las Ense anzas del Maestro Gn stico Valent II -EL NOMBRE DE DIOSLos Israelitas en Egipto no conoc an la pronunciaci n del Sagrado Nombre de Dios. Cuando Mois s volvi a Egipto, despu s de haber recibido la Revelaci n del Sagrado Nombre de Dios, les dio a Conocer El tambi n, nuestro Se or Jes s El Cristo les dio a Conocer El Nombre del Padre (que no est revelado en los Evangelios) a Sus Disc pulos, pues no lo conoc an.

10 Cu l es el Nombre del Padre que Jes s revel a los Ap stoles? Se entiende que los Ap stoles conoc an los Libros del Pentateuco, de los Profetas y de las otras Escrituras. Por lo tanto, El Nombre YHVH , aunque as est escrito, su pronunciaci n no est revelada en las Escrituras del Canon de los dos Testamentos. Menos a n es el nombre o los nombres que los traductores e int rpretes le han dado en las innumerables versiones de la a Dios por un nombre que no sea su verdadero nombre, o peor a n, por un nombre que sea una ant tesis del Nombre, es un grave las Cuatro Letras YHVH est oculto El Nombre de Jehov b blico no es el nombre de Dios, pues es un nombre inventado, una suposici n del Nombre.