Psaume 46 : Dieu défend son peuple - Un poisson …

1 Un poisson dans le net/Florent 46 : Dieu d fend son peupleIntroductionQuand on pense Martin Luther, on pense celui qui avait compris, avec Romains, que lajustification, le pardon des p ch s, s obtenait par la foi et non par les uvres. On fait rarementr f rence l tude des Psaumes qu il nous a laiss e. Parmi les psaumes, le 46 tait son favori. Unhymne qu il mit en musique devant l adversit grandissante qu il son voyage vers Worms, la foule se pressait en masse pour voir le grand homme qui avait eu le courage ded fier l'autorit du pape. A Mora, il pr cha en plein air, parce que les Eglises taient trop petites pour les normesfoules qui voulaient entendre ses sermons. A la vue des clochers des glises de Worms, il se dressa dans la voituredans laquelle il voyageait et se mit chanter son hymne, le plus c l bre de la R forme: Ein Feste Burg, c'est- -dire "Notre Dieu est une forteresse ". Lorsqu'il entra enfin dans la ville, il tait escort d'une foule beaucoup plusnombreuse que celle qui avait accueilli Charles Quint.

2 Le lendemain, il fut pr sent devant l'empereur, au c t duquelse tenaient le d l gu du pape, six lecteurs de l'empire, vingt-cinq ducs, huit margraves, trente cardinaux et v ques, sept ambassadeurs, les d putations de dix villes et un grand nombre de princes, comtes et barons.[ ]Lorsque le chemin se faisait particuli rement difficile, Luther demandait Melanchton de chanter aveclui le Psaume 46. Le Psaume 46 respire la confiance ferme que suscite la foi au milieu de abrite les siens nous sommes vaillants ( ) 1 Au chef de choeur. Cantique des fils de Qor . Sur alamoth. 2 Dieu est pour nous un refuge et unappui, Un secours qui se trouve toujours dans la d tresse. 3 C est pourquoi nous sommes sanscrainte quand la terre est boulevers e, Et que les montagnes chancellent au coeur des mers, 4 Quandleurs eaux grondent, cument, branlent les montagnes en se soulevant. (Pause.) Les fils de Qor sont un groupe de chanteurs et de compositeurs, descendants de L vi, qui sont l origine d une dizaine de psaumes (42, 44-49, 84-85, 87).

3 Ils officiaient au sein du temple notammentau temps de David, et de Salomon (1 Chron ), mais on retrouve cette confr rie jusqu'au tempsde N h mie et d Esdras. Difficile donc, de les localiser dans le mots caract risent Dieu : Refuge Appui SecoursDieu refuge, une douzaine d affirmations dans le livre des Psaumes. Ps l Eternel est le refuge du malheureux Ps : l Eternel est un refuge devant l ennemi. Ps : l Eternel est le rocher du salut. Ps : un refuge o nous pouvons r pandre notre c ur devant lui. Ps : l Eternel est le refuge, pour s approcher de Dieu. Ps , 9 : l Eternel est un refuge Ps : l Eternel est une e nous dit que Dieu est un refuge pour le faible, pour le malheureux dans la d tresse. nous dit que l Eternel est un refuge pour son peuple , un abri pour les enfants d Isra l. Les PsaumesPsaume 46 Page 2 Quand la Bible dit qu il est un appui, c est un terme qui veut dire force, puissance. Dieu n estpas mou, ou souple. Il est celui qui est fort, et sur qui nous pouvons nous appuyer.

4 Sa force semanifeste de plusieurs mani res : Il est celui qui a fait reculer l ombre de 10 degr s (2 R ; Es ) Il est celui qui a stopp localement la course du soleil pour terminer la bataille (Jos ) Il est celui qui a fait tourner l p e des Madianites les uns contre les autres (Jos ) Il est celui qui a pli le pharaon, qui a humili le c ur de Neboukadnetsar, qui a pouss Cyrus, leroi Perse lib rer les Juifs pour qu il remarquez une chose : Dieu est Refuge, Appui, Secours dans la d tresse. Le texte dit qui se trouve toujours. C est erron . On devrait plut t traduire ainsi : dont le secours est abondant, luxuriant, riche ce n est pas qu ilest toujours l nous abriter, mais c est que son secours est abondant, r el, pr sent, dans notretemps de difficult . Et c est dans la d tresse que Dieu est ce refuge. Et non pas seulement quand tout va d tresse mentionn e ici est un mot riche de sens : Il d note l troitesse. Comme par exemple une couverture trop troite pour se couvrir pleinement(Es ).

5 Ex : la d tresse dans un couple quand la couverture qui est trop troite est tir e parles deux qui tentent vainement de se troitesse stressante d un cano qui passe parune gorge resserr e. Il d note un lien ou un n ud. Comme par exemple faire un n ud pour r parer une outre de peau(Jos ). Il d note une crainte motionnelle extr me, comme celle qu a connu Jacob devant Esa ( ), ou en r action une d cision contraignante (1 Sam ). Ex : Un matin vous vous levez,et vous d couvrez que votre conjoint un cancer, qu elle s est fait virer de son travail, que vousvenez de faire faillite et que vos enfants ont t rackett s votre tat motionnel correspondrait une d tresse !Voil o doit tre notre attention. Nos yeux doivent tre fix s sur la personne de Christ, sur lapersonne de Dieu, quand on passe par les d tresses ou contraintes de la vie : Aussi petite qu un embouteillage qui nous retarde Aussi g nante que des r sultats scolaires inf rieurs ses efforts Aussi s rieuse qu un conjoint infect, qu un enfant rebelle Aussi difficile que le ch mage, le rejet par les coll gues, les probl mes financiers Aussi tragique que la pers cution, la courez vous quand a fait mal ?

6 Vers quoi cherchez vous le soulagement ? Quelles solutionsmettez vous en marche ? Ce chant a t crit pour qu on puise dans ces v rit s les l ments quicontrebalancent les motions si fortes qui tendent nous loigner de est dans la t te, avec des v rit s essentielles, que commence la gestion des d tresses. C estd ailleurs ce que souligne le verset 3 et 4 : 3 C est pourquoi nous sommes sans crainte quand laterre est boulevers e, Et que les montagnes chancellent au coeur des mers, 4 Quand leurs eauxgrondent, cument, branlent les montagnes en se soulevant. Ces versets imagent les troubles de la vie par des probl mes g ologiques : La terre qui est secou e, comme par un tremblement de terre. Les montagnes qui se renversent dans les : Nous tions pr s de l Autriche, environn sde superbes montagnes. L une d entre elles s levait majestueusement face l h tel o nous tions. L impression qui s en d gageait tait celle de force, de stabilit . On n imaginait pas qu ellepuisse tre renvers e dans la PsaumesPsaume 46 Page 3 Les eaux agit es par l orage et la temp te, et remu es par les Les eaux voquentcet ensemble mena ant parce que jamais stable, impr ai l impression (erron e, je l esp re) que la terre se pr pare l une des plus graves crisesplan taires de son histoire.

7 Je ne fais pas partie des optimistes. Je crois que les montagnes vont sesoulever, que des nations agressives vont en attaquer d autres. Je crois la terre sera branl e et quele monde sera terrifi . Je crois que l orage grondera longtemps, et que les hommes chercherontd sesp r ment un dit qu il est un refuge. Pour David et les rois de la terre : refuge devant les guerres en Pour les croyants : refuge devant les pers cuteurs ou les : comment ? Je pense cette missionnaire exemplaire qu tait Elizabeth Ellioth. Elle perdit son 1er mari, JimEllioth, tu de plusieurs fl ches par les indiens Auca, en Equateur. Le second, Addison Leitch,mourut lentement d un cancer qui le d vorait. Elle voqua le souvenir du choc de la mort avec cePsaume. Elle crit :Tout ce qui semblait le plus s r s est effondr . Des montagnes tombaient, la terre devenait molle. En de tellescirconstances, c est un grand r confort de se souvenir que si tout s effondre ou tremble, une chose demeure : Dieun est pas branl.

8 [elle ajouta que ce qui tait le plus utile est donn dans les versets qui ] La vie peut tre renvers e si vite. Mais Dieu ne l est des prisonniers de guerre qui tentent de se souvenir des cantiques qu ils sommes courageux, nous sommes r solus, nous sommes braves c est cela dont il [Selah] Pause / m ditation : r fl chissons ..Dieu r gne des cieux nous sommes patients ( ) 5 Il est un fleuve dont les courants r jouissent la cit de Dieu, Le sanctuaire des demeures duTr s Haut. 6 Dieu est au milieu d elle : elle ne chancelle pas ; Dieu la secourt d s l aube du matin. 7 Des nations grondent, des royaumes chancellent ; Il fait entendre sa voix : la terre se dissout. 8L ternel des arm es est avec nous, Le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite. (Pause.) Ayant voqu le tumulte de la vie sur terre, la psalmiste regarde au-del de la ville terrestre,empruntant l image que le d veloppera davantage, celle de la J rusalem c leste, d une ville ternelle. Ce Psaume devient proph tique, en voquant la ville d o Dieu r gne ternellement, et quiun jour s imposera sur la fleuve rappelle celui aux quatre bras que l on d couvre d s Gen Ce fleuve rappelle videmment le fleuve central de la Nouvelle Terre.

9 Le m me th me est d velopp en Apoc 22, avecune m me succession d id es :Apoc : 1 Il me montra le fleuve d eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du tr ne de Dieu et del Agneau. 2 Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, se trouve l arbre de vie, qui produit douzer coltes et donne son fruit chaque mois. Les feuilles de l arbre servent la gu rison des nations. 3 Il n y aura plusd anath me. Le tr ne de Dieu et de l Agneau sera dans la ville. Ses serviteurs le serviront 4 et verront sa face, et sonnom sera sur leurs fronts. 5 La nuit ne sera plus, et ils n auront besoin ni de la lumi re d une lampe, ni de la lumi redu soleil, parce que le Seigneur Dieu les clairera. Et ils r gneront aux si cles des si cles. Les PsaumesPsaume 46 Page 4 Cette rivi re est le symbole du r tablissement, de l abondance, de la fertilit . Le monde instable sevoit affermit non par la force militaire, mais par la pr sence de Dieu. Avec la pr sence de Dieu, tout secalme.

10 Lui r gne. Lui intervient. Il se d crit comme le Dieu Tr s Haut que personne ne intervient. Mais il intervient parfois d s l aube du matin, c est- -dire apr s la nuit et son cort gede craintes, d attaques peut- tre, d agressions et de difficult le verset 6 : Dieu est au milieu de la ville o se trouve Dieu. Dans l poque qui est la n tre,l poque o Christ r gne dans l glise,o se manifeste la pr sence de Dieu ? Dans l glise ! 1 Corinthiens 3:16 : Ne savez vous pas que vous tes le temple de Dieu, et que l Esprit de Dieuhabite en vous ? Le Saint Esprit habite l glise, habite les croyants. Nous sommes son corps, et c est donc l glise qui peut affirmer : Dieu est au milieu de nous,nous ne chancellerons pas. Dieu secourt son peuple , m me lorsque les nations les plus puissantes se lient pour le fairetomber. Et bien s r, le temps vient o Dieu fera gronder le son de sa voix. Personne ne tiendra !Remarquez ce qu Esa e 26 nous dit :1 En ce jour, on chantera ce cantique dans le pays de Juda : Nous avons une ville forte ; Il nous donne le salut pourmurailles et pour rempart.