PROFIL DE FORMATION DÉMARCHE AU DIACONAT …

1 FORMATION 02 - BLOC III PROFIL DE FORMATION - 1 - PROFIL DE FORMATION D MARCHE AU DIACONAT PERMANENT Voici la d marche au DIACONAT permanent. Il y a lieu, d'abord, de faire un discernement sur cette vocation par l'int ress lui-m me, son pouse, sa communaut d'appartenance et enfin par les personnes mandat es par l' v que cet effet. Le d roulement de ce discernement se fait tout au long du cheminement et peut ressembler ceci. Il y a d'abord, dans un premier temps, l'int r t manifest verbalement ou par crit par l'int ress lui-m me aupr s du couple responsable du Service de pr paration. Apr s une premi re visite, ces responsables d cident s'ils peuvent permettre l'int ress de poursuivre la d marche ou s'il est pr f rable, de la retarder ou encore de refuser cette d marche.

2 Si le couple responsable juge que l'int ress peut entreprendre une d marche de discernement, ce dernier est invit en faire la demande par crit. L' pouse crit elle-m me une lettre signifiant qu'elle est pr te entreprendre cette d marche avec son poux. Le tout est adress au couple responsable. Avant que la d marche soit entreprise, le cur ou le mod rateur ou le responsable d'un service dioc sain aura donner son accord pour ce faire. Ces premi res formalit s tant remplies, le Service de pr paration prendra la rel ve pour faire vivre la personne d sireuse d'entreprendre cette d marche et son pouse, une ann e ax e uniquement sur le discernement vocationnel.

3 Ce discernement se fera en lien avec les membres du Comit de probation et le couple responsable. Le couple doit donc suivre cinq (5) rencontres entrecoup es d'une session de relation d'aide et d'une fin de semaine de couple. Apr s cette ann e, le candidat et son pouse sont invit s: soit poursuivre leur d marche (pour ce faire, chacun des membres du couple crit une lettre l' v que en lui demandant de les accepter la FORMATION ); soit d'abandonner l'id e de devenir diacre permanent. Occasionnellement, un candidat peut tre invit poursuivre sa r flexion. Ensuite, si l' v que accepte cette demande, le couple entre en d marche de FORMATION tout en poursuivant sa d marche de discernement.

4 L'homme devient alors aspirant au DIACONAT permanent. Durant sa d marche de FORMATION , le candidat et son pouse sont accompagn s d'un tuteur qui leur est d sign par le Comit de FORMATION . Cette d marche se poursuit sur quatre (4) ann es au cours desquelles il doit acc der au titre de candidat, de lecteur, et d'acolyte avant de recevoir l'ordination. chacune des ann es, une tape est ordinairement franchie et chacune des tapes, des consultations sont faites aupr s de personnes qui ont connu le couple et qui proviennent du milieu familial, paroissial, de travail et d'engagement. Les lettres demandant de franchir ces tapes sont adress es au couple responsable.

5 La toute fin de la FORMATION , le candidat demande l'accession l'ordination et l' pouse donne son accord. Le tout est fait par des lettres s par es adress es l' v que. FORMATION 02 - BLOC III PROFIL DE FORMATION - 2 - 1- Tableau synth se de la d marche au DIACONAT permanent Pr alable Probation Une ann e de discernement vocationnel Quatre (4) ann es de FORMATION FORMATION recevoir durant ces 4 ann es 1i re ann e Aspirant Th ologique Certificat en sciences religieuses 2e ann e Candidat Pastorale La spiritualit du diacre 3e ann e Lecteur Le minist re du diacre 4e ann e Acolyte L'engagement diaconal L'accompagnement Le r le du Service de pr paration se termine avec l'ordination au DIACONAT permanent.

6 FORMATION 02 - BLOC III PROFIL DE FORMATION - 3 - PROFIL DE FORMATION ET D'ACCOMPAGNEMENT DES ASPIRANTS ET DES CANDIDATS AU DIACONAT PERMANENT 1- La probl matique Depuis janvier 1972, alors qu'a commenc la FORMATION de quelques candidats au DIACONAT permanent, plusieurs comit s de pr tres, de diacres et de tuteurs (es) ont d termin les objectifs, coordonn l'organisation et situ les l ments importants de la FORMATION au DIACONAT . Il est apparu n cessaire de questionner l'exp rience de la FORMATION des derni res ann es en tenant compte de la politique labor e par l'Assembl e des v ques du Qu bec et finalement de mieux r pondre aux besoins et exigences de FORMATION donner aux candidats.

7 Le pr sent document constitue une mise jour du PROFIL de FORMATION et d'accompagnement des candidats au DIACONAT . Il vise donc : tablir un processus de FORMATION et d'accompagnement qui tient compte des personnes, des milieux et des situations; faciliter la concertation entre les personnes de telle sorte que les pasteurs, les tuteurs (es), les professeurs (es) et les membres du comit du DIACONAT permanent puissent mieux articuler leurs interventions; permettre au milieu de soutenir le candidat par la pri re et de l'accueillir par une intervention efficace lors des tapes du cheminement; d couvrir et d velopper chez le candidat et son pouse les aptitudes, les charismes et les go ts qui leur permettront d'accueillir favorablement l'appel du Seigneur; habiliter le candidat exercer sa fonction pastorale dans un milieu donn et favoriser l'int gration du candidat dans le milieu; favoriser l' panouissement du couple dont chacun des membres a une vocation propre; permettre l' v que d'assurer son leadership spirituel et pastoral dans l'exercice de sa fonction de serviteur du Peuple de Dieu.

8 FORMATION 02 - BLOC III PROFIL DE FORMATION - 4 - LES PRINCIPES G N RAUX 1- Le DIACONAT permanent, une question de service Toute l' glise est en minist en SERVICE. L' glise est toute enti re, minist rielle. Chaque communaut chr tienne, chaque glise locale, chaque dioc se incarne le service gr ce ses membres engag s dans des activit s, mouvements, c l brations, qui prolongent le service de J sus-Christ lui-m me. 2- Certains sont appel s Appel s, au nom de la communaut par le pasteur dans le dioc se, c'est l' v que exercer certains services particuliers, certains minist res d'une fa on permanente. Cet appel se confirme un jour par l'ordination au Presbyt rat pour certaines responsabilit s confi es aux pr tres ou au DIACONAT pour d'autres responsabilit s confi es aux diacres.

9 3- Le diacre anime le service Dans une communaut paroissiale ou dioc saine, le diacre invite les chr tiens au service, il met les chr tiens en situation de service; il devient responsable dans la communaut et signe du service. En vertu du mandat re u son ordination, le diacre acquiert cette responsabilit dans le service de la Charit , dans le service de la Parole et dans celui de la Liturgie. 4- La Charit Le diacre est un homme des fronti res et du seuil de l' glise . Il est la jointure du monde et de la communaut des croyants. Face aux besoins du monde et de la soci t , particuli rement des d favoris s, il est un veilleur de cr ativit , pr t s'engager pour la justice dans le respect des personnes.

10 Il s'applique d celer les vrais besoins des milieux moins accessibles l'action de l' glise et r pondre ces besoins au nom de l' glise. FORMATION 02 - BLOC III PROFIL DE FORMATION - 5 - 5- La Parole En raison des tudes qui lui auront permis d'approfondir sa foi, le diacre peut clairer les questions qui montent de son milieu de vie. Il collabore l' ducation de la foi et garde un souci constant de l' vang lisation de son milieu de vie. 6- La Liturgie Le diacre int gre le service de la PAROLE et de la CHARIT dans le service de la Liturgie. Il anime la c l bration des v nements de la vie et, de par sa mission, rassemble le peuple de Dieu et pr side la pri re.