MINISTÈRE DES FAMILLES, DE L'ENFANCE ET DES DROITS …

1 S'obstiner appeler une femme madame le Directeur . Pour une communication publique sans st r otype de sexe plut t que madame la Directrice , r duire les femmes leur corps dans les publicit s, n'inviter que des hommes la tri- bune au motif qu'il n'y aurait pas de femmes expertes , . Dans le langage, les images ou l'organisation d' v nements, la communication peut au quotidien renforcer l'effacement Pour une des femmes et les st r otypes. Loin d' tre anecdotique, la communication impacte nos repr sentations. Plut t que d'alimenter le sexisme, nous pouvons passer l'action en nous assurant d'une communication plus inclusive et galitaire. Autour de 10 recommandations, ce guide pratique vous communication publique accompagne et vous outille pour convaincre autour de vous : foire aux arguments, r f rences historiques, juridiques et bibliographiques, bons et mauvais exemples, chiffres cl s et ressources en ligne. vous de jouer ! sans st r otype de sexe Guide pratique Diffusion Direction de l'information l gale et administrative La documentation Fran aise T l.

2 : 01 40 15 70 10. Prix : 3,50 euros ISBN : 978-2-11-145137-7. MINIST RE. DES FAMILLES, DF : 5HC44080. DE L'ENFANCE . ET DES DROITS DES FEMMES. Haut Conseil l' galit . entre les femmes et les hommes 9:HSMBLB=YZVX\\: dF. galit Femmes-Hommes couverture + 1 03/08/2016 12:24. Pour une communication publique sans st r otype de sexe Guide pratique La documentation Fran aise Ouvrage publi avec le soutien du minist re des Familles, de L'ENFANCE et des DROITS des femmes. En application de la loi du 11 mars 1957 (art. 41) et du Code de la propri t intellectuelle du 1er juillet 1992, compl t s par la loi du 3 janvier 1995, toute reproduction partielle ou totale . usage collectif de la pr sente publication est strictement interdite sans autorisation expresse de l' diteur. Il est rappel cet gard que l'usage abusif et collectif de la photocopie met en danger l' quilibre conomique des circuits du livre. Direction de l'information l gale et administrative, Paris 2016.

3 ISBN : 978-2-11-145137-7. LE HAUT CONSEIL L' GALIT . ENTRE LES FEMMES ET LES HOMMES. Le Haut Conseil l' galit entre les femmes et les hommes (HCE). est l'institution nationale consultative ind pendante charg e de la protection des DROITS des femmes et de la promotion de l' ga- lit des sexes. Cr en 2013, le HCE est compos de 72 membres repr sentant la diversit des acteurs et actrices des politiques d' galit femmes-hommes. Le HCE apporte son expertise aux pouvoirs publics et mobilise la soci t partir de son travail de concertation, d' valuation des politiques publiques, de for- mulation de recommandations, et d'animation du d bat public. AVANT-PROPOS. Danielle BOUSQUET. Pr sidente du HCE. Ga lle ABILY. Rapporteure Discours, colloques, affiches, vid os, sites web, textes offi- ciels, nominations des quipements et des rues : la commu- nication des pouvoirs publics, qu'elle soit interne ou externe, prend des formes tr s diverses.

4 Sans une vigilance continue, les st r otypes de sexe sont reproduits, parfois de mani re inconsciente. Leur pr sence se manifeste par trois aspects. D'abord, un fort d s quilibre entre le nombre de femmes et le nombre d'hommes repr sent . Ensuite, un enfermement des femmes et des hommes dans un r pertoire restreint de r les et de situations, limitant de fait leurs possibilit s d' tre et d'agir. Enfin, une hi rarchisation des statuts et des fonctions de chaque sexe au d triment des femmes. Or ces repr sentations auxquelles les sont constam- ment expos . renforcent les st r otypes de sexe et les in - galit s entre les femmes et les hommes. Pour renverser cette tendance, l' tat et les collectivit s territoriales se doivent d' tre exemplaires, notamment via l'utilisation de l'argent public des- tin la communication. Pour ce faire, ce guide est un v ritable outil votre disposition. Il s'inscrit dans la poursuite du Rapport relatif la lutte contre les st r otypes de sexe du Haut Conseil l' galit.

5 10 recommandations pratiques ont t co-construites pour communiquer sans st r otypes. Nous remercions les linguistes, les de la communication, les fonctionnaires et toutes celles et ceux, dont les membres du HCE, qui y ont contribu . La premi re dition de ce guide, parue en novembre 2015, a rem- port un franc succ s aupr s des de la communi- cation institutionnelle, et des curieux et curieuses de la d marche de communication galitaire. La Convention d'engagement pour une communication publique sans st r o- type de sexe a depuis t adopt e par le Conseil conomique, 6 social et environnemental, l' NA, le minist re de la Justice, le Centre national de la fonction publique territoriale, des collecti- vit s territoriales de tous niveaux et des universit s . Pour r pondre cet engouement, le guide est aujourd'hui r dit . par la Documentation fran aise. Vous tenez entre vos mains une version enrichie par les remarques des usager. et , que nous remercions de leur int r t et de leur investissement pour que la d marche de communication ga- litaire soit demain la r gle.

6 Nous savons pouvoir compter sur vous pour utiliser et diffuser ce guide en interne comme vos prestataires ext rieurs afin qu'il devienne un outil de r f rence. Le faire vivre, c'est faire de l' galit entre les femmes et les hommes une r alit pour toutes et tous ! PR FACE. Laurence ROSSIGNOL. Ministre des Familles, de L'ENFANCE et des DROITS des femmes La langue est un h ritage mais aussi une mati re vivante, qui doit s'adapter aux volutions sociales. Dans un pays o l' ga- lit entre les femmes et les hommes est inscrite dans la Consti- tution, la langue ne peut rester un domaine o serait encore admise et revendiqu e l'expression de la pr tendue sup riorit . d'un sexe sur un autre. Ne pas pouvoir nommer le f minin, ou le faire dispara tre dans un genre pr tendument indiff renci , c'est organiser l'invisibilit donc l'absence des femmes dans la sph re publique. Il en va de m me pour les images qui, plus que jamais, peuplent nos quotidiens, au travers de publicit s, de campagnes et d'ou- vrages.

7 Trop souvent encore, les images enferment les femmes dans des r les sociaux ancestraux, les placent dans des situations d gradantes, ou ne les repr sentent tout simplement peu ou pas. Avec ce guide, le Haut Conseil l' galit entre les femmes et les hommes, soutenu par le Minist re des Familles, de L'ENFANCE et des DROITS des femmes, engage une dynamique constructive : celle de faire de la communication un vecteur de changement de notre soci t , et non pas de reproduction de ses blocages. Je souhaite que ce guide soit port la connaissance du plus grand nombre, commencer par les pouvoirs publics tenus par le devoir d'exemplarit , jusqu'aux d sireuses et d sireux d'agir pour l' galit r elle entre les femmes et les hommes. 8. UNE D MARCHE. INSCRITE DANS LES TEXTES. Au niveau europ en n Le Conseil de l'Europe a adopt , en 2008, une recomman- dation visant l' limination du sexisme dans le langage et la promotion d'un langage refl tant le principe d' galit entre les femmes et les hommes (Recommandation CM/Rec(2007)17).

8 Au niveau de l' tat n Les feuilles de route minist rielles issues du Comit Intermi- nist riel aux DROITS des femmes (CIDF) comportent des actions relatives la communication institutionnelle. Les feuilles de route, demain, pourraient int grer l'adoption de ce guide comme axe d'action prioritaire. n Dans la loi pour l' galit r elle entre les femmes et les hommes du 4 ao t 2014, l' consacre une approche int gr e de l' galit . Au niveau des collectivit s territoriales n Loi pour l' galit r elle entre les femmes et les hommes du 4 ao t 2014, art. 61 : pr alablement aux d bats sur le projet de budget, les collectivit s doivent pr senter un rapport sur la situation locale en mati re d' galit entre les femmes et les hommes et les orientations et programmes visant am liorer cette situation. n Protocole d'accord du 2 juillet 2013 sign entre le minist re des DROITS des femmes et les grandes associations de collec- tivit s : l' galit femmes-hommes doit tre prise en compte.

9 Toutes les tapes des politiques publiques, au moment notam- ment de leur mise en uvre et de leur diffusion via les docu- ments de communication tant internes qu'externes ;. Charte pour l' galit entre les femmes et les hommes dans la vie locale de l'Association Fran aise du Conseil des Communes et R gions d'Europe (AFCCRE). L'article 6 Contrer les st r o- types engage notamment le signataire s'assurer que sa propre communication, publique et interne, soit pleinement conforme cet engagement.. 10. QUELQUES D FINITIONS. Les st r otypes de sexe sont des repr sentations sch matiques et globalisantes qui attribuent des Exemples de st r otypes caract ristiques suppos es natu- de sexe : Les femmes sont douces, les hommes relles aux filles/femmes, aux gar- sont dou s d'autorit . ons/hommes, sur ce que sont et ne sont pas les filles et les gar- ons, les femmes et les hommes, sous-entendu par nature . Les st r otypes de sexe font pas- ser pour naturels et normaux des r les de sexe diff rents et hi rar- Exemples de r les de sexe : Les femmes chis s, assign s aux femmes et s'occupent des enfants, aux hommes.

10 Les r les de sexe sont les hommes des les traits psychologiques, les com- affaires publiques . portements, les r les sociaux ou les activit s assign es plut t aux femmes ou plut t aux hommes, dans une culture donn e, une poque donn e. Les r les de sexe sont une mise en pratique du genre. Le genre est le syst me de normes hi rarchis es et hi rarchisantes de f minit /masculinit . Ces normes sont diff rentes, construites en opposition, et valables dans une culture donn e, une poque donn e. Ce syst me produit des in galit s entre les femmes et les hommes. 12. FOIRE AUX ARGUMENTS. R ponses aux 6 oppositions les plus fr quentes contre l'usage du f minin dans la langue : n L'argument d'utilit : C'est une question accessoire . La langue refl te la soci t et sa fa on de penser le monde. Ainsi, une langue qui rend les femmes invisibles est la marque d'une soci t o elles jouent un r le second. C'est bien parce que le langage est politique que la langue fran aise a t infl chie d lib r ment vers le masculin durant plusieurs si cles par les groupes qui s'opposaient l' galit des sexes.