Les 40 Ahadîth de An-Nawawi - hadithdujour.com

1 Les 40 Ahad th de An-Nawawi Par l'Im m An-Nawaw . [1]. Introduction Louange Allah, Seigneur des Univers, l'Agent supr me des cieux et de la terre, l'Administrateur des affaires de toutes les cr atures, l'Envoyeur des Messagers aux assujettis, pour les mettre sur la bonne voie et leur expliciter les pr ceptes de la religion, munis en cela de preuves p remptoires et claires. Je Le loue pour tous Ses bienfaits et je Lui demande de m'accorder davantage de Sa gr ce. Je t moigne que nul n'est en droit d' tre ador qu'Allah, l'Unique, le Dominateur supr me, le G n reux, l'Indulgent, et je t moigne que Muhammad est Son serviteur et Son Envoy , Son aim et Ami (khalil)1, la meilleure cr ature, honor par le sublime Coran - le miracle permanent malgr le passage des ann es - et par les traditions qui illuminent la voie aux chercheurs de V rit , privil gi par les paroles de synth ses [jaw mi' al kalim] et la tol rance de la religion.

2 Qu'Allah prie sur lui, sur tous les autres Proph tes et Envoy s, leurs alli s, ainsi que sur l'ensemble des vertueux, et leur donne la paix. Il nous a t rapport d'apr s Ali ibn abi T lib, AbdAllah ibn Mas d, Mu adh ibn Jab l, Abu-d-Dard , Ibn Omar, Ibn Abbas, Anas ibn M lik, Ab Hurayra, Ab Sa id al Khudri - qu'All h les agr e- selon diff rentes sources et diff rentes versions, que l'Envoy d'Allah - sall l-Lah aleyhi wa sallam- aurait dit : Celui qui apprend, pour en faire profiter ma communaut , quarante Hadith qui concernent sa religion, Allah le ressuscitera le Jour de la R surrection, au milieu des Docteurs de la loi et des savants . Dans une autre version, il y a ceci : Allah le ressuscitera Docteur de la loi et savant . Dans la version rapport e par Ab -d-Dard -qu'All h l'agr e- : Le Jour de la R surrection, je serai pour lui un intercesseur et un t moin.

3 Dans la version d'ibn Mas d -qu'All h l'agr e- : Il lui sera dit : Entre au Paradis par la porte que tu veux . Dans la version de Ibn Omar -qu'All h l'agr e- : Il sera inscrit dans le groupe des savants et il sera mis [ le Jour de la R surrection ] dans le groupe des martyrs . Les sp cialistes du Had th s'accordent dire que ce Had th est d'une faible autorit canonique malgr la multiplicit de ses cha nes de rapporteurs. Les savants ont par ailleurs produit un bon nombre de livres propos des quarante Had th (choisi par eux). Le premier ma connaissance est Abd Allah ibn al Mub rak, puis Muhammad ibn Aslam at- T s , puis al Hasan ibn Sufi n an-Nas i, Ab Bakr al Ajurr , Ab Bakr Muhammad ibn 1. L'Ami [khalil] vient du nom d'amiti khulla et dont le verbe est au sens d'impr gner khallala, en effet l Amiti , comme le dit Ibn al Qayyim -qu All h lui fasse Mis ricorde-, est ainsi nomm e parce que l amour impr gne l ensemble des parties de l esprit.

4 L Ami khalil est celui dont l amour porte uniquement sur son aim . C est un rang qui n accepte pas l association, il est un rang au-dessus de celui de l amour. Voil pourquoi, dans le monde, il a t le propre des deux khalil : Ibrahim - aleyhi sallam- et Muhammad -sall l-Lah aleyhi wa sallam-. [2]. Ibr h m al Asfah ni, ad-Daraqutn , al H kim, Ab Na im, Ab Abd ar-Rahm n as-Sulam , Ab Sa id al M l n , Ab Othm n as-S b n , Abd Allah ibn Muhammad al Ans r , Ab . Bakr al Bayhaq -qu'All h leur fasse Mis ricorde-, ainsi que d'autres parmi les anciens et les contemporains. Apres avoir demand Allah le Tr s-Haut ce qui est mieux pour moi dans cette affaire, j'ai r uni quarante Had th, suivant en cela ces grands im ms et ces gardiens de la religion. D'ailleurs, les savants sont d'accord sur le fait de se servir du Had th faible autorit.

5 Canonique qui est en rapport avec les actes m ritoires [fad 'il al a'm l], malgr cela je ne me fonderai pas sur le Had th pr cit , mais sur les Had th sah h suivants : Que celui qui a t . t moin [de mes dires] transmettre la connaissance l'absent 2. Qu'Allah resplendissent le visage d'un homme qui a entendu mes propos, les a bien gard dans sa m moire et les a transmis comme il les a entendu 3. Certains ont r uni quarante Had th traitant des bases fondamentales de la religion, certains des applications pratiques [Fur ], certains du Djih d, certains des r gles de conduite, d'autres ont choisi des Had th dans lesquelles il y a des pr ches. Tous ces th mes visent le bien pour cette communaut , qu'Allah agr e leurs auteurs. Pour ma part, j'ai projet de faire mieux que tout cela en choisissant quarante Had th qui traitent de tous ces th mes, chaque Had th, en effet, {.}

6 Que j'ai mis dans cet opuscule } est en soi une r gle fondamentale de la religion, d'ailleurs des savants les ont d crits comme tant la plaque tournante de la religion, certains ont dit qu'ils concernent la moiti , d'autres le tiers, ainsi que d'autres qualificatifs de ce genre. De plus je me suis appliqu dans cet opuscule choisir des Had th sah h, et pour la plupart d'entre eux dans le Sah h de Al-Bukh r et celui de Muslim. Je les ai cit s sans mentionner la cha ne des rapporteurs [isn d] pour en faciliter l'acquisition par la m moire et en faire profiter un plus grand nombre de gens. Il est souhaitable que tout homme avide de l'au-del connaisse ces Had th en raison de ce qu'ils englobent comme principes importants de la religion et de ce qu'ils comportent comme vers la globalit des actes d'ob issance. Cela appara t clairement.

7 Celui qui m ditera dessus. C'est en Allah que je trouve mon soutien, Lui je m'en remets compl tement, Il est mon appui. A Lui vont les louanges, de Lui viennent les bienfaits, notre r ussite n'incombe qu' Lui, Il est notre Protecteur. 2. Rapport par Al-Boukh r et Mouslim. 3. Authentifi par Al-Alb ni. [3]. Had th 1. Les actions ne valent que par leurs intentions L' mir des croyants Ab Hafs Omar Ibn al Khatt b -qu'All h l'agr e- a dit : J'ai entendu l'Envoy d'Allah -sall l-Lah aleyhi wa sallam- dire : Les actes ne valent que par les intentions et chacun selon son intention. Celui dont l' migration a pour fin Allah et Son Envoy , son migration sera compos e comme tant pour Allah et Son Envoy . Celui dont l' migration a pour fin un bas-monde qu'il atteint, ou une femme qu'il pouse, son migration ne sera compt e que ce vers quoi il a migr.

8 4. Had th 2. L'Islam, la foi, et la bienfaisance D apr s Omar -qu'All h l'agr e- qui a dit : Pendant que nous tions un jour assis chez le Proph te -sall l-Lah aleyhi wa sallam-, apparut soudain parmi nous une certaine personne portant des habits tout blancs, ayant des cheveux tr s noirs ; aucune trace d un long voyage ne paraissait sur lui et aucun parmi nous ne le connaissait. Il s avan a et s assit pr s du Proph te -sall l-Lah aleyhi wa sallam-. Il appuya ses genoux contre les siens, posa les paumes de ses deux mains sur ses deux cuisses et dit : . Muhammad, informe-moi sur l Islam . L'Islam , dit le Proph te -sall l-Lah aleyhi wa sallam- : c'est que tu t moignes qu'il est pas de dieu sinon Dieu et que Muhammad est l'Envoy de Dieu, que tu c l bres la pri re, que tu donnes l'aum ne [Zak t], que tu je nes le Ramadane et que tu fasses le p lerinage de la Maison si tu en as la possibilit.

9 L tranger : Tu as dit la v rit .. Nous nous sommes alors tonn s de cette situation : Il le questionne puis il l approuve.. 4. Had th unanimement accord , rapport par al Bukh r (1/9) (n 1), Muslim (3/1515). [4]. L tranger : Informe-moi sur la foi [Im ne].. La foi , dit-il -sall l-Lah aleyhi wa sallam- : c'est que tu croies en Dieu, en Ses Anges, en Ses Livres, en Ses Envoy s, au Jour Dernier, et que tu croies dans le D cret [Qadar], qu'il s'agisse dans son bien ou de son mal.. L tranger : Tu as dis la v rit , dit-il. L tranger : Informe-moi sur le bel-agir , ajouta-t-il. Que tu adores Dieu comme si tu Le voyais. Et si tu ne Le vois pas, Lui te voit. lui r pondit le Proph te -sall l-Lah aleyhi wa sallam-. L tranger : Informe-moi sur l Heure (de la r surrection).. Celui qui est interrog n'en sait pas plus sur elle que celui qui l'interroge , lui r pondit-il.

10 L tranger : Informe-moi sur ses signes pr curseurs.. Quand la femme donnera naissance sa propre ma tresse, et quand tu verras les vas- nu-pieds, les d guenill s et les gueux, gardiens de b tes, rivaliser dans l' l vation des constructions. Puis l homme s en alla. Je restais un bon bout de temps sans rien demander sur cette affaire, puis l Envoy de Dieu - sall l-Lah aleyhi wa sallam- me dit : Sais-tu qui est venu m'interroger ? . Dieu et Son Envoy le savent mieux que moi, lui dis-je. C'est l'Ange Gabriel. Il est venu vous apprendre votre religion.. 5. Had th 3. Les Piliers de l'Islam D'apr s Ab Abd ar-Rahman Abd Allah Ibn Omar -qu'All h l'agr e- l'Envoy d'Allah - sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : L'Islam est b ti sur ces cinq principes : 1- La profession de foi : [L ill ha illa l-L h wa Muhammadan Ra ouli l-L h].