L’enterrement du Roi (Matthieu 27:57-66)

1 Vangile selon MatthieuMatthieu 27:57-66 Page 1L enterrement du Roi (Matthieu 27:57-66) IntroductionLe temps des obs quesLa mort est un ennemi terrible qui frappe sans L'ultime hommage que l on rend un tre aim est toujours touchant. Selon la vie qu a eu le d funt c est parfois bouleversant. L enterrement d un enfant est insupportable. Celui d un jeune parent, d un conjoint, est une douleur qui n'est m me pas C est de toute fa on terrible, m me lorsqu un individu a v cu longuement et joyeusement. La perte, le d sespoir, les regrets de ce qui n a pas t fait ou mal La mort est un ennemi terrible. Quand on lit le r cit de l enterrement de J sus, on ne remarque rien d'extraordinaire. Dans ce texte, vous ne trouverez pas de versets m moriser.

2 Apr s l intensit de la crucifixion, c est presque un soulagement, un J sus est mort, et le voil mis au tombeau. Et pourtant, ces fun railles r v lent encore quel point il est unique. Elles r v lent encore une fois le c ur des gens qui l ont c toy . Lecture : Matthieu t m rit de Joseph d Arimath e ( )57 Le soir venu, arriva un homme riche d Arimath e nomm Joseph, qui tait aussi disciple de J sus. 58 Il se rendit vers Pilate et demanda le corps de J sus. Alors Pilate ordonna de le lui remettre. 59 Joseph prit le corps, l enveloppa d un linceul immacul 60 et le d posa dans un tombeau neuf, qu il s tait fait tailler dans le roc. Puis il roula une grande pierre l entr e du tombeau et s en v nements li s au proc s et l ex cution de J sus se sont encha n s tr s rapidement.

3 Les hommes croyaient agir selon leur propre volont . Voil qu ils n ont fait qu accomplir le plan divin. Il en va de m me pour son enterrement. Les pr tres ne veulent pas d un corps pendu au bois pendant le sabbat : Ils veulent respecter Deut qui interdit au cadavre d un criminel de passer la nuit sur le bois : .. tu l enseveliras le jour m me, car celui qui est pendu est un objet de mal diction aupr s de Dieu et tu ne souilleras pas le territoire que l ternel, ton Dieu, te donne pour h ritage. C'est d ailleurs incroyable. Aucune pr occupation de justice n a pr valu lors du proc s de J sus, mais quel z le pour ne pas violer le sabbat ! Voil ce qui s est pass : 31 C tait (le jour de) la pr paration et, pour ne pas laisser les corps en croix pendant le sabbat or ce sabbat tait un grand jour les Juifs demand rent Pilate de les faire enlever apr s leur avoir bris les jambes.

4 32 Les soldats vinrent donc et bris rent les jambes du premier, puis de l autre qui avait t crucifi avec lui. 33 Arriv s J sus et le voyant d j mort, ils ne lui bris rent pas les jambes ; 34 mais un des soldats lui per a le c t avec une lance, et aussit t, il sortit de l eau et du sang. 35 Celui qui l a vu en a rendu t moignage, et son t moignage est vrai ; et lui, il sait qu il dit vrai, afin que vous croyiez, vous aussi. 36 Cela est arriv , pour que l criture soit accomplie : Aucun de ses os ne sera bris . (Jean 19:31-36)La pr cipitation des responsables de la nation juive pr pare le terrain plusieurs accomplissements : Florent Varak/Un poisson dans le vangile selon MatthieuMatthieu 27:57-66 Page 2 Tout d abord, cela permet de v rifier que J sus est bien mort.

5 Des si cles plus tard, un italien affirmera que J sus s tait vanoui et que l air frais du tombeau lui aurait permis de se r veiller ! En r alit , on se r veille mal d une lance qui perce profond ment le thorax ! J sus gardera toute l ternit durant la marque de cette plaie. Il proposera m me Thomas de mettre sa main dans son c t , pour v rifier que c est bien Le constat du d c s vite qu on brise les os de J sus, ce qui correspond la demande explicite faite au peuple de ne pas briser les os de l agneau pascal, et c est galement une proph tie du Psaume Enfin, J sus devait passer 3 jours et 3 nuits dans la tombe : -J sus lui-m me l a annonc : Car, de m me que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson de m me le Fils de l homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre (Matthieu 12:40).

6 -Il l avait galement pr dit en parlant du temple de son corps qui serait relev apr s 3 jours (Jean ). -Certains ont d ailleurs pens qu il fallait comprendre 3 jours de 24h, for ant une ex cution le mercredi. Mais la pens e juive compte en entier chaque jour commenc . Vendredi, 1er jour. Samedi, 2e jour. Dimanche, 3e jour. -Comme il n y a pas de proph tie disant qu il resterait pendu au bois une journ e, il faut que l enterrement s acc l re. J sus a expir vers 15h. Il faut qu il soit enterr avant 18h pour que cela compte comme le 1er jour. C est cette p riode que la Bible d crit comme le soir venu souvenez-vous qu il n y a aucun horaire d t cette poque ! A 18h, le sabbat commen ait et pass cette heure-l , plus personne n aurait pu transporter un est l que nous rencontrons Joseph d Arimath e : C est la premi re et seule fois qu il appara t dans la Bible.

7 Un texte apocryphe l gendaire du 4e si cle dit de lui qu il aurait t captur par ses coreligionnaires et enferm jusqu au dimanche matin : Quand ils surent que Joseph avait demand le corps de J sus, les Juifs le cherch rent [..]Les Juifs empoign rent Joseph et d cid rent de le faire garder jusqu au lendemain du sabbat. Sache bien, lui dirent-ils, que seule, l heure nous emp che de te ch tier, puisque le sabbat commence. Mais sache-le aussi, tu ne m rites pas m me une s pulture. Nous jetterons ta chair aux oiseaux du ciel. [..]Ils se saisirent de Joseph et l enferm rent dans une maison sans fen tre, post rent des gardes l entr e et scell rent la porte derri re laquelle Joseph tait Au sabbat, chefs de la synagogue, pr tres et l vites convinrent de se r unir la synagogue le jour suivant.

8 Les d lib rations commenc rent t t : quelle mort infligerait-on Joseph ? Ils d cid rent de le faire compara tre s ance tenante. Mais quand ils ouvrirent sa porte, ils ne le trouv rent pas l int rieur. Le peuple entier fut stup fait et m me saisi de terreur quand il s aper ut que les sceaux taient intacts et que Ca phe avait gard la clef. Et ils n os rent plus lever la main sur ceux qui devant Pilate avaient pris la d fense de J sus. [..]L Evangile de Nicod me in Des id es plus saugrenues encore circulent son sujet, notamment dans les milieux sot riques. Joseph d Arimath e aurait recueilli le sang du Christ dans une coupe, la m me que J sus utilisa pour distribuer le vin ses disciples.

9 Le graal est devenu le symbole de la recherche mystique, de l illumination int rieure. Rien voir avec la Bible !!!Joseph d Arimath e est formidable : Marc 15:43 nous dit que c tait un membre distingu du conseil . Le conseil, le sanh drin, tait cette sorte d Assembl e Nationale et de Cours Supr me de la nation d Isra l. Joseph n tait pas seulement l un des 70 membres, il en tait de plus un membre distingu . Un homme honorable, appr ci , r put pour sa droiture. Florent Varak/Un poisson dans le vangile selon MatthieuMatthieu 27:57-66 Page 3 Selon ce m me passage, il attendait aussi l av nement du royaume de Dieu . C'est- -dire qu il n est pas un politique populiste, c est un homme de foi, et de conviction.

10 Luc nous apprend qu il tait bon et juste et qu il n avait point particip la d cision et aux actes des autres Ensuite, Jean nous dit qu il tait disciple de J sus, mais en secret par crainte (Jean ). C est un verbe qui voque l id e que J sus l avait personnellement enseign .Enfin, c tait un ami de Nicod me. C est Jean qui nous l apprend (Jean ). tous deux ils sont les seuls manifester un peu de tendresse envers J voil o cela devient fascinant. Vous tes pr ts ?! sa e annonce ceci du Messie : On a mis sa tombe parmi les m chants. Son s pulcre avec le riche, Quoiqu il n ait pas commis de violence Et qu il n y ait pas eu de fraude dans sa bouche. Comment r aliser cette double proph tie ?