CONCILIO VATICANO II. - Dialnet

1 9 CONCILIO VATICANO II: 40 A OS DESPU SJornadas AgustinianasCentro Teol gico San Agust nIX JORNADAS AGUSTINIANASC oncilioConcilioConcilioConcilioConcilioV VVVV aticano IIaticano IIaticano IIaticano IIaticano II40 a os despu s40 a os despu s40 a os despu s40 a os despu s40 a os despu sCONCILIO VATICANO A OS DESPU SCOLECCI NJORNADAS AGUSTINIANASVol menes Nueva Ciudad de , Nuestro , Di logo, el Lenguaje Teol gico y Vivencia Familia Agustiniana en contextos de globalizaci Agust n: 1650 aniversario de su Tom s de Villanueva. 450 aniversario de su VATICANO II. 40 a os despu sIX JORNADAS AGUSTINIANASR esidencia Fray Luis de Le n, Guadarrama (Madrid)11-12 de marzo de 2006 CONCILIO VATICANO II40 A OS DESPU SEditorIsaac Gonz lez Marcos, OSACENTRO TEOL GICO SAN AGUST NMadrid 2006T tulo original: Prier 15 jours avec Saint Augustin ou La Voix du Citt.

2 Montrouge (Francia) n castellana de Isaac Gonz lez y Pablo Bocanegra. Centro Teol gico San Agust nDistribuyen:Editorial REVISTA AGUSTINIANAR esidencia Fray Luis de Le de la Alameda, 3928440 Guadarrama (Madrid)E-mail: RELIGI N Y CULTURAC olumela, 1228001 MadridE-mail: ESCURIALENSESReal Monasterio28200 San Lorenzo de El Escorial (Madrid)E-mail: (BORA), Santo Tom s de VillanuevaAgust nISBN: 84-95745-49-6 Dep sito Legal: M. - 2006 Fotocomposici n e impresi n:TARAVILLAMes n de Pa os, 628013 MADRIDE-mail: en Espa a La Iglesia cat lica no es un museo de arqueolog a,sino la antigua fuente de la aldea, que da agua a lasgeneraciones de hoy como la dio a las del pasado (Juan XXIII)7 NDICEP N, Isaac Gonz lez Marcos, 1 PONENCIASLOS PAPAS DEL CONCILIO , Luis Mar n de San Mart n, OSA.

3 211. P O XI y P O XII: LOS PRIMEROS El proyecto de P o P o XII y el reto 52. LA PRIMAVERA DEL PAPA La idea de la estudios hist experiencia de contactos El anuncio y el per odo impresionante la andadura: la Comisi n Los trabajos el Secretariado para la Unidad de los el aggiornamento de la La Primera Sesi Mater y y primera 43. PABLO VI, EL TIMONEL DEL Un nuevo Pentecost tiempo proyecto el 08P Gestos y la renovaci n de la papa que bes la Cuestiones teol gicas y la crisis de libertad notas Hacia el final del papa del principio de muchas 54.

4 LOS OTROS PAPAS DEL VATICANO Albino Karol Joseph 15. CONCLUSI 4 NUEVO ROSTRO DE LA IGLESIA, C ndido Mart n, 51. UNA MIRADA 82. URGENCIA DE CAMBIO Y FACTORES M S 23. ESTRUCTURA DE LA LUMEN GENTIUM ..9 04. CONCEPCI N ECLESIAL EN LA 45. NUEVO ROSTRO DE LA ECUM NICOS DE LA DIGNITATIS HUMANAE ,Pedro Langa Aguilar, QU PRETENDI EL CONCILIO CON LA DIGNITATIS POR QU NO PRESENT UNA TEOLOG A COMPLETA DE POR QU LA LIBERTAD RELIGIOSA NO ES S LO PROBLE-MA ECUM SIN LIBERTAD RELIGIOSA NO HAY VERDADERO DI LOGOECUM ACOGIDA DISPENSADA A LA DECLARACI A FAVOR DEL TESTIMONIO CRISTIANO Y EN CONTRA POR QU LA DH NO SE APOY DIRECTAMENTE EN PREOCUPANTES RETOS ECUM NICOS A LA LUZ DE EL MUNDO POR LOS POBRES.

5 EL LEGADO DE LACONSTITUCI N GAUDIUM ET SPES, Ram n Sala, LA IRRUPCI N DE LOS POBRES EN EL CONCILIO VATICA-NO II. G NESIS DE UNA CONVERSI Un precursor de nombre Dentro y fuera del aula EL GOZO Y LA SOBRE TODO DE LOS PO-BRES . MEMORIA PERMANENTE DE LA MISI N DE LA Pr sertim pauperum (GS 1).. Un signo de los tiempos: el clamor de los Cristo mismo clama en los pobres (GS 88).. El compromiso activo con los DE LA IGLESIA EN EL MUNDO A LA OPCI N PREFERENCIALPOR LOS POBRES. RELECTURAS De Medell n a Del segundo al tercer VIDA RELIGIOSA: DE REGULARES A ESPECIALMEN-TE CONSAGRADOS. 40 A OS DESPU S DEL CONCI-LIO VATICANO II, Pedro Luis Mor is Ant n, SITUACI N DE LA VIDA RELIGIOSA ANTES DEL LA VIDA RELIGIOSA EN EL ) Los consejos evang licos son de origen divino yconstituyen un estado de especial consagraci ) La Vida Religiosa pertenece por derecho divinoa la constituci n original de la Iglesia como ele-mento necesario de su vida y ) Vida religiosa como expresi n viviente del miste-rio de la Iglesia, como Cuerpo de Cristo y Pueblode Dios que tiende a la gloria EL POSCONCILIO Y LA CRISIS DE LA VIDA La Vita consacrata y el Derecho Can nico, nuevaimagen de la Vida )La Vida Religiosa, nueva y especial consagraci )

6 La vida consagrada es un don divino, constituti-vo de la santidad de la )La misi n es ser signos de Cristo encarnado y deCristo Separarse del mundo y renovar la experiencia deDios de los DE SAN AGUST N EN EL CONCILIO VATI-CANO II, Jes s lvarez Maestro, CITAS EXPL CITAS DE SAN AGUST ET A OS DE la CONSTITUCI N DEI Y PERSPECTIVAS, J. Manuel S nchez INTRODUCCI BREVE NOTA SOBRE LA RECEPCI N DE SOBRE LA REVELACI N Y LA SOBRE LA TRADICI SOBRE LA NATURALEZA DE LA LA INTERPRETACI N DE LA SOBRE EL VALOR DEL SOBRE LA NATURALEZA DE LOS EVANGELIOS Y SOBRE ELJES S HIST LA ESCRITURA EN LA VIDA DE LA VALORACI N DE LA IGLESIA ESPA OLA POSTCON-CILIAR, Juan Mar a Laboa ASAMBLEA CONJUNTA ENTRAMADO IMPACTO DEL DOCUMENTOS A OS POSTCONCILIARES: CRISIS Y RENOVACI IGLESIA EN UNA SOCIEDAD VATICANO II.

7 HACIA UNA COMPRENSI NDEL MISMO, A LOS CUARENTA A OS DE SU CELE-BRACI N, Antonio Iturbe S iz, NISAAC GONZ LEZ MARCOS, OSAD irector del Centro Teol gico San Agust n13El CONCILIO VATICANO II ha sido uno de los acontecimientos m simportantes de la Historia de la Iglesia y uno de los hechos hist ricosque marcaron profundamente el siglo XX. Convocado por el Papa JuanXXIII en 1962, fue concluido por su sucesor el Papa Pablo VI, en el 20 de enero de 1959, d a que en la conversaci n entreAngelo Roncalli y Tardini, su secretario de Estado, surge providen-cialmente la palabra CONCILIO como un manantial de agua fresca enla Iglesia, y cinco d as m s tarde, festividad de la conversi n de SanPablo, lo anuncia en la Bas lica de San Pablo Extramuros, las expec-tativas fueron creciendo al paso del tiempo.

8 Tres a os de preparaci n,que se vivieron con inter s e incluso con Papa, que algunos hab an etiquetado de transici n, con 77 a osa la espalda pero con un coraz n rebosante de esperanza, hablaba conacierto y naturalidad de un nuevo Pentecost s , una primavera ines-perada , de una Madre Iglesia que se alegra y exulta de gozo , y opo-ni ndose a tantos profetas de desdichas , atisbaba un orden nuevo enel que no faltaba la providencia misteriosa y misericordiosa de fines se propon a este grandioso aggiornamento de la Iglesia: Promover el desarrollo de la fe cat lica. Lograr una renovaci n moral de la vida cristiana de los fieles. Adaptar la disciplina eclesi stica a las necesidades y m todos denuestro eran los retos que la Iglesia y la gran asamblea de obis-pos (unos ) ten an delante.

9 No menores fueron las JUAN XIII, Discurso de Apertura del CONCILIO , 11 octubre 1962, n. : Nellostesso tempo si accese in tutto il mondo un enorme interesse, e tutti gli uominicominciarono ad attendere con impazienza la celebrazione del CONCILIO . 14Al Papa Juan le asist a una fe inquebrantable, cimentada en una espe-ranza colosal. El 3 de junio de 1963 el mundo y la Iglesia perd an lafigura paternal de Juan XXIII pero no mor a con l aquel sue o de unaIglesia desprovista de todo poder mundano y aureolada solamente conla santidad de 21 de ese mismo mes, tras un breve c nclave de dos d as deduraci n, sali elegido un entusiasta del CONCILIO , el cardenal JuanBautista Montini, Pablo VI, el papa que deposit un 13 de noviembrede 1964 la tiara pontificia como un don destinado a los pobres, el papadel di logo entre la Iglesia y el mundo, y quien se preguntaba de for-ma solemne ya desde el inicio del CONCILIO Iglesia, qu dices de timisma?

10 Al d a siguiente de su elecci n despej toda duda. Su misi nprincipal era dar continuidad al CONCILIO . El CONCILIO quer a ser, enpalabras de Montini, el brote primaveral de las energ as espiritualesy morales que la Iglesia lleva en su seno, prev una perono implica la destrucci n de su vida actual, sino que ser un home-naje a su tradici n, que depurada de formas defectuosas y ef meras,recobrar de nuevo su genuina fecundidad VI prosigui y concluy el CONCILIO con aportaciones defini-tivas, acciones principales de los dos primeros a os de su s de un laborioso trabajo el CONCILIO dio luz a 16 documen-tos: cuatro Constituciones (DV, LG, SC y GS), tres Declaraciones (GE,NE, DH) y nueve Decretos (AG, PO, AA, OT, PC, CD, UR, OE, IM).