Parabole des noces (Matt. 22.1-14) - Un poisson …

1 Vangile selon MatthieuMatthieu 22:1-14 Page 1 Parabole des noces (Matt. )IntroductionL invitation loupeHistoire d une invitation rat eRuthanna Metzgar, une chanteuse professionnelle, raconte une histoire qui illustre bien l'importance d'avoir nos noms inscrit dans le Livre. Il y a bien des ann es, on lui demanda de venir chanter au mariage d'un homme tr s les indications du carton d'invitation, la r ception avait lieu dans les deux derniers tages de la tour Seattle s Columbia, le gratte-ciel le plus haut de l' misph re nord. Son mari et elle s'en r jouissaient l' la r ception, des serveurs leur offrirent des hors d oeuvres magnifiques et des boissons exotiques. Ils s'approch rent la suite du couple nuptial d'un ma tre d'h tel qui, derri re un grand livre, accueillait des invit s.

2 Puis-je avoir vos noms, s'il-vous-pla t ? Je suis Ruthanna Metzgar, et voici mon mari Roy Il rechercha les noms indiqu s. Je ne trouve pas vos noms. Pourriez-vous me les peler s'il-vous-pla t ? Ruthanna pela son nom lentement. Le ma tre d'h tel rechercha nouveau et finit par lever les yeux du livre : Je suis d sol , mais vos noms ne sont pas inscrits ici. Il doit avoir une erreur, r pondit Ruthanna, je suis la chanteuse. J'ai chant pour le mariage. Le gentleman r pondit : qui vous tes et ce que vous faites n'a pas d'importance. Sans vos noms inscrits dans ce livre, je ne peux pas vous laisser entrer. Il appela un gar on et lui dit : Montrez l'ascenseur de service ces personnes s'il-vous-pla t. Les Metzgar suivirent le gar on et pass rent devant les d cor es avec art.

3 Pr s des tables les membres de l'orchestre en livr e se pr paraient jouer. Le gar on laissa Ruthanna et Roy monter dans la cabine de l'ascenseur et pressa le bouton G pour le rep r rent leur voiture, et s' loign rent en voiture, gardant le silence pendant un long moment. Puis Roy posa sa main sur le bras de son pouse et lui demanda : Ch rie, que s'est-il pass ? Quand l'invitation est arriv e, j' tais tr s occup e r pondit-elle. Je n'ai jamais pris la peine de r pondre au RSVP. Note que je savais que j'allais tre la chanteuse au mariage. J' tais certaine de pouvoir aller la r ception sans avoir r pondre ! Randy Alcorn, Heaven (Tyndale, 2004), ; submitted by Lee Eclov, Vernon Hills, IllinoisLecture: Matthieu invite son peuple ses noces (Matt ) 1 J sus leur parla de nouveau en paraboles et il dit : 2 Le royaume des cieux est semblable un roi qui fit des noces pour son fils.

4 3 Il envoya ses serviteurs pour appeler ceux qui taient invit s aux noces ; mais ils ne voulurent pas venir. 4 Il envoya encore d autres serviteurs en disant : Dites aux invit s : J ai pr par mon festin, mes b ufs et mes b tes grasses sont tu s, tout est pr t, venez aux noces . 5 Mais, n gligeant (l invitation) ils s en all rent, celui ci son champ, celui l son commerce, 6 et les autres se saisirent des serviteurs, les outrag rent et les tu rent. Luc rapporte une Parabole similaire, prononc e une autre occasion. C est donc une illustration que J sus a utilis e plusieurs reprises, pour souligner un aspect important de son invitation : Un poisson dans le net/Florent vangile selon MatthieuMatthieu 22:1-14 Page 2En MatthieuEn LucNoces du fils du roiNoces d un hommeRepas de noceUn grand repasDeux invitationsUne seule invitationLes invit s refusent et se montrent violentsIls donnent diff rentes excusesLes invit s qui refusent sont d truitsLes invit s qui refusent sont laiss sUn th me commun : L invitation de l Evangile ressemble une c l bration joyeuse, c est royal La vie avec Dieu est compar e un mariage Le RSVP est obligatoire pour en b n ficier.

5 Comme le souligne Henry Bryant : La description du royaume que Dieu r serve aux siens nous laisse r veurs. Au festin, il y a de quoi apaiser la faim et la soif de toute me. Tout est pr t, pr par dans sa gr ce pour f ter le mariage du Fils avec son pouse, pr lude l h ritage promis (Apoc. ). Son invitation r sonne travers les pages de sa Parole : O vous tous qui avez soif, Venez vers les eaux, M me celui qui n a point d argent ! Venez, achetez et mangez, Venez, achetez du vin et du lait, Sans argent, sans rien payer ! (Esa e 55:1) Il y a abondance de joies devant ta face, Des d lices ternelles ta droite. (Psaumes 16:10-11)Henry Bryant, Matthieu (Editions CLE, p. 270). Le Roi repr sente Dieu le P re. Le Fils repr sente Dieu le Fils.

6 Que repr sentent les invit s ? L invitation au mariage est l invitation de Dieu lanc e au peuple de Dieu accepter cette alliance de r demption, cette alliance que Dieu veut faire eux. Les proph tes de l AT utilisent l image du mariage pour d crire l union entre Dieu et les hommes. En J r 2 & 3 et en Os 3, Dieu se lamente m me qu Isra l se comporte comme une femme infid le. Plusieurs ont m me suppos que le merveilleux po me d amour du Livre des Cantiques faisait cho l amour de Dieu pour son peuple. En tous cas, le plan de Dieu est d offrir Dieu le Fils son pouse. J ai vu pas mal de mariages. Tous sont magnifiques, parce que les mari s illuminent leur monde. Parfois, il y a un mariage particuli rement somptueux. Beaucoup d argent est investi dans la c r monie et dans le repas de noces .

7 C est vraiment Imaginez le mariage que Dieu organise ! Lors du simple festin d Assu rus (cf. Esther) la f te a dur 180 jours (Est ) Esa e parle m me d un repas gigantesque : L' ternel des arm es fera Pour tous les peuples, sur cette montagne Un festin de mets succulents, Un festin de vins vieux, De mets succulents, pleins de moelle, De vins vieux, clarifi s (25:6). Ce sont les noces d un Roi ! Si vous aviez t invit s au mariage du Prince Charles de Lady Di, n auriez-vous pas au moins appr ci l invitation ? La possibilit d un bon repas ?! Les invitations taient personnalis es, et le roi a d l gu ses serviteurs pour leur adresser. Mais les invit s sont plut t froids. Ils prendront la d cision plus tard. Un peu comme les jeunes qui d cident au dernier moment s ils se rendront au groupe de jeunes !

8 Le Roi, finalement g n reux, insiste une deuxi me fois. Cette fois-ci tout est pr t , il n y a qu se r galer ! Je suis touch de l insistance du Roi. Il aimerait vraiment la pr sence de ceux qu il invite. Il est aimant dans son attention, il est bienveillant en pourvoyant tout pour le bonheur de ses invit s. Un poisson dans le net/Florent vangile selon MatthieuMatthieu 22:1-14 Page 3 Les premiers serviteurs = les proph tes et serviteurs de l Ancien TestamentLes seconds serviteurs = Jean-Baptiste, les ap tres, le Fils de DieuDeux types de r actions qui identifient les diff rents rejets que l on oppose Dieu : L indiff rence. Trop occup par le travail. Luc ajoute l exemple de celui qui a achet cinq paires de b ufs et il veut les essayer.

9 C est assez dr le, parce qu on imagine bien le langage actuel, je viens d acheter une BMW, et je vais l essayer, ou j ai achet un ordinateur, et je vais l essayer. La violence. On reprend ici la description pr c dente : le peuple Juif a tu la plupart des proph tes que Dieu lui envoyait. Mais ils se soulev rent et se r volt rent contre toi. Ils tourn rent le dos ta loi, tu rent tes proph tes qui les conjuraient de revenir toi, et se livr rent de grands outrages. (N h mie 9:26) Dieu prend note du RSVP refus (Matt ) 7 Le roi fut irrit ; il envoya son arm e, fit p rir ces meurtriers et br la leur ville On se dit que c est un peu raide. Refuser une invitation un mariage, et voil qu il faut en mourir ! C est qu en fait, ce mariage, cette invitation, est l invitation l Evangile.

10 Accepter ou rejeter l invitation c est accepter ou rejeter le salut que Dieu offre. Et comme cette histoire se termine mal, au point qu ils tuent les repr sentants du roi, le roi manifeste sa juste col re. De tout temps la patience de Dieu a connu des limites : Alors l ternel dit : Mon Esprit ne restera pas toujours dans l homme, car celui ci n est que chair, et ses jours seront de 120 ans. (Gen se 6:3) Un homme qui m rite d tre repris et qui raidit la nuque sera bris tout d un coup et sans rem de. (Proverbes 29:1) 22 Et toi, Belchatsar, son fils, tu n as pas humili ton c ur, quoique tu aies connu tout cela. 23 Tu t es lev contre le Seigneur des cieux ; tu as fait apporter devant toi les vases de sa maison, et vous y avez bu du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; tu as lou les dieux d argent, d or, de bronze, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient pas, qui n entendent pas et qui n ont pas la connaissance, et tu n as pas glorifi le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies.