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1 TABLA DE CONTENIDO . Una Palabra del Autor: C mo puede ayudarle este comentario? .. i Una Gu a para una Buena Lectura de la B blica: Una B squeda Personal por la Verdad Verificable .. iii Comentario: Introduci n a Hebreos .. 1. Hebreos 1 .. 6. Hebreos 2 .. 21. Hebreos 3 .. 39. Hebreos 4 .. 55. Hebreos 5 .. 64. Hebreos 6 .. 70. Hebreos 7 .. 83. Hebreos 8 .. 92. Hebreos 9 .. 99. Hebreos 10 .. 115. Hebreos 11 .. 130. Hebreos 12 .. 140. Hebreos 13 .. 153. Ap ndice Uno: Definiciones Breves de la Estructura Gramatical Griega .. 166. Ap ndice Dos: Cr tica Textual .. 175. Ap ndice Tres: Glosario .. 179. Ap ndice Cuatro: Afirmaci n Doctrinal .. 188. T PICOS ESPECIALES PARA HEBREOS. Esta Era y la Venidera, 1:2 .. 8. Iluminaci n, 1:5 .. 12. Primog nito, 1 13. Para siempre, 1 15. Justicia, 1:9 .. 15. Ungimiento en la Biblia, 1:9 .. 18. Tiempos Verbales Griegos Usados para Salvaci n, 1:14.

2 19. Garant a, 2 23. Nombres para la Deidad, 2:7 .. 25. Predisposiciones Evang licas de Bob, 2:9 .. 29. Autor/L der (Arch gos), 2 30. Santificaci n, 2:11 .. 31. Iglesia (Ekklesia), 2 32. Nulo y Vac o, (Katarge ), 2:15 .. 34. Satan s, 2:15 .. 35. Jes s como Sumo Sacerdote, 2:17 .. 37. T rminos Griegos para Pruebas y sus Connotaciones, 2:18 .. 37. Profesi n, 3:1 .. 41. Esperanza, 3:6 .. 43. La Trinidad, 3:7 .. 44. El Coraz n, 3:8 .. 45. D a (Yom), 3:8 .. 46. Apostas a (Aphist mi), 3:12 .. 49. Seguridad Cristiana, 3:14 .. 52. Arch , 3:14 .. 54. Cielos, 4:14 .. 60. La Necesidad de Perseverar, 4:14 .. 61. Eterno, 6:2 .. 73. Puede Alg n Creyente Alguna Vez Recaer, 6:5 .. 74. Renovado (Anakain sis), 6:6 .. 77. Santos, 6:10 .. 79. Herencia de Creyentes, 6:12 .. 80. Fin o Cumplimiento (Telos), 7:11 .. 86. Santo, Inocente, Sin Mancha, Apartado de los Pecadores, 7:26.

3 89. Figura (Tupos), 8 94. Pacto, 8:6 .. 96. El Arca del Pacto, 9:4 .. 101. Rescate/Redimir, 9:15 .. 108. Confianza (Parr sia), 10:19 .. 121. Arrepentimiento, 12:17 .. 147. El Reino De Dios, 12:28 .. 151. Koin nia, 13:16 .. 159. La Voluntad (thel ma) de Dios, 13:20 .. 162. Am n, 13:21 .. 163. UNA PALABRA DEL AUTOR: C MO PUEDE AYUDARME STE COMENTARIO? La interpretaci n b blica es un proceso tanto espiritual como racional que intenta entender e interpretar a un escritor de la antig edad inspirado por el Esp ritu Santo, de tal manera que el mensaje de Dios pueda ser entendido y aplicado a nuestros d as. El proceso espiritual es crucial pero dif cil de definir. Involucra un ceder a Dios y estar abierto a escucharle. Debe haber un hambre (1) por Dios, (2) de conocerle a El, y (3) de servirle. Este proceso incluye oraci n, confesi n y el estar dispuesto a cambiar tu manera de vivir.

4 El Esp ritu Santo es important simo en el proceso interpretativo, pero el por qu cristianos sinceros y entregados a Dios llegan a entender la Biblia de manera diferente es un verdadero misterio. El proceso racional es m s f cil de describir. Debemos de ser consistentes y justos al texto y no estar influenciados por nuestros prejuicios personales o denominacionales. De hecho, todos estamos condicionados hist ricamente. Ninguno de nosotros somos int rpretes completamente objetivos y neutrales. Este comentario ofrece un proceso racional que contiene tres principios interpretativos y estructurados para ayudarnos a sobreponernos nuestros prejuicios. El Primer Principio El primer principio es notar la situaci n hist rica en la cual cada libro de la Biblia fue escrito y la ocasi n hist rica particular para que se escribiera. Esto es debido a que el autor original ten a un prop sito, un mensaje que comunicar.

5 El texto b blico no puede significar o decir algo que el autor antiguo e inspirado originalmente nunca hubiera querido decir. Vemos entonces, que la intenci n del autor original es ciertamente la clave de la interpretaci n -y no nuestra necesidad o situaci n hist rica, emocional, cultural, personal o denominacional. Adem s, la aplicaci n es compa era integral de la interpretaci n, pero la correcta interpretaci n debe siempre anteceder a la aplicaci n. Cabe reiterar aqu , que cada texto b blico tiene uno, y solo un significado. Este significado es aquel que el autor b blico original le di a trav s del liderazgo del Esp ritu Santo para comunicarlo a su d a. Este nico significado puede tener muchas posibles aplicaciones a diferentes culturas y situaciones. Estas aplicaciones, sin embargo, deben estar ligadas a la verdad central del autor original. Por esta raz n, este comentario de gu a de estudio est dise ado para proveer una introducci n a cada libro de la Biblia.

6 El Segundo Principio El segundo principio es identificar las unidades literarias. Cada libro de la Biblia es un documento unificado. Los que interpretan la Biblia no tienen derecho de aislar un aspecto de la verdad a costa de excluir otros. Por lo tanto, debemos de esforzarnos por entender el prop sito del libro particular a estudiar antes de que intentemos interpretar sus unidades literarias individuales. Las partes individuales -cap tulos, p rrafos, o vers culos- no pueden significar algo que la unidad completa no significa. La interpretaci n debe de ir de un modo deductivo del todo a un modo inductivo de las partes. Por lo tanto, este comentario de gu a de estudio esta dise ado para ayudar al estudiante a analizar las estructuras de cada unidad literaria por p rrafos. Las divisiones de p rrafos y cap tulos no son inspiradas, pero s nos ayudan a identificar las unidades de pensamiento.

7 El interpretar a nivel de p rrafo y no a nivel de oraci n, cl usula, frase o palabra- es la clave para seguir el significado intencionado del autor b blico. Los p rrafos est n basados en un tema unificado, frecuentemente llamado el enunciado o declaraci n tem tica. Cada palabra, frase, cl usula y enunciado en el p rrafo se relaciona de alguna manera a este tema unificado. Ellos la limitan, expanden, la explican y/o la cuestionan. Una verdadera clave para la correcta interpretaci n es seguir el pensamiento del autor original p rrafo a p rrafo a trav s de las unidades literarias que componen ese libro de la Biblia en particular. Este comentario de gu a de estudio est dise ado para ayudar al estudiante a hacer precisamente eso, al comparar traducciones modernas de la Biblia en Espa ol. Estas traducciones han sido seleccionadas porque ellas emplean diversas teor as de traducci n: 1.

8 El Texto Griego de la Sociedades B blicas Unidas, cuarta edici n revisada (SBU4). Este texto fue dividido en p rrafos por Eruditos textuales modernos. 2. El texto impreso de este estudio-gu a-comentario es la Versi n Reina-Valera 1960 (RV 1960). Esta es una traducci n literal palabra-por-palabra basada en una tradici n del manuscrito griego conocido como Textus Receptus. Sus divisiones de p rrafos son mas largas que las otras traducciones. Estas unidades mas largas ayudan al estudiante a ver los temas unificados. Los comentarios de vers culo-por-vers culo que se encuentran aqu siguen las divisiones de p rrafos de esta versi n de la Biblia. 3. Biblia de las Am ricas (LBLA) es una traducci n modificada palabra-por-palabra. Forma un punto medio entre las siguientes i dos traducciones modernas. Sus divisiones de p rrafo son de bastante ayuda para identificar los temas que contienen.

9 4. La Versi n Dios Habla Hoy (DHH) es una traducci n din mica equivalente publicada por la Sociedades B blicas Unidas. Intenta traducir la Biblia de tal manera que el lector moderno de habla hispana pueda entender el significado del texto griego. Con frecuencia, especialmente en los Evangelios, divide p rrafos basado en el que habla, en vez de por el tema, de la misma manera que la Nueva Versi n Internacional. Para los prop sitos del int rprete esto no es lo mejor. Es interesante notar que tanto la SBU4 y la DHH son publicadas por la misma instituci n, sin embargo sus divisiones de p rrafos difieren. 5. La Biblia de Jerusal n (JB) es una traducci n din mica equivalente basada en una traducci n cat lica francesa. Es de mucha ayuda para comparar las divisiones de p rrafos desde la perspectiva europea. El Tercer Principio El tercer principio es leer la Biblia en diferentes traducciones para poder obtener el m s amplio rango de significado (campo sem ntico) que las palabras b blicas o las frases puedan tener.

10 Con frecuencia una frase griega o una palabra pueden ser entendidas de varias maneras. Estas diferentes traducciones resaltan estas opciones y ayudan a identificar y a explicar las variaciones de los manuscritos griegos. Estas no afectan la doctrina, pero s nos ayudan a regresar al texto original escrito por el autor antiguo inspirado. Este comentario ofrece una manera r pida para el estudiante de verificar sus interpretaciones. Este comentario no tiene el prop sito de ser definitivo o de tener la ltima palabra, sino m s bien de ser informativo y de invitar a pensar. Con frecuencia, las otras posibles interpretaciones nos ayudan a no ser tan parroquiales, dogm ticos y/o denominacionales. Todo int rprete debe de tener una amplia gama de opciones interpretativas para reconocer cu n ambiguo puede ser el texto antiguo. Es muchas veces sorprendente y vergonzoso ver cu n pocas cosas pueden tener en com n cristianos que reclaman tener la Biblia como su fuente de verdad.