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RESUMEN COMPENDIO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA …

RESUMEN COMPENDIO . DE LA DOCTRINA SOCIAL . DE LA IGLESIA: PRIMERA PARTE. 0. PRESENTACI N. Chile necesita hoy de hombres y mujeres cristianos dispuestos a servir en todos los ambientes de nuestra sociedad. La realidad chilena, marcada por la necesidad material y espiritual, nos mueve a poner lo mejor de nosotros en las manos de Dios para aportar con nuestros talentos a la construcci n del pa s. Como cristianos, debemos formar parte activa en ello, dando nuestra opini n frente a temas contingentes y promoviendo nuestros valores e ideales cristianos como medio para alcanzar el bien com n. La DOCTRINA SOCIAL de la Iglesia no s lo nos da el fundamento de nuestro actuar como cristianos, sino que tambi n nos da las directrices para ese actuar seg n los ideales que nos mueven.

I. La acción liberadora de Dios en la historia de Israel. 5 II. Jesucristo cumplimiento del designio de amor del padre. 5 III. La persona humana en el designio de amor de Dios. ... El destino universal de los bienes 27 IV. El principio de subsidiaridad 28 ... 9 Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, ...

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1 RESUMEN COMPENDIO . DE LA DOCTRINA SOCIAL . DE LA IGLESIA: PRIMERA PARTE. 0. PRESENTACI N. Chile necesita hoy de hombres y mujeres cristianos dispuestos a servir en todos los ambientes de nuestra sociedad. La realidad chilena, marcada por la necesidad material y espiritual, nos mueve a poner lo mejor de nosotros en las manos de Dios para aportar con nuestros talentos a la construcci n del pa s. Como cristianos, debemos formar parte activa en ello, dando nuestra opini n frente a temas contingentes y promoviendo nuestros valores e ideales cristianos como medio para alcanzar el bien com n. La DOCTRINA SOCIAL de la Iglesia no s lo nos da el fundamento de nuestro actuar como cristianos, sino que tambi n nos da las directrices para ese actuar seg n los ideales que nos mueven.

2 Este RESUMEN pretende servir de apoyo para el estudio de la DOCTRINA SOCIAL de la Iglesia, sintetizada en el COMPENDIO de DOCTRINA SOCIAL de la Iglesia. Dada la importancia de los temas que aqu se tratan, en su redacci n se busc . mantener las palabras exactas que salen en el COMPENDIO , para as mantener el valor original de cada afirmaci n, preocup ndonos de a adir lo menos posible y tratando de mantener la unidad del texto. Como es un RESUMEN de una s ntesis, se entiende que su lectura no es f cil, aunque tratamos de hacerla lo m s amigable posible. Esperamos que este RESUMEN les sirva tanto en lo personal como para la preparaci n de las actividades de Trabajo Pa s.

3 La caridad de Cristo nos urge . (2 Co 5, 14). Equipo de Formaci n Trabajo Pa s 1. ndice Introducci n: Un humanismo integral y solidario 3. PRIMERA PARTE 5. Cap tulo Primero: El designio de amor de Dios para la humanidad 5. I. La acci n liberadora de Dios en la historia de Israel. 5. II. Jesucristo cumplimiento del designio de amor del padre. 5. III. La persona humana en el designio de amor de Dios. 6. IV. Designio de Dios y misi n de la Iglesia. 8. Cap tulo Segundo: Misi n de la Iglesia y DOCTRINA SOCIAL 10. I. Evangelizaci n y DOCTRINA SOCIAL 10. II. La Naturaleza de la DOCTRINA SOCIAL 11. III. La DOCTRINA SOCIAL en nuestro tiempo: Apuntes hist ricos 14.

4 Cap tulo Tercero: La persona humana y sus derechos 17. I. DOCTRINA SOCIAL y principio personalista 17. II. La persona humana Imago Dei 17. III. La persona humana y sus m ltiples dimensiones 19. IV. Los derechos humanos 22. Cap tulo Cuarto: Los principios de la DOCTRINA SOCIAL de la Iglesia 25. I. Significado y unidad 25. II. El principio del bien com n 25. III. El destino universal de los bienes 27. IV. El principio de subsidiaridad 28. V. La participaci n 29. VI. El principio de solidaridad 30. VII. Los valores fundamentales de la vida SOCIAL 31. VIII. La v a de la caridad 33. 2. Introducci n: Un humanismo integral y solidario a) Al alba del tercer milenio: Cuando el hombre descubre que es amado por Dios comprende la propia dignidad trascendente, aprende a no contentarse consigo mismo y a salir al encuentro del otro en una red de relaciones cada vez m s aut nticamente humanas.

5 Los hombres renovados por el amor de Dios son capaces de cambiar las reglas, la calidad de las relaciones y las estructuras sociales: son personas capaces de llevar paz donde hay conflictos, de construir y cultivar relaciones fraternas donde hay odio, de buscar la justicia donde domina la explotaci n del hombre por el hombre. S lo el amor es capaz de transformar de modo radical las relaciones que los seres humanos tienen entre s 1. El amor tiene por delante un vasto trabajo al que la Iglesia quiere contribuir tambi n con su DOCTRINA SOCIAL 2. Existen muchos hermanos necesitados que esperan ayuda, muchos oprimidos que esperan justicia, muchos desocupados que esperan trabajo, muchos pueblos que esperan respeto: 3 C mo es posible que, en nuestro tiempo, haya todav a quien se muera de hambre; qui n est condenado al analfabetismo.

6 Quien carece de la asistencia m dica m s elemental; quien no tiene techo donde cobijarse?.. Podemos quedar al margen ante las perspectivas de un desequilibrio ecol gico, que hace inhabitables y enemigas del hombre vastas reas del planeta? O. ante los problemas de la paz, amenazada a menudo con la pesadilla de guerras catastr ficas? O frente al vilipendio de los derechos humanos fundamentales de tantas personas? 4. El amor cristiano impulsa a la denuncia, a la propuesta y al compromiso con proyecci n cultural y SOCIAL , a una laboriosidad eficaz, que apremia a cuantos sienten en su coraz n una sincera preocupaci n por la suerte del hombre a ofrecer su propia contribuci n.

7 La humanidad comprende cada vez con mayor claridad que se halla ligada por un destino nico que exige asumir la responsabilidad en com n, inspirada por un humanismo integral y solidario 5. b) El significado del documento: Dentro de la misi n evangelizadora de la Iglesia est la ense anza y la difusi n de esta DOCTRINA SOCIAL : Los aspectos teol gicos, filos ficos, morales culturales y pastorales m s relevantes de esta ense anza se presentan aqu org nicamente en relaci n a cuestiones sociales 6. El transcurso del tiempo y el cambio de los contextos sociales requerir n una reflexi n constante y actualizada sobre los diversos temas aqu expuestos, para interpretar los nuevos signos de los tiempos 7.

8 De acuerdo a esto, el documento se propone como un instrumento para el discernimiento moral y pastoral de los complejos acontecimientos que caracterizan nuestro tiempo 8. Los primeros destinatarios de este documento son los Obispos, que deben encontrar las formas m s apropiadas para su difusi n y su correcta interpretaci n 9. Los sacerdotes, los religiosos y las religiosas y, en general, los formadores encontrar n en l una gu a para su ense anza y un instrumento de servicio pastoral. Los fieles laicos, 1. COMPENDIO de la DOCTRINA SOCIAL de la Iglesia, Introducci n, 4. 2. COMPENDIO de la DOCTRINA SOCIAL de la Iglesia, Introducci n, 5. 3. COMPENDIO de la DOCTRINA SOCIAL de la Iglesia, Introducci n, 5.

9 4. Juan Pablo II, Carta apost lica Novo millenio ineunte , 50 - 51. 5. COMPENDIO de la DOCTRINA SOCIAL de la Iglesia, Introducci n, 6. 6. COMPENDIO de la DOCTRINA SOCIAL de la Iglesia, Introducci n, 8. 7. COMPENDIO de la DOCTRINA SOCIAL de la Iglesia, Introducci n, 9. 8. COMPENDIO de la DOCTRINA SOCIAL de la Iglesia, Introducci n, 10. 9. COMPENDIO de la DOCTRINA SOCIAL de la Iglesia, Introducci n, 11. 3. que buscan el Reino de los Cielos 10 gestionando los asuntos temporales y orden ndolos seg n Dios,11 encontrar n luces para su compromiso espec fico 12. Este documento se propone tambi n a los hermanos de otras Iglesias y Comunidades Eclesiales, a los seguidores de otras religiones, as como a cuantos, hombres y mujeres de buena voluntad, est n comprometidos con el servicio al bien com n 13.

10 C) Al servicio de la verdad plena del hombre: Este documento es un acto de servicio de la Iglesia a los hombres y mujeres de nuestro tiempo 14. La Iglesia quiere ofrecer una contribuci n de verdad a la cuesti n del lugar que ocupa el hombre en la naturaleza y en la sociedad 15. Los interrogantes radicales que acompa an desde el inicio el camino de los hombres, adquieren, en nuestro tiempo, importancia a n mayor por la amplitud de los desaf os, la novedad de los escenarios y las opciones decisivas que las generaciones actuales est n llamadas a realizar 16. La humanidad hoy enfrenta tres grandes desaf os: la verdad misma del ser-hombre 17 y el l mite de la relaci n entre naturaleza, t cnica y moral; la comprensi n y la gesti n del pluralismo y de las diferencias en todos los mbitos 18 y finalmente como tercer desaf o se encuentra la globalizaci n 19, no s lo econ mica, sino en cuanto ata e al destino de la humanidad.


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