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LE SYMBOLISME MAçONNIQUE TRADITIONNEL

Jean-Pierre BAyARdDocteur s lettres Ma onologie de l Universit de Haute-BretagneLE SYMBOLISMEMA ONNIQUETRADITIONNELTOME IIII. Hauts-Gradeset Rites Anglo-SaxonsTome 2_001-fin_110303 515/04/11 13:089inTRoDUcTionLe SYMBOLISME Ma onnique, qui prend racine dans les plus antiques civilisations, tout impr gn de la valeur spirituelle de la Tradition, se d c le dans tous les grades et dans tous les rites. Mais nous avons dit au d but de la premi re partie de cet ouvrage pourquoi ce SYMBOLISME serait principalement tudi partir du Rite Ecossais Ancien et Accept , le rite le plus pratiqu dans le monde.

9 inTRoDUcTion Le Symbolisme Maçonnique, qui prend racine dans les plus antiques civilisations, tout imprégné de la valeur spirituelle de la

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1 Jean-Pierre BAyARdDocteur s lettres Ma onologie de l Universit de Haute-BretagneLE SYMBOLISMEMA ONNIQUETRADITIONNELTOME IIII. Hauts-Gradeset Rites Anglo-SaxonsTome 2_001-fin_110303 515/04/11 13:089inTRoDUcTionLe SYMBOLISME Ma onnique, qui prend racine dans les plus antiques civilisations, tout impr gn de la valeur spirituelle de la Tradition, se d c le dans tous les grades et dans tous les rites. Mais nous avons dit au d but de la premi re partie de cet ouvrage pourquoi ce SYMBOLISME serait principalement tudi partir du Rite Ecossais Ancien et Accept , le rite le plus pratiqu dans le monde.

2 Nous avons ainsi montr divers aspects de ce SYMBOLISME , en notant quelques variantes, propos es par d autres ob diences et d autres rites dont nous allons contre le R gime Ecossais Rectifi avec le Grand Prieur des Gaules m rite une tude particuli re. En dehors de Le Forestier1, Jean Tourniac2 a montr toute la valeur de ce Rite qui impr gne l esprit ma onnique ; il est probable qu en France les auront jouer un r le important dans la transmission de la Tradi-tion. Mais le Rite Ecossais Ancien et Accept , en dehors de son universalisme, nous appara t digne d tre tudi dans la totalit de ses degr les Ordres et Ob diences pratiquent les trois degr s de la Ma onnerie bleue : apprenti, compagnon et Ma tre.

3 Mais plusieurs puissances ma onniques y adjoignent des grades compl men-taires ou Hauts-Grades : l Ecossisme a ainsi 33 degr s, le Rite de Memphis 95 degr certains commentateurs la Ma onnerie, d origine corpora-tive, ne devrait avoir que trois degr s. Tout ce qui est sup rieur ne serait alors que cr ation philosophique, sans support r Franc-Ma onnerie corporative fait intervenir, partir de son troisi me grade, le mythe d Hiram, qui semble se d solidariser des secrets de m tier. Tous les auteurs ont montr ce d calage ; en fait 1. Ren Le Forestier, La Franc-Ma onnerie Templi re et Occultiste au XVIIIe et XIXe si cles, publi et pr fac par Antoine Faivre (Aubier-Montaigne).

4 2. Jean Tourniac, Principes et Probl mes Spirituels du Rite Ecossais Rectifi , Dervy. 1969 ; Vie et Perspectives de la Franc-Ma onnerie Traditionnelle, G dalge 2_001-fin_110303 915/04/11 13:0810le 3e degr appartient d j l chelle des Hauts-Grades Ecossais ; ces derniers prolongent cette qu te, largissent son enseignement, d veloppent les virtualit s d un premier t moignage. C est la reconstruction du Temple. Nous sommes donc devant la hi rarchie d un v ritable courant spirituel, qui a repris son actif d anciens rituels pris plus sp cialement dans les mouvements chevaleresques, alchimiques ou Rose-Croix, ou dans les mouvements corporatifs, ceux de la Marque.

5 En fait, au si cle des Lumi res, il y a eu profusion de rites et entre les trois grades de la Ma onnerie bleue et celui de Royal-Arch furent intercal s des grades de passage : Mark Master (Ma tre Remarquable), Past Master (Pass Ma tre, ancien v n rable d une loge), Most Excellent Master (Ma tre Parfait). Ces degr s vont se retrouver avec ceux de Ma tre Secret, Ma tre Parfait. Nous tudie-rons ainsi le Royal Arch qui figure en r alit parmi les rites de la ma onnerie grades, qui apparaissent en France partir de 17403, qui impr gnent le rite fran ais, le rite Ecossais Ancien et Accept sont dits de Vengeance.

6 Au 3e degr on ne sait rien sur le sort des trois mauvais Compagnons qui viennent d assassiner Hiram. Les Elus qui donnent leurs noms une s rie de grades4, vont la demande de Salomon, rechercher les meurtriers du Ma tre Archi-tecte et ils doivent en retrouver la Parole Perdue. Avec ce th me essentiel de la punition on trouve une influence de l Ancien Testa-ment, de la Kabbale H bra que. Sont trangers la vengeance demand e par Salomon, le Grand Elu ou Chevalier Kadosch qui poursuit la vengeance des Templiers, et l Elu Forestier n a pas t tendre pour cette complexit de grades et il crit pauvret d imagination, absence de toute valeur intel-lectuelle ou Cependant le SYMBOLISME , le rituel, la l gende du 3e degr conduisent la compr hension du 4e degr et des grades qui vont suivre.

7 M me le SYMBOLISME des outils a sa propre continuit puisque le 4e degr fait appel au compas qui sert mesurer l uni-vers ; depuis le 1er degr le compas prend d ailleurs une importance de plus en plus grande et cet outil de terrestre devient peut consid rer avec le rituel du 3e degr qu Hiram est immortel, qu il est la connaissance et qu ainsi il rena t dans chaque nouveau ma tre. Le quatri me degr ne devient alors qu une anti-th se du troisi que nous ayons d j trait en partie l historique des Hauts-Grades5, nous devons reprendre quelque peu ce commentaire.

8 3. Etienne Gout pense que le Ma tre Ecossais, apparu en France en 1743, ne serait que le Scots Master anglais de Parfait Ma on Elu, Elu des Neuf, Elu des Quinze. Autrefois le Ma tre Elu 4e classe du syst me fran ais sept degr s s apparentait au grade l Voir Le SYMBOLISME Ma onnique TRADITIONNEL , 1re 2_001-fin_110303 1015/04/11 13:0811 Lindsay6 a dit avec force que l Ecosse n tait le berceau ni des grades, ni du Rite Ecossais, et qu en 1751 il existait d j 14 degr s en France. La Loge La Parfaite Harmonie l Orient de Bordeaux, fond e en 1742, issue de La Fran aise qui existait en 1738, a jou un r le important dans la naissance des Hauts-Grades.

9 M me les grades anglo-saxons ont peut- tre une ascendance fran aise ; en tout cas il y a eu p n tration de la m me pens e. En 1762 on trouve Paris un Souverain Grand Conseil du 25e degr du Rite de Perfection, ayant deux secr taires si geant l un Paris, l autre Bordeaux. En 1766, ce Souverain Conseil prit le nom de Souve-rain Conseil et M re Loge du Grand Globe Fran ais . Etienne Morin appartenait Bordeaux La Fran aise et la Parfaite Harmonie .Etienne Morin, n gociant en vins, apr s avoir t emprisonn Londres, se rend Saint-Domingue. Il fr quente le Comte de Grasse-Tilly, fils de l Amiral, y rencontre son futur beau-p re le ma on Delahogue ; la guerre des Esclaves en 1791 les oblige se r fugier sur le continent am ricain, Charleston.

10 D apr s Lindsay ces deux ma ons poss daient d s 1796 le 32e degr de la Ma on-nerie Ecossaise. Grasse-Tilly remettait ensuite une patente du 33e grade Delahogue et quelques autres r fugi s Charleston. On rejette ainsi la paternit attribu e Fr d ric II, Roi de Prusse. Grasse-Tilly est aupr s de John Mitchell Charleston le 31 mai 1801 et il re oit patente pour cr er d autres Supr mes Conseils ; le deuxi me du monde est form Paris le 22 septembre 1804. Notons que le titre exact de l organisme direct est Supr me Conseil du Saint-Empire et l on songe imm diatement au Conseil des Empereurs d Orient et d Occident qui avait lui aussi dans ses armes l aigle bic phale.


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