Example: air traffic controller

PENGANTAR HUKUM ISLAM - Universitas Islam Indonesia

PENGANTAR HUKUM ISLAMDari Semenanjung Arabia hingga IndonesiaBUKU AJARBUKU AJAR PENGANTAR HUKUM ISLAMDari Semenanjung Arabia hingga Indonesia (c) Dr. Rohidin, SH, : M. Nasrudin, SHI, MHPenataletak: Tim LintangDesainer sampul: Nuria Indah, olehLintang Rasi Aksara BooksKrapyak Wetan No 40 RT 02/54 Panggungharjo, Sewon, Bantul DI Yogyakarta 55188 Hotline 082 136 494 386 Kantor Redaksi LampungBumiharjo No 39B Batanghari, Lampung Timur Hotline 081 542 036 039 KATALOG dalam TERBITAN: PERPUSTAKAAN NASIONALBuku Ajar PENGANTAR HUKUM ISLAM , Dari Semenanjung Arabia hingga Indonesia /RohidinYogyakarta: Lintang Rasi Aksara Books, 201615,5 x 23 cm; viii + 224 halaman,Cetakan 1, Agustus 2016 ISBN: 978-602-7802-30-8 DAFTAR ISIDAFTAR ISI ..vKATA PENGANTAR ..viiBAB I POKOK-POKOK HUKUM ISLAM ..1A. pengertian HUKUM ISLAM .

4 Dr. Rohidin, SH, M. Ag Pengantar Hukum Islam 5 B. Pengertian Syariah, Fiqih, dan Qanun Terdapat istilah syarî’ah dalam hukum Islam yang harus dipahami sebagai sebuah intisari dari ajaran Islam itu sendiri. Syarî’at atau ditulis juga syarî’ah secara etimologis (bahasa)

Tags:

  Dalam, Islam, Hukum, Pengantar, Pengertian, Pengantar hukum islam

Information

Domain:

Source:

Link to this page:

Please notify us if you found a problem with this document:

Other abuse

Transcription of PENGANTAR HUKUM ISLAM - Universitas Islam Indonesia

1 PENGANTAR HUKUM ISLAMDari Semenanjung Arabia hingga IndonesiaBUKU AJARBUKU AJAR PENGANTAR HUKUM ISLAMDari Semenanjung Arabia hingga Indonesia (c) Dr. Rohidin, SH, : M. Nasrudin, SHI, MHPenataletak: Tim LintangDesainer sampul: Nuria Indah, olehLintang Rasi Aksara BooksKrapyak Wetan No 40 RT 02/54 Panggungharjo, Sewon, Bantul DI Yogyakarta 55188 Hotline 082 136 494 386 Kantor Redaksi LampungBumiharjo No 39B Batanghari, Lampung Timur Hotline 081 542 036 039 KATALOG dalam TERBITAN: PERPUSTAKAAN NASIONALBuku Ajar PENGANTAR HUKUM ISLAM , Dari Semenanjung Arabia hingga Indonesia /RohidinYogyakarta: Lintang Rasi Aksara Books, 201615,5 x 23 cm; viii + 224 halaman,Cetakan 1, Agustus 2016 ISBN: 978-602-7802-30-8 DAFTAR ISIDAFTAR ISI ..vKATA PENGANTAR ..viiBAB I POKOK-POKOK HUKUM ISLAM ..1A. pengertian HUKUM ISLAM .

2 1B. pengertian Syariah, Fiqih, dan Qanun ..5B. Ruang Lingkup HUKUM ISLAM ..13C. Subjek HUKUM ISLAM ..15D. Objek HUKUM ISLAM (Mahk m f h) ..17E. Prinsip HUKUM ISLAM ..22G. Tujuan HUKUM ISLAM ..30H. Asas-Asas HUKUM ISLAM ..37I. Karakteristik dan Estetika HUKUM ISLAM ..65J. Kaidah-Kaidah HUKUM ISLAM ..78viiviPengantar HUKUM IslamDr. Rohidin, SH, M. AgBAB IISUMBER-SUMBER HUKUM ISLAM ..91A. pengertian Sumber HUKUM ISLAM ..91B. Sumber al-Quran ..93C. Sumber al-Hadits/as-Sunnah ..102D. Ijtihad ..111 BAB III SEJARAH PERTUMBUHAN DAN PERKEMBANGANHUKUM ISLAM ..127A. Masa Pembentukan HUKUM ISLAM ..127B. Masa Sahabat ..128C. Masa Pembinaan, Pengembangan, dan Pembukuan ..136D. Masa Kelesuan Pemikiran HUKUM ISLAM ..143E. Masa Kebangkitan Kembali ..146 BAB IVHUKUM ISLAM DI Indonesia ..151A. Sejarah Masuknya Agama ISLAM di Indonesia .

3 151B. HUKUM ISLAM di Indonesia ..166C. Pengaturan HUKUM ISLAM di Indonesia ..206 DAFTAR PUSTAKA ..209 INDEKS ..217 TENTANG viiviPengantar HUKUM IslamDr. Rohidin, SH, M. AgKATA PENGANTARD engan menyebut nama Allah swt., yang Maha Pengasih lagi Maha Panyayang. Puji syukur ke hadirat-Nya, yang telah melimpahkan rahmat, hidayah, dan inayah-Nya kepada penulis, sehingga dapat menyelesaikan buku ajar yang berjudul PENGANTAR HUKUM ISLAM ; Dari Semenanjung Arabia sampai ajar ini disusun sebagai PENGANTAR untuk mempelajari dasar-dasar HUKUM ISLAM di Program Studi Ilmu HUKUM , sehingga dengan demikian mahasiswa mempunyai landasan pengetahuan yang memadai sebelum mereka mempelajari HUKUM ISLAM lanjutan baik yang normatif maupun yang positif, seperti HUKUM Perkawinan, Kewarisan, Zakat, Perbankan ISLAM , dan HUKUM ISLAM ajar ini telah kami susun dengan maksimal dan mendapatkan bantuan dari berbagai pihak, sehingga dapat memperlancar pembuatan buku ini.

4 Untuk itu kami menyampaikan banyak terima kasih kepada semua pihak yang telah berkontribusi dalam pembuatan buku ini diharap dapat dimanfaatkan oleh para mahasiswa di Fakultas HUKUM , para kolega pengampu mata kuliah PENGANTAR HUKUM ISLAM , serta para pengakaji HUKUM ISLAM pada dari semua itu, kami menyadari sepenuhnya bahwa masih ada kekurangan baik dari segi pengolahan bahasa maupun subtansinya. Oleh karena itu dengan tangan terbuka kami menerima segala saran dan kritik dari pembaca agar kami dapat memperbaiki buku ajar , 5 April ,TtdR o h i d i nA. pengertian HUKUM IslamAl-Quran dan literatur HUKUM ISLAM sama sekali tidak menyebutkan kata HUKUM ISLAM sebagai salah satu istilah. Yang ada di dalam al-Quran adalah kata syar ah, fiqh, HUKUM Allah, dan yang seakar dengannya. Istilah HUKUM ISLAM merupakan terjemahan dari islamic law dalam literatur Istilah ini kemudian menjadi populer.

5 Untuk lebih memberikan kejelasan tentang makna HUKUM ISLAM maka perlu diketahui lebih dulu arti masing-masing kata. Kata HUKUM secara etimologi berasal dari akar kata bahasa Arab, yaitu - hakama-yahkumu yang kemudian bentuk mashdar-nya menjadi hukman. Lafadz al-hukmu adalah bentuk tunggal dari bentuk jamak al-ahk akar kata hakama tersebut kemudian muncul kata al-hikmah yang memiliki arti kebijaksanaan. Hal ini dimaksudkan bahwa orang yang memahami HUKUM kemudian mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari maka dianggap 1 Mardani, HUKUM ISLAM ; PENGANTAR Ilmu HUKUM ISLAM di Indonesia , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2015), hlm. I POKOK-POKOK HUKUM ISLAM32 PENGANTAR HUKUM IslamDr. Rohidin, SH, M.

6 Agsebagai orang yang Arti lain yang muncul dari akar kata tersebut adalah kendali atau kekangan kuda , yakni bahwa keberadaan HUKUM pada hakikatnya adalah untuk mengendalikan atau mengekang seseorang dari hal-hal yang dilarang oleh agama. Makna mencegah atau menolak juga menjadi salah satu arti dari lafadz hukmu yang memiliki akar kata hakama tersebut. Mencegah ketidakadilan, mencegah kedzaliman, mencegah penganiayaan, dan menolak mafsadat dalam buku Zainudin Ali, HUKUM ISLAM , PENGANTAR HUKUM ISLAM di Indonesia ia menyebutkan bahwa . HUKUM bermakna memutuskan, menetapkan, dan menyelesaikan setiap Daud Ali menyebutkan bahwa kata HUKUM yang berasal dari lafadz Arab tersebut bermakna norma, kaidah, ukuran, tolok ukur, pedoman, yang digunakan untuk menilai dan melihat tingkah laku manusia dengan lingkungan kamus Oxford sebagaimana dikutip oleh Muhammad Muslehuddin, HUKUM diartikan sebagai Sekumpulan aturan, baik yang berasal dari aturan formal maupun adat, yang diakui oleh masyarakat dan bangsa tertentu dan mengikat bagi anggotanya.

7 4 Selanjutnya isl m adalah bentuk mashdar dari akar kata - - /aslama-yuslimu-isl man dengan mengikuti wazn - - / af ala-yuf ilu-if lan yang mengandung arti , ketundukan dan kepatuhan serta bisa juga bermakna ISLAM , damai, dan selamat. Namun kalimat asal dari lafadz isl m adalah berasal dari kata - - - salima-yaslamu-sal man-wa sal matan yang memiliki arti selamat (dari bahaya), dan bebas (dari cacat).52 Mardani, HUKUM ISLAM ; PENGANTAR Ilmu HUKUM , hlm. Zainudin Ali, HUKUM ISLAM , PENGANTAR Ilmu HUKUM ISLAM di Indonesia , (Jakarta: Sinar Grafika, 2006), hlm. Muhammad Muslehuddin, Filsafat HUKUM ISLAM dan Pemikiran Orientalis: Studi Perbandingan Sistem HUKUM ISLAM , (Yogyakarta: Tiara Wacana, 1997).

8 5 Ahmad Warson Munawwir, Kamus Al-Munawwir Arab- Indonesia Terlengkap, (Surabaya: Pustaka Progressif, 1997), hlm. HUKUM IslamDr. Rohidin, SH, M. AgSebagaimana terdapat dalam Al-Quran surah Ali Imran 20 yang berbunyi sebagai berikut: - - Artinya: Kemudian jika mereka mendebat kamu (tentang kebenaran ISLAM ), maka katakanlah: Aku menyerahkan diriku kepada Allah dan demikian pula orang-orang yang mengikutiku . Dan katakanlah kepada orang-orang yang telah diberi al-Kitab dan orang-orang yang ummi: Apakah kamu mau masuk ISLAM .

9 Jika mereka masuk ISLAM , sesungguhnya mereka telah mendapat petunjuk, dan jika mereka berpaling, maka kewajiban kamu hanyalah menyampaikan ayat-ayat Allah. Dan Allah Maha Melihat akan bermakna sebagai sebuah ketundukan dan penyerahan diri seorang hamba saat berhadapan dengan Tuhannya. Hal ini berarti bahwa manusia dalam berhadapan dengan Tuhannya (Allah) haruslah merasa kerdil, bersikap mengakui kelemahan dan membenarkan kekuasaan Allah swt. Kemampuan akal dan budi manusia yang berwujud dalam ilmu pengetahuan tidaklah sebanding dengan ilmu dan kemampuan Allah swt. Kemampuan manusia bersifat kerdil dan sangat terbatas, semisal hanya terbatas pada kemampuan menganalisis, menyusun kembali bahan-bahan alamiah yang telah ada untuk diolah menjadi bahan yang bermanfaat bagi kehidupan manusia, tetapi tidak mampu menciptakan dalam arti mengadakan dari yang tidak ada menjadi ada (invention).

10 66 Mardani, HUKUM ISLAM ; PENGANTAR Ilmu HUKUM di , hlm. 8-9. 54 PENGANTAR HUKUM IslamDr. Rohidin, SH, M. AgB. pengertian Syariah, Fiqih, dan QanunTerdapat istilah syar ah dalam HUKUM ISLAM yang harus dipahami sebagai sebuah intisari dari ajaran ISLAM itu sendiri. Syar at atau ditulis juga syar ah secara etimologis (bahasa) sebagaimana dikemukakan oleh Hasbi as-Shiddieqy adalah Jalan tempat keluarnya sumber mata air atau jalan yang dilalui air terjun 9 yang kemudian diasosiasikan oleh orang-orang Arab sebagai at-thariqah al-mustaq mah, sebuah jalan lurus10 yang harus diikuti oleh setiap umat muslim. Pergeseran makna dari denonatif, sumber mata air, menjadi jalan yang lurus tersebut memiliki alasan yang bisa dinalar. Setiap makhluk hidup pasti membutuhkan air sebagai sarana menjaga keselamatan dan kesehatan tubuh, guna bisa bertahan hidup di dunia.


Related search queries