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1 Ralph LINTON (1845). LE FONDEMENT . CULTUREL . DE LA PERSONNALIT . Un document produit en version num rique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au C gep de Chicoutimi Courriel: Site web: Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales". Site web: Une collection d velopp e en collaboration avec la Biblioth que Paul- mile-Boulet de l'Universit du Qu bec Chicoutimi Site web: Ralph Linton (1945) Le FONDEMENT CULTUREL de la personnalit 2. Cette dition lectronique a t r alis e par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie partir de : Ralph Linton (1945), Le FONDEMENT CULTUREL de la personnalit . Collection Sciences de l' ducation , no 11. Traduction de l'ouvrage anglais The Cultural Background of Personality.. Paris : Bordas, 1977, 138 pages. Traduit de l'Anglais par Andr e Lyotard.

2 Pr face de Jean-Claude Filloux Polices de caract res utilis e : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Ralph Linton (1945) Le FONDEMENT CULTUREL de la personnalit 3. Table des mati res PR FACE, par FILLOUX. BIOGRAPHIE DE RALPH LINTON. BIBLIOGRAPHIE DES TRAVAUX DE RALPH LINTON. Introduction Chapitre I. - Individu, culture et soci t . I) DIFFICULT S DE M THODE. II) ANALYSE CONCEPTUELLE. 1. L'individu et ses besoins a) Difficult de classer les besoins b) Besoin de r ponse affective c) Besoin de s curit . d) Besoin de nouveaut . e) R le des besoins dans le comportement 2. L'environnement social a) Soci t s humaines et soci t s animales b) Caract res fondamentaux des soci t s humaines. Universalit . Dur e Autonomie fonctionnelle Diff renciation interne 3.

3 La culture R les de la culture 4. Individu et soci t . Ralph Linton (1945) Le FONDEMENT CULTUREL de la personnalit 4. Chapitre II. - Le concept de culture I) D LIMITATION PR LIMINAIRE DU CONCEPT DE CULTURE. II) D FINITION DE LA CULTURE. a) Apprentissage b) Culture comme r sultat c) Participation d) Transmission III) CULTURE EXPLICITE ET CULTURE IMPLICITE. IV) CULTURE R ELLE ET CULTURE CONSTRUITE. 1. D finition de la culture r elle 2. D finition de la culture construite 3. Fonctions de la culture construite dans la formation de la personnalit . a) Culture construite et exp rience commune b) Culture construite et personnalit individuelle. V) LES MOD LES ID AUX. Chapitre III. - Structure sociale et participation la culture I) ANALYSE DE LA STRUCTURE SOCIALE. 1. Les soci t s primaires 2.

4 Caract res g n raux des soci t s primaires 3. Les groupes l mentaires a) Cat gories ge-sexe b) Groupes de sp cialit . c) Famille d) Groupes associatifs e) Positions de prestige II) L'INDIVIDU DANS LA STRUCTURE SOCIALE. 1. Concepts de statut et de r le 2. Statut actuel et statut latent 3. Ajustement des r les Ralph Linton (1945) Le FONDEMENT CULTUREL de la personnalit 5. Chapitre IV. - La personnalit . I) D LIMITATION DU CONCEPT DE PERSONNALIT . II) LES SITUATIONS. 1. Situation et besoins 2. Situation et environnement 3. La composante sociale III) LES R PONSES. 1. Classification 2. Les r ponses tablies sont les plus nombreuses et les plus fr quentes 3. Formation des r ponses mergentes a) R le de l'imitation b) R le des essais et meurs c) R le des processus intellectuels d) R le des r ponses habituelles g n ralis es 4.

5 Formation des r ponses tablies a) R le de l'adaptation consciente b) Recherche de l'efficacit . c) Int gration de la r ponse aux automatismes ant rieurs 5. Sp cificit des r ponses tablies a) D finition b) R ponses sp cifiques c) R ponses g n ralis es d) Les attitudes ; syst mes valeur-attitude 6. Mobilit des r ponses en fonction de leur sp cificit . IV) CONFRONTATION AVEC LE BEHAVIORISME ET LA PSYCHOLOGIE. DES PROFONDEURS. V) CULTURE ET PERSONNALIT : PARALL LE FORMEL. Ralph Linton (1945) Le FONDEMENT CULTUREL de la personnalit 6. Chapitre V. - R le de la culture dans la formation de la personnalit . I) DIFFICULT S DE L' anthropologie PSYCHOLOGIQUE. II) PERSONNALIT DE BASE ET PERSONNALIT STATUTAIRE. III) DIVERSIT DES PERSONNALIT S DE BASE ET DES PERSONNALIT S. DE STATUT. 1. L'interpr tation biologique 2.

6 Discussion de l'interpr tation biologique ; question (1). 3. Discussion de l'interpr tation biologique ; question (2). 4. La personnalit comme r sultat de la culture a) Les deux actions de la culture sur la personnalit . b) levage des enfants et personnalit . c) Mod les actuels et personnalit . IV) VARIATIONS DE PERSONNALIT A L'INT RIEUR D'UNE CULTURE. V) SIMILITUDES DES MARGES DE VARIATION ET DES TYPES DE. PERSONNALIT D'UNE CULTURE L'AUTRE. INDEX. Ralph Linton (1945) Le FONDEMENT CULTUREL de la personnalit 7. L'objet de cet ouvrage est de d terminer les bases conceptuelles d'une collaboration organique entre la psychologie et l' anthropologie . On y trouve des pages devenues classiques sur les concepts de culture, de mod le, de r le, de statut, de valeurs-attitudes, qui sont actuellement des outils pr cieux pour la recherche psycho-sociologique.

7 L'auteur a tent une syst matisation th ori- que des processus de socialisation de la personnalit en essayant d'expliquer comment l'homme est la fois le produit du milieu social, de la culture envi- ronnante et d'une progressive construction de soi. Travail et M thodes Ce petit ouvrage tr s complet contient notamment des d finitions utiles de la culture r elle et de la culture construite, du statut et du r le, des structures sociales primaires. Nous relevons dans sa th orie de la personnalit plusieurs analyses transposables sur le plan op ratoire des r ponses mergentes et des r ponses tablies et de leur formation, de la personnalit de base et des per- sonnalit s statutaires. L'ouvrage est pr fac par Filloux qui, apr s un his- torique de l' anthropologie , depuis Morgan et Frazer jusqu'aux coles contem- poraines, nous claire sur les points importants de la th orie lintonienne et la rattache des sources ethnologiques et psychologiques.

8 C. A. L'ann e psychologique Ce livre marque une date dans le d veloppement de l' anthropologie cultu- relle et dans le rapprochement des disciplines. Il a ouvert des voies de recher- che et clairci les conceptions. Dans cette mesure, il m rite de rester classique. REYNAUD. Sciences Retour la table des mati res Ralph Linton (1945) Le FONDEMENT CULTUREL de la personnalit 8. PR FACE. RALPH LINTON ET L' VOLUTION. DE L' anthropologie CULTURELLE. Retour la table des mati res L'ouvrage de Ralph LINTON que nous pr sentons au public fran ais, The Cultural Background of Personality, a t publi aux tats-Unis en 1945. Son objet est de d terminer les bases conceptuelles d'une collaboration organique entre la psy- chologie et l' anthropologie . Premi re tentative de ce genre, il pr sente par l -m me un int r t consid rable.

9 Mais cet int r t s'accro t encore si l'on admet qu'il apporte sa contribution l' dification d'une th orie unitaire des sciences de l'homme, dont la n cessit est toujours plus imp rieuse. En lui-m me, cet ouvrage t moigne du caract re fondamentalement pragmatique des sciences sociales aux tats-Unis. LINTON pense que les sciences humaines, y compris l'ethnologie, peuvent jouer un r le pratique dans l'organisation de la vie sociale et donner aux hommes de nouvelles prises sur l'histoire. Comme les autres social-scientists , psychologues ou sociologues, il a le sentiment de la responsabi- lit sociale du savant s sciences humaines, du fait qu'on attend de lui la constitution d'une technique des relations humaines, dans le cadre du syst me d mocratique am ricain, dont la l gitimit n'est d'ailleurs aucun moment mise en question.

10 D s 1935, LINTON disait d j dans The Study of Man 1, que l'entreprise sp ci- fique des sciences de l'homme est de d couvrir les limites dans lesquelles les hom- mes peuvent tre conditionn s, et quels sch mas de vie sociale semblent imposer le 1 Trad. fr. De l'homme, ditions de Minuit, 1968. Ralph Linton (1945) Le FONDEMENT CULTUREL de la personnalit 9. moins de contrainte l'individu ; une telle entreprise, ajoutait-il, est indispensable au r formiste . L'anthropologue, aussi bien que le psychologue et le sociologue, doivent aider am liorer les structures de l'autorit , l'organisation de la production conomique, et plus g n ralement le fonctionnement des institutions. Bien qu'a priori diff rente des autres sciences de l'homme, parce qu'elle tudie les civilisations primitives, l'ethnologie peut faire profiter le politique de ses r sultats, fournir des renseignements de la plus vaste port e, concernant de grandes questions comme l'int gration de cultures diff rentes dans un syst me conomique et politique mon- dial, ; elle peut galement mettre ses m thodes d'enqu te au service de l'analyse objective de la civilisation am ricaine elle-m me.