LA RELIGION PROHIBIDA

1 LA RELIGION PROHIBIDALA RELIGION PROHIBIDAJos Mar a Herrou Arag nTodos los derechos reservados. Queda rigurosamente PROHIBIDA , sin laautorizaci n escrita del titular del Copyright, bajo las sanciones esta-blecidas en las leyes, la reproducci n parcial o total de esta obra, inclui-do el dise o de cubierta, por cualquier medio o procedimiento, inclui-dos la reprograf a y el tratamiento inform 2011 by Biblioteca Esot rica Herrou Arag : 978-987-23943-7-0 Primera Edici n - 2011 Impreso en Argentina - Printed in ArgentinaQueda hecho el dep sito que previene la ley o editorial: Mauro GiulianoHerrou Arag n, Jos Mar aLa religi n PROHIBIDA . - 1a. ed. - Rosario : BibliotecaEsot rica Herrou Arag n, ISBN 978-987-23943-7-0 1. Gnosticismo. I. T NDICEP La Gnosis Primordial902. La materia es mala1103. El tiempo es malo1304. El dios creador1505. La creaci n del mundo2106. La creaci n del hombre2507. El Dios Incognoscible2708. Cuerpo, alma y Esp ritu2909.

2 Tres tipos de hombres3310. Satan s, opresor3511. Lucifer, liberador3712. La Serpiente de la Salvaci n4113. Ca n, el Inmortal4714. Los planes del dios creador5315. Muerte y reencarnaci n5716. Manvantaras y pralayas6317. La Gran Conspiraci n6518. Luz y oscuridad 7919. Las logias blanca y negra8320. Rebeld a y oposici n8921. La Iniciaci n Gn stica9722. La liberaci n verdadera del Esp ritu1091. LA GNOSIS PRIMORDIALLa Gnosis Primordial es un conocimiento, una sabidu-r a. Gnosis significa eso: conocimiento. Pero no nos referi-mos a un conocimiento cualquiera. La Gnosis es un cono-cimiento muy especial. Es un conocimiento que produceuna inmensa transformaci n en quien lo recibe. Un conoci-miento capaz nada menos que de despertar y liberarEspiritualmente a quien lo obtenga. Su prop sito es ese:echar luz sobre la situaci n humana, tratando de despertara los hombres y ayudarlos a escapar de la prisi n en que seencuentran. Por eso este conocimiento ha sido tan persegui-do a lo largo de la historia, porque es un conocimiento con-siderado peligroso por los poderes religiosos y pol ticosque rigen desde las sombras a la humanidad.

3 Por esa raz nla Gnosis siempre ha permanecido oculta. La Gnosis es unconocimiento secreto, s lo accesible al buscador que sehaga merecedor de ella. Las distintas religiones en la his-toria humana han tratado que los seres humanos permane-cieran ignorantes de este saber, de este tipo de conocimien-to llamado Gnosis. Ya veremos por qu . Lo que llamo yo Gnosis Primordial es la forma pura dela Gnosis. Es siempre la misma y nunca cambiar , mientrasno cambie la situaci n Espiritual en que se encuentra elhombre y todo lo que llamamos creaci n o mundo . Laspocas veces que la Gnosis Primordial apareci abiertamen-te en la historia, no lo hizo en su forma pura, sino adapt n-9dose a las caracter sticas culturales e hist ricas del lugar yde la poca. Por lo tanto, la Gnosis Primordial ha estadosiempre detr s de casi todos los sistemas teol gicos y filo-s ficos que han sido tachados de her ticos, prohibidos, per-seguidos y forzados a ocultarse. Escudri ando en estosconocimientos prohibidos, es posible recuperar las piezasnecesarias que nos permitan reconstruir la estructura com-pleta de lo que es la Gnosis Primordial.

4 Y si ese saber fuera descubierto y puesto por escrito, eselibro ser a extremadamente poderoso y terrible. Ser a eltexto m s peligroso del mundo, capaz de despertar y libe-rar a quienes lo lean y estudien. Un libro as , ser a un obje-to extra o dentro de este mundo creado, algo no elaboradoaqu , sino venido de afuera, de otro mundo totalmente dis-tinto a n ser a capaz de sobrevivir a las llamasy al tiempo. A lo largo de este trabajo, tratar de aproximarme lomejor posible a lo que fue y es la Gnosis Primordial, elsaber Gn stico en su forma LA MATERIA ES MALAT odas las religiones sostienen que la materia esbuena , el mundo es bueno , ha sido creado por Dios . Y Dios es justo, Dios es bueno y ha creado algo bueno parael hombre . Por eso dice la biblia Y dijo Dios: Haya luz ,y hubo luz. Y vi Dios que la luz era buena . La Gnosis Primordial, la que podemos llamar de aqu en adelante Gnosis a secas, con may sculas, para diferen-ciarla de otras falsas gnosis que han ido apareciendo a lolargo de la historia, sostiene lo contrario: la materia es malae impura, la materia es la prisi n del Esp ritu.

5 Este mundomaterial es el infierno. La materia es mala, y si la materiaes mala el creador de la materia debe ser, por consiguiente,alguien malo. Para la Gnosis el mundo material, estemundo, ha sido creado no por un dios bueno o justo sinopor un satan s creador. La materia es algo sat nico, por lotanto quien la cre debe ser tambi n un ser sat nico. 113. EL TIEMPO ES MALOLa biblia no lo dice, pero con el Big Bang comenz eltiempo. En el comienzo mismo de la creaci n, cuando diosdijo haya luz , estas dos palabras no podr an haber sidopronunciadas si no existiera el tiempo. El tiempo fue crea-do por el dios creador, al crear la luz. La gran explosi n yla expansi n iniciales no podr an haber existido sin el tiem-po. El tiempo y el espacio fueron creados juntos, y soninseparables. El tiempo es el aliento del dios creador. Ytoda su creaci n, la expansi n del universo, la evoluci n delas especies, el desarrollo paulatino de su plan, no podr anocurrir sin el tiempo.

6 Seg n los Gn sticos, el tiempo-aliento del dios creador es tan sat nico como la materia ytan sat nico como EL DIOS CREADORF ueron varias las sectas Gn sticas, en los primerossiglos de nuestra era, que equipararon la figura del dios cre-ador no a la de un ser bueno y justo, sino a la de un ser sat -nico. Lo equipararon a la figura de sat n, varias de ellas. Enuno de sus cuentos, Gustavo Adolfo B cquer nos relatac mo el dios creador Brahma va creando los mundos, comoburbujas, y c mo va experimentando con ello, porque aveces le salen bien y a veces no. No es un dios extraordina-riamente perfecto sino bastante inepto, pareciera. Haymundos que le salen mal y tiene que destruirlos. Hay mun-dos que le salen mejor. Va probando, va ensayando. Va cre-ando a trav s del ensayo y del error. La biblia dice: DijoDios haya luz , y hubo luz. Y vi Dios que la luz erabuena . C mo! No lo sab a? No sab a que era algobueno?

7 Por eso los Gn sticos dicen estamos ante un crea-dor ignorante de los efectos de su creaci n . Igualmente, el dios creador sostiene continuamente que l es el nico. No lo dice una vez, lo dice permanentemen-te, constantemente: yo soy el nico Dios , no hay otroDios m s que yo , yo, tu Dios, soy el nico , etc. Todossabemos que cuando alguien repite excesivamente siemprelo mismo es porque no est muy seguro de lo que afirma,por eso necesita reafirmarlo tanto. Los Gn sticos interpre-taron esto como que el creador sospecha, pues tampocoest demasiado seguro, que hay otro Dios muy por encima15de l. Un Dios infinitamente superior a l, mucho m s gran-de, mucho m s importante que l, y eso es lo que trata deocultar al repetir incesantemente yo soy el nico , no hayotro Dios fuera de m . Indudablemente, este dios creador es el creador delmundo, de todos los mundos, de los planetas, del universo,de la materia, del tiempo. l es el responsable del BigBang, como lo llama la f sica actualmente.

8 Todo lo que laf sica sostiene actualmente, que todo comenz con unagran explosi n, con una gran luz, coincide con la mayor ade los mitos de distintas religiones sobre la creaci n delmundo. Primero dios cre la luz, luego fue creando distin-tas cosas hasta llegar a los animales y por ltimo al hom-bre. Todos estos mitos, que est n en la biblia y en otroslibros religiosos coinciden, con respecto a la creaci n delmundo y del hombre, con las conclusiones actuales de f si-cos y bi logos. Claro que toda esta creaci n est llena de errores, no esperfecta. Y si este mundo es imperfecto, si la materia esimperfecta o si todo lo que existe en el universo es imper-fecto, es porque el creador de todo eso es un ser un Gn stico dir a, por ejemplo, lo de los dinosau-rios fue est pido, fue un error, el creador tuvo que anulartodo, extinguir todo eso y comenzar de nuevo otro experi-mento m s, hasta llegar a algo que lo satisfaga . Porque eldios creador tiene planes. Ya veremos m s adelante de qu tratan.

9 La f sica sostiene tambi n, Einstein por ejemplo, que eluniverso no es algo infinito sino que es como una especiede burbuja, donde est contenida toda la creaci n. El uni-verso es finito, afirm Albert Einstein. Esta creaci n est limitada, es como una burbuja gigantesca donde est con-16tenido todo lo material creado por el dios creador y nosabemos qu hay fuera de eso. La Gnosis afirma saberlo, yalo veremos. A trav s de los libros sagrados de distintas religiones,seg n se dice inspirados por el dios creador del universo, senos relatan hechos, detalles, que lo muestran al dios crea-dor como un ser no muy perfecto y no enteramente pintan a veces como un dios vengativo, col rico, sober-bio, inseguro e indeciso. Un dios que ama los sacrificios ensu nombre, los genocidios, y que ordena matar a otros pue-blos para apoderarse de sus pertenencias, de sus tierras, desu gente, de su ganado. Ordena matar no solo a los enemi-gos, tambi n a las mujeres, a los ni os, a los animales.

10 Undios genocida. Este dios exige sacrificios en su nombre,pues ama el olor de la carne quemada de las v ctimas inmo-ladas sobre el altar. Este es el dios que ha provocado eldiluvio. Cu ntos miles y miles de hombres murieron aho-gados por el diluvio! As lo relatan la biblia y otros escritosanteriores, como el del diluvio babil nico, por de los sacrificios humanos y de animales, y de la san-gre derramada de sus enemigos. Le gusta que lo admiren,que lo adoren, que lo sirvan, que le teman, que le obedez-can. Le gustan los templos edificados en su honor, los ritua-les, los preceptos, que cumplan sus ordenanzas, que elevenrezos hacia l. Le gustan el dolor de sus criaturas, las tortu-ras, el sufrimiento. Los Gn sticos antiguos le daban elnombre de Ialdabahot, que significa hijo del caos , y aveces el nombre de Sabaot: dios de los ej rcitos . Tambi nse lo ha llamado Kosmocrator o el Gran Arconte, el creadory ordenador de la materia. Pero el nombre con que m scomunmente se lo designa en la Gnosis es el de demiurgo,que significa creador en griego.