Comentario La Alhambra de Granada.

1 Comentario La Alhambra de Granada. Identificaci n. Las im genes muestran la conocida Alhambra de Granada, conjunto palacio residencial del sult n de Granada cons-truido entre los siglos XIII, XIV y XV. Situado sobre una colina, constituye una aut ntica ciudad palacio formada por una ciudadela o alcazaba cuya funci n era la defensa militar, y que hoy est pr cticamente destruida, y el palacio propiamente dicho. Perteneciente al periodo Nazar del arte hispano musulm n, supone la m xima expresi n de este arte ulico (poder pol tico y religioso) con influencias de los palacios persas y bizantinos.

2 El nombre significa fortaleza roja . Carlos V construy , en su seno, un palacio renacentista que viene a romper la unidad art stica de todo el recinto. An lisis formal. (relacionar con caracter sticas generales) Los materiales de construcci n son pobres, ladrillo, estuco, madera y cer mica y el aspecto exterior, rojo y severo esconde, para compensar, un interior con abundante decoraci n policromada, reflejos de luces, l minas de agua y surtidores que conforman una atm sfera sofisticada y refinada. El palacio se articula en tres partes seg n su funci n alrededor de tres grandes patios.

3 El mexuar o parte p blica para administrar justicia alrededor del patio del mexuar. Hoy en d a es la zona m s destruida. diwan, articulado alrededor del patio de los Arrayanes. Es la parte oficial en la que el sult n recib a a los embajadores y gobernaba desde el Sal n del Trono la Sala de Embajadores situados en la Torre de Comares. harem o habitaciones privadas del sult n, organizado alrededor del Patio de los Leones, verdadero cen-tro de todo el Palacio con salas tan famosas como la de las Dos Hermanas. El palacio responde a las caracter sticas generales del arte nazar.

4 As utiliza la llamada columna nazar con fuste cil ndrico liso con capitel troncoc nico, a veces con cimacio, ambos muy decorados. Destacan los capiteles denomi-nados de nido de avispa . Los techos son adintelados y de madera con artesonado. Frecuentemente se superponen b vedas falsas construidas con yeso y estuco. Las modalidades de arco m s utilizados son el arco de herradura, el de de herradura apuntado o t mido y el angle-lado (con el intrad s festoneado). Por todo el palacio abunda la decoraci n t pica del periodo y de este arte, decoraci n en la que los leones del patio con el mismo nombre suponen una excepci n al llamado aniconismo, es decir, a la prohibici n de representaci n de personajes religiosos y seres vivos .

5 Podemos destacar: Los atauriques o arabescos , decoraci n geom trico vegetal. Los alicatados cer micos con lacer as. Los motivos epigr ficos con caracteres c ficos y citas y/o sentencias del Cor n (libro religioso musulm n equiva-lente a la Biblia para los cristianos) Los moc rabes o prismas de yeso colgantes que decoran arcos, techos y b vedas. Tanta decoraci n responde al horro vacui o necesidad de cubrir paredes y techos. A destacar la policrom a, de colores fuertes en su momento (azules, rojos, dorados) hoy pr cticamente desaparecida y las celos as que dejan pasar la luz tamizada y reflejada por las l minas de las albercas de agua de los patios, las fuentes y los surtidores.

6 El sonido de estos tambi n contribuye al disfrute de los sentidos. Conjunto, patio de los Leones y plano de la Alhambra de Granada. Siglos XIII, XIV y XV An lisis Ic nico, tem tico y simbol gico. (relacionar con contexto hist rico) El palacio responde a las circunstancias de la dinast a nazar y del ideario musulm n en general. Efectivamente , a partir del siglo XIII toda la pen nsula est en manos cristianos excepto la antigua taifa de Granada, ahora aislada, pero que a n abarcaba territorios desde Almer a hasta C diz. Este reino musulm n, vasallo de Castilla, estuvo some-tido a fuertes tributos para poder subsistir hasta 1492 conquistado por los Reyes Cat licos.

7 Su situaci n llev a sus gobernantes a enmascarar la pobreza de materiales empleados con la abundante decoraci n, a dar una falsa sensaci n de riqueza. Por otra parte, todo el recinto responde a la creaci n simb lica del para so cor nico, un para so en la que el agua, la luz y la vegetaci n son fundamentales. No hay que olvidar el desierto de origen de la cultura musulmana. As se ex-plica la uni n de jardines, agua, espacios abiertos (patios), reflejos de luz y sonidos que componen el conjunto del edificio. En este aspecto simb lico destaca el patio de los Leones que corresponde a la tipolog a persa de planta cuadrada que representa el cosmos cruzado por 4 ejes o acequias por los que discurre el agua, que simbolizan los 4 r os del Para so y los 4 puntos cardinales.

8 En el centro la fuente que simboliza la monta a que centra el universo y el poder divino. Los doce leones pueden representar a los doce meses del a o. As desde la fuente del sult n (poder terrenal y divino) se reparte agua (don divino y de vida), todo el a o a sus s bditos. Conclusi n: El recinto de la Alhambra , patrimonio de la humanidad, es el edificio m s conocido universalmente de Espa a. R cord de visitas tur sticas ha resistido el paso del tiempo y las agresiones en forma de edificaciones nuevas como el Palacio de Carlos V o los destrozos de la guerra de la Independencia.

9 Supone la m xima expresi n del arte nazar y, por extensi n, junto con la mezquita de C rdoba, ,del arte hispano musulm n o andalus . Otros edificios del mismo periodo son el Generalife de Granada y la mezquita de Ronda. Su influencia se extendi por el Norte de frica hasta bien entrado el siglo XVI como se demuestra con la mezquita de Fez en Marruecos.