DISCOURS SUR LE COLONIALISME

1 Aim C saire : DISCOURS sur le COLONIALISME 22 Aim C SAIRE DISCOURS sur le COLONIALISME ditions PR SENCE AFRICAINE Paris 1955 Aim C saire : DISCOURS sur le COLONIALISME 33 DU MEME AUTEUR LES ARMES MIRACULEUSES (Gallimard). CAHIER D' UN RETOUR AU PAYS NATAL (Pr sence Africaine). ET LES CHIENS SE TAISENT (Pr sence Africaine). SOLEIL COU COUP (Editions K.). CORPS PERDU (Edition Fran aise).

2 LETTRE MAURICE THOREZ (Pr sence Aricaine). FERREMENTS (Editions du Seuil). CADASTRE (Editions du Seuil). TOUSSAINT LOUVERTURE (Pr sence Africaine). Editions PRESENCE AFRICAINE, 1955 Tous droits r serv s Aim C SAIRE DISCOURS sur le COLONIALISME Quatri me dition PR SENCE AFRICAINE 42, rue Descartes Paris (Ve)Aim C saire : DISCOURS sur le COLONIALISME 44 1 Une civilisation qui s'av re incapable de r soudre les probl mes que suscite son fonctionnement est une civilisation d cadente.

3 Une civilisation qui choisit de fermer les yeux ses probl mes les plus cruciaux est une civilisation atteinte. Une civilisation qui ruse avec ses principes est une civilisation moribonde. Le fait est que la civilisation dite europ enne>, la civilisation occidentale , telle que l'ont fa onn e deux si cles de r gime bourgeois, est incapable de r soudre les deux probl mes majeurs auxquels son existence a donn naissance : le probl me du prol tariat et le probl me colonial ; que, d f r e la barre de la raison comme la barre de la conscience , cette Europe-l est impuistante se justifier.

4 Et que, de plus en plus, elle se r fugie dans une hypocrisie d'autant plus odieuse qu'elle a de moins en moins chance de tromper. L Europe est ind fendable. Il parait que c est la constatation que se confient tout bas les strat ges am ricains. En soi cela n'est pas grave. Le grave est que l'Europe est moralement, spirituellement ind C saire : DISCOURS sur le COLONIALISME 55 Et aujourd'hui il se trouve que ce ne sont pas seulement les masses europ ennes qui incriminent, mais que l'acte d'accusation est prof r sur le plan mondial par des dizaines et des dizaines de millions d'hommes qui, du fond de l'esclavage, s' rigent en juges.

5 On peut tuer en Indochine, torturer Madagascar, emprisonner en Afrique Noire, s vir aux Antilles. Les colonis s savent d sormais qu'ils ont sur les colonialistes un avantage. Ils savent que leurs ma tres provisoires mentent. Donc que leurs ma tres sont faibles. Et puisque aujourd'hui il m'est demand de parler de la colonisation et de la civilisation, allons droit au mensonge principal partir duquel prolif rent tous les autres. Colonisation et civilisation ? La mal diction la plus commune en cette mati re est d' tre la dupe de bonne foi d une hypocrisie collective, habile mal poser les probl mes pour mieux l gitimer les odieuse solutions qu'on leur apporte.

6 Cela revient dire que l'essentiel est ici de voir clair, de penser clair, entendre dangereusement, de r pondre clair l'innocente question initiale : qu'est-ce en son principe que la colonisation ? De convenir de ce qu'elle n'est point ; ni vang lisation, ni entreprise philanthropique, ni volont de reculer les fronti res de l'ignorance, de la maladie, de la tyrannie, ni largissement de Dieu, ni extension du Droit, d'admettre une fois pour toutes, sans volont de broncher aux cons quences, que le geste d cisif est ici de l'aventurier et du pirate, de l' picier en grand et de l'armateur, du chercheur d'or et du marchand, de l'app tit et de la force, avec, derri re, l'ombre port e, mal fique, d'une forme de civilisation qui.

7 Un moment de son histoire, se constate oblig e, de fa on interne, d' tendre l' chelle mondiale la concurrence de ses conomies antagonistes. Poursuivant mon analyse, je trouve que l'hypocrisie est de date r cente ; que ni Cortez d couvrant Mexico du haut du grand t ocalli, ni Pizarre devant Cuzco (encore moins Marco Polo devant Cambaluc), ne protestent d' tre les fourriers d'un ordre sup rieur ; qu'ils tuent ; qu'ils pillent ; qu'ils ont des casques, des lances, des cupidit s ; que les baveurs sont venus plus tard.

8 Que le grand responsable dans ce domaine est le p dantisme chr tien, pour avoir pos les quations malhonn tes : Christianisme = civilisation ; paganisme sauvagerie, d'o ne pouvaientAim C saire : DISCOURS sur le COLONIALISME 66 que s'ensuivre d'abominables cons quences colonialistes et racistes, dont les victimes devaient tre les Indiens, les Jaunes, les N gres. Cela r gl , j'admets que mettre les civilisations diff rentes en contact les unes avec les autres est bien ; que marier des mondes diff rents est excellent ; qu'une civilisation, quel que soit son g nie intime, se replier sur elle-m me, s' tiole.

9 Que l' change est ici l'oxyg ne, et que la grande chance de l'Europe est d'avoir t un carrefour, et que, d'avoir t le lieu g om trique de toutes les id es, le r ceptacle de toutes les philosophies, le lieu d'accueil de tous les sentiments en a fait le meilleur redistributeur d' nergie. Mais alors, je pose la question suivante : la colonisation a-t-elle vraiment mis en contact ? ou, si l'on pr f re, de toutes les mani res d' tablir le contact, tait-elle la meilleure ? Je r ponds non.

10 Et Je dis que de la colonisation la civilisation, la distance est infinie ; que, de toutes les exp ditions coloniales accumul es, de tous les statuts coloniaux labor s, de toutes les circulaires minist rielles exp di es, on ne saurait r ussir une seule valeur C saire : DISCOURS sur le COLONIALISME 77 2 Il faudrait d'abord tudier comment la colonisation travaille d civiliser le colonisateur, l'abrutir au sens propre du mot, le d grader, le r veiller aux instincts enfouis, la convoitise, la violence, la haine raciale, au relativisme moral, et montrer que, chaque fois qu'il y a au Viet-Nam une t te coup e et un il crev et qu'en France on accepte, une fillette viol e et qu'en France on accepte.