Was ist Gewaltfreie Kommunikation nach Marshall …

1 Seite 1 von 6 Copyright 2018 Andrea V lkel Was ist Gewaltfreie Kommunikation nach Marshall Rosenberg? Auf den Punkt gebracht Das Ziel der Gewaltfreien Kommunikation (kurz GFK): authentisch und wertsch tzend kommunizieren, um eine tragf hige Verbindung zum Gegen ber und ein wohlwollendes Verh ltnis zu sich selbst aufzubauen. Der Weg dorthin: Aufbau einer inneren Haltung, die die eigenen Bed rfnisse und die des anderen Menschen gleicherma en sieht und ber cksichtigt. Aneignen von zentralen Konzepten und methodischem Handwerkszeug wie Empathie, Selbstempathie und Selbstausdruck sowie flexible Anwendung der vier Schritte in der GFK. Was Sie davon haben: GFK hilft, in Konflikten gelassener zu bleiben, sich auch in schwierigen Situationen klar auszudr cken und konstruktive L sungen zu entwickeln. Sie bietet Ihnen Handwerkszeug, wie Sie bereits im Vorfeld "hei e Eisen" ohne versteckte Schuldzuweisungen ansprechen k nnen.

2 Durch die Anwendung von GFK trainieren Sie, Ihre eigenen Anliegen f r sich zu kl ren und gut f r sich selbst zu sorgen. All dies kann dazu beitragen, Stress-Situationen besser zu bew ltigen und die Zusammenarbeit in Teams effektiver zu gestalten. berall dort, wo Menschen miteinander leben, lernen oder arbeiten, kann GFK ein entspannteres Miteinander f rdern. GFK ausf hrlicher Mit Hilfe Gewaltfreier Kommunikation k nnen Sie aus kommunikativen Mustern aussteigen, die Sie als Sackgasse erleben. Sie hilft, typische Verhaltensweisen wie innerlich erstarren, fl chten, sich verteidigen oder angreifen zu berwinden. Sie zeigt Wege auf, Gespr che konstruktiv zu f hren, sich selbst nachhaltig zu steuern und die Lebensqualit t zu verbessern . In der GFK geht es um Balance: Wie kann ich mit Freude zum Wohlbefinden anderer beitragen und f r die Erf llung meiner eigenen Bed rfnisse Sorge zu tragen?

3 Marshall Rosenberg nennt dies die F higkeit von Herzen zu geben und von Herzen zu nehmen. Gewaltfreie Kommunikation ist sowohl eine Haltung als auch ein kommunikativer Ansatz. Seite 2 von 6 Copyright 2018 Andrea V lkel Als Haltung f rdert sie unter anderem achtsames und lebensbejahendes Wahrnehmen dessen, was im Hier und Jetzt in Ihnen selbst und in Ihrem Gegen ber passiert Einf hlung in die eigenen Gef hle und Bed rfnisse und in die Ihres Gegen bers das Respektieren der Entscheidungen der/ des anderen die Verbindung zu Ihren Mitmenschen. Auf kommunikationstechnischer Ebene vermittelt die GFK eine klare Struktur, mit deren Hilfe Sie lernen k nnen, zwischen Ausl ser und Ursache von Gef hlen zu unterscheiden wertfrei zu beobachten Gef hle und Bed rfnisse zu benennen und klare Bitten anstatt Forderungen auszusprechen.

4 Das tr gt dazu bei, dass Ihre Gesp chspartner/innen Ihnen besser zuh ren k nnen. Denn wenn Sie ber das sprechen, was Sie brauchen, h rt Ihr Gegen ber keine Vorw rfe. Da wo die innere Haltung und die Methode miteinander harmonieren, w chst das, was f r mich den Zauber der GFK ausmacht: Freude am zwischenmenschlichen Kontakt und pers nliche Entwicklung in Richtung Leichtigkeit und Lebendigkeit. Vertiefungen URSPRUNG - Der Ursprung der Gewaltfreien Kommunikation Die Gewaltfreie Kommunikation wurde in den 1960er Jahren von Marshall Rosenberg entwickelt. Er besch ftigte sich mit der Frage, wie Kommunikation so gestaltet werden kann, dass Menschen zu ihrer nat rlichen Bereitschaft zur ckfinden, das Leben anderer zu bereichern und Konflikte friedlich zu l sen. Die Grundlage bildete unter anderem die klientenzentrierte Gespr chsf hrung nach Carl Rogers.

5 Aus diesem Ansatz bernahm Marshall Rosenberg die Bedeutung von bedingungsfreier Wertsch tzung, Authentizit t (Kongruenz) und Empathie sowie den Gedanken der steuernden Funktion von Bed rfnissen. Marshall Rosenberg erg nzte ein wesentliches Element, n mlich den Aspekt der Selbstempathie. Auch Mahatma Gandhis berlegungen zur Gewaltfreiheit haben Marshall Rosenbergs Arbeit beeinflusst. Seite 3 von 6 Copyright 2018 Andrea V lkel Heute wird GFK unter anderem von folgenden Dachverb nden getragen und verbreitet: CNVC (Center f r nonviolent Communication) Internationaler Dachverband f r Gewaltfreie Kommunikation Fachverband Gewaltfreie Kommunikation DACH Verein deutsch sprechender Gruppen f r Gewaltfreie Kommunikation GFK - ber den Begriff Gewaltfreie Kommunikation Ich bin doch nicht gewaltt tig wieso sollte ich gewaltfrei kommunizieren lernen?

6 Das fragen Sie sich vielleicht, wenn Sie die Bezeichnung Gewaltfreie Kommunikation lesen. Rosenberg schreibt dazu: Wir betrachten unsere Art zu sprechen vielleicht nicht als gewaltt tig , dennoch f hren unsere Worte oft zu Verletzung und Leid bei uns selbst oder bei anderen. Als lebensentfremdend oder gewaltvoll bezeichnete Marshall Rosenberg alles das, was bei der anderen Person Scham, Schuldgef hle, Angst und Depression ausl st. Zu solch einer Sprache geh ren Vorw rfe, moralische Urteile, Forderungen, Drohungen, Bestrafungen, aber auch Belohnungen. Denn diese Art von Verhalten f hrt oft dazu, dass Menschen sich anpassen, ohne innerlich einverstanden zu sein. Dadurch entfernen sie sich von der Erf llung ihrer eigenen Bed rfnisse und letztlich auch von einer selbstbestimmten Lebensweise. Gewaltfreie Kommunikation bem ht sich stattdessen um eine Sprache, die verstehen , Wertsch tzung und Verbindung unterst tzt.

7 Die Formulierung gewaltfrei beschreibt, was wir nicht mehr wollen, ohne die angestrebte Entwicklungsrichtung zu benennen. Deshalb verwendete Marshall Rosenberg alternativ den Begriff einf hlsame Sprache . Manche TrainerInnen benutzen auch die Bezeichnung wertsch tzende Kommunikation . DREI EBENEN - Intention und Reichweite der Gewaltfreien Kommunikation Marshall Rosenberg hatte drei Ebenen im Blick: Wie Menschen mit sich selbst umgehen, wie sie sich im zwischenmenschlichen Bereich verhalten und welche gesellschaftliche Strukturen sie geschaffen haben. Es ging ihm um einen globalen sozialen Wandel in Richtung eines partnerschaftlichen Miteinanders und friedvoller Konfliktl sung auf allen gesellschaftlichen Ebenen. Letztlich bewegte ihn die Frage, wie es m glich ist, nicht auf Kosten anderer zu leben, sondern zum Wohlergehen aller beizutragen.

8 Seite 4 von 6 Copyright 2018 Andrea V lkel "Ich m chte Frieden auf drei Ebenen erschaffen und h tte gerne, dass jeder wei , wie das geht. Zuerst in uns selbst. Das bedeutet zu wissen, wie wir friedlich mit uns umgehen k nnen, auch wenn wir nicht perfekt sind. Wie k nnen wir von unseren Limitierungen lernen ohne uns selbst zu beschuldigen und zu bestrafen. Wenn wir das nicht schaffen, bin ich nicht sehr optimistisch, wie wir uns friedlich mit der Welt verbinden werden. Zweitens zwischen Menschen. Das Training der gewaltfreien Kommunikation zeigt Menschen, wie sie sich selbst friedvoll behandeln k nnen und gleichzeitig Beziehungen zu anderen Menschen entwickeln, in welchen von Herzen zu geben eine ganz nat rliche Angelegenheit ist. Und drittens, in unseren sozialen Systemen. Sich die Strukturen anzuschauen, die wir entwickelt haben, die Strukturen in Regierungen und andere Strukturen, und zu betrachten, ob diese die friedlichen Beziehungen zwischen uns unterst tzen und wenn nicht, solche Strukturen zu verwandeln.

9 " ( Marshall Rosenberg) Seiner Vision entsprechend war Marshall Rosenberg auch als internationaler Konfliktschlichter in Krisengebieten wie Serbien, Kroatien und Israel t tig. Inzwischen wird Gewaltfreie Kommunikation in vielen gesellschaftlichen Handlungsfeldern angewendet, beispielsweise in Wirtschaft, Bildung und Erziehung, Justiz, im Gesundheitswesen und in der Friedensarbeit. HALTUNG - Die Haltung der Gewaltfreien Kommunikation und zentrale Annahmen Wertsch tzung f r das Gegen ber und f r sich selbst sowie das Bestreben, die Bed rfnisse aller Beteiligten zu ber cksichtigen, bilden die Grundhaltung der Gewaltfreien Kommunikation . Sie geht von folgenden zentralen Annahmen aus: Bed rfnisse sind universell, das hei t alle Menschen haben die gleichen Bed rfnisse. Nur die Strategien, diese Bed rfnisse zu befriedigen, variieren.

10 Konflikte zeigen sich auf der Ebene der Strategien, nicht auf Bed rfnisebene. Bed rfnisse bilden den Antrieb menschlichen Handelns. Menschen verfolgen bei ihrem Tun grunds tzlich die Absicht, der Erf llung ihrer Bed rfnisse n her zu kommen. Kritik, Vorw rfe etc. sind Ausdruck unerf llter Bed rfnisse. Gef hle weisen auf erf llte und unerf llte Bed rfnisse hin. Nicht das Verhalten eines anderen Menschen verursacht mein Gef hl, sondern meine Bed rfnislage. Menschen verf gen ber eine angeborene F higkeit, sich in andere einzuf hlen (Empathie). Sie tragen gerne zum Wohlbefinden anderer bei, vorausgesetzt, dass sie dies freiwillig tun und darauf vertrauen k nnen, dass ihre eigenen Bed rfnisse genauso z hlen. Wenn wir einem Menschen Empathie entgegen bringen, treffen wir auf eine F lle an F higkeiten und Ressourcen, und es entsteht Raum f r kreative L sungen.