El Positivismo y la Investigación Cientí ca

1 29 ResumenEl prop sito de este art culo es analizar la inluencia de la epistemolog a del Positivismo en el proceso de la investigaci n cient ica como un sistema para el desarrollo del conocimiento cient ico. Se detalla las caracter sticas del Positivismo y su ilosof a a trav s del tiempo como m todo para adquirir el conocimiento cient ico. Se concluye que la ciencia no es sin nimo de poseer la verdad, sino m s bien es la b squeda constante y cr tica de la clave: Positivismo , investigaci n cient ica, ciencia, epistemolog a, purpose of this article is to analyze the inluence of the epistemology of positivism in the process of scientiic research as a system for the development of scientiic knowledge. It details the characteristics of positivism and philosophy over time as a method to acquire scientiic knowledge. We conclude that science is not synonymous with possessing the truth, but rather is the constant search for truth and words: Positivism, scientiic research, science, epistemology, presente investigaci n es de tipo cualitativo y es una relexi n te rica que analizar la relaci n que existe entre la epistemolog a del Positivismo y la investigaci n cient ica, para evidenciar las razones por las cuales se ha utilizado esta metodolog a de acuerdo al entorno donde se ha problema de investigaci n y su las tres ltimas d cadas ha existido controversia en torno a la naturaleza de la producci n y la investigaci n de conocimientos, siendo uno de los temas de debate la airmaci n de que el Positivismo ha dejado de existir y ha sido sustituido por ilosof as de investigaci n m s actualizadas.

2 (Kincheloe & Tobin, 2009).El Positivismo es una estructura o sistema de car cter ilos ico, que considera que no existe otro conocimiento que el que proviene de hechos reales que han sido veriicados por la experiencia, por lo tanto niega la posibilidad de que la teor a pueda ser una fuente del conocimiento y adem s niega la posibilidad que la ilosof a pueda contribuir al conocimiento cient ico. (D az Narv ez, 2014).Por lo general los trabajos que siguen esta metodolog a tienen un gran porcentaje de hechos documentados, pero muy poca s ntesis , cuando la medici n de los fen menos se convierte en la nica soluci n, se evidencia el problema que surge al no aceptar la veracidad de lo que no ha sido n: 22/07/2015 Aceptaci n: 7/08/2015 Publicaci n: 21/09/2015El Positivismo y la Investigaci n Cient icahe positivism and the scientiic researchIng. Jos P rez Villamar, Doctorado enAdministraci n de PontiiciaUniversidad Cat lica de Per.

3 2011 Mag ster en Sistemas deProducci n y Productividad. Guayaquil-Ecuador Universidad de Guayaquil. 2002 Ingeniero Industrial. Guayaquil-EcuadorUniversidad de : Positivismo y la Investigaci n Cient ica | Ing. Jos P rez Villamar, No. 1390 3748 REG. Directorio Latindex No. 22956 Edici n No. 35 Vol. 9 No. 3 - P g#29-34 Revista Empresarial, ICE-FEE-UCSGJ ulio - Septiembre, 201530 ISSN No. 1390 3748 REG. Directorio Latindex No. 22956 Edici n No. 35 Vol. 9 No. 3 - P g#29-34 Revista Empresarial, ICE-FEE-UCSGJ ulio - Septiembre, 2015El Positivismo y la Investigaci n Cient ica | Ing. Jos P rez Villamar, por esto que, se hace necesario realizar este trabajo para poder presentar el enfoque de esta epistemolog a y su relaci n con la investigaci n cient Te rico y ConceptualExisten diversos paradigmas y pensamientos ilos icos, los cuales de diferentes maneras tratan de buscar la verdad y en ocasiones entran en conlicto con los postulados ideol gicos vigentes.

4 Entre estos paradigmas se encuentra el Positivismo , el cual est orientado hacia un esquema metodol gico de investigaci n que ha prevalecido por encima de otras orientaciones investigativas identiicando la realidad de manera objetiva y emp rica (Seguel-Palma, Valenzuela-Suazo, & Sanhueza-Alvarado, 2012). Pero las diferentes corrientes epistemol gicas han surgido a trav s del tiempo como producto de la necesidad de responderse a las preguntas m s elementales, tales como qu es la verdad?, qu es la ciencia?, qu es el conocimiento? Y poder explicar de qu manera el ser humano busca la verdad y produce conocimiento a partir de ella?El Positivismo es una epistemolog a h brida que combina el racionalismo con el empirismo y la l gica deductiva con la l gica inductiva, tambi n ha sido denominado hipot tico-deductivo, cuantitativo, emp rico-analista y racionalista.

5 El Positivismo denota un enfoque ilos ico, teor a o sistema basado en la opini n de que en la vida social, as como el sentido de las ciencias naturales experiencias y su tratamiento l gico y matem tico son la fuente exclusiva de toda la informaci n que vale la pena (Adler, 1964, p g. 520).Es decir que para el Positivismo cl sico, toda ciencia para ser considerada as , debe adaptarse a los paradigmas de las ciencias naturales, el cual se caracterizaba por el monismo metodol gico, el m todo f sico-matem tico, la explicaci n causal y la predicci Hamati-Ataya (2012) el Positivismo normalmente se adhiere a una visi n evolutiva del cambio cognitivo por el cual el reconocimiento del actual progreso implica el reconocimiento del error del pasado y las teor as compiten sobre la base de su mayor ajuste con la evidencia crecimiento de la epistemolog a positivista ha sido atribuido a la tradici n cient ico-humanista proveniente del siglo XVII vinculado a las consecuencias de la denominada Revoluci n Francesa y a los problemas que debe enfrentar la autores indican que los or genes hist ricos de la ilosof a positivista de la ciencia tienen sus ra ces en los trabajos de investigaci n de los fundamentos de las ciencias emp ricas emprendidos en Francia a mediados del siglo XVIII durante una fase denominada protopositivismo o Positivismo germinal en donde se cont con la intervenci n de grandes il

6 Sofos como David Hume, Saint Simon e incluso con la intervenci n de Immanuel Kant (Arias, 2008).Lo m s caracter stico de los protopositivistas del siglo XVIII es su estrecha conexi n con la investigaci n matem tica de la naturaleza. No es una mera casualidad que el m s eminente de estos protopositivistas, D Alembert, fuera a la vez uno de los f sicos matem ticos m s importantes de su poca (Moulines, 1979).Durante varios a os el secretario de Saint-Simon fue Augusto Compte y probablemente Saint-Simon pudo haber ejercido gran inluencia en las ideas pol tico-sociales de su joven amigo Augusto Comte, con lo cual la epistemolog a del Positivismo cl sico tuvo su origen en Francia en el siglo XIX siendo su m ximo propulsor Augusto Comte (1798 a 1857) quien utiliz por primera vez el t rmino positivista, habiendo recibido inluencias importantes del movimiento empirista representado por Bacon (1561 1626) y Hume (1711-1776) respecto a la determinaci n de factores y sus relaciones, y de Locke (1632-1704) y Condillac (1715-1780) en relaci n con el conocimiento de los factores mediante la experiencia de los sentidos (Almeida, Araujo, & Ribeiro, 1996).

7 No est del todo claro cu les son las doctrinas de Comte que provienen directamente de Saint-Simon; pero la famosa ley de los tres estados de la historia humana (teol gico, metaf sico, positivo) fue postulada expl citamente por Saint-Simon y Augusto Comte se limit a desarrollarla y a tratar de apoyarla en material hist rico (Moulines, 1979). Seg n Comte, la misi n de la ilosof a es determinar el desarrollo de la ciencia y captar desde dentro de ella su l nea directriz , concepto enunciado en su ley de los tres estados. El primer estado hace referencia a lo teol gico icticio, el tratar de explicar lo inexplicable o desconocido. El segundo estado busca reemplazar la fantas a por la raz n relexiva, es decir el ser humano para explicar los fen menos recurre a fuerzas ocultas, tales como la qu mica y la f sica. El tercer estado corresponde a la etapa considerada la m s alta de la evoluci n humana que surge al derribar los mitos tanto teol gicos como metaf sicos para transformarlos en experiencia humana como explicaci n de los hechos (Geymonat, 2009).

8 Augusto Comte, propulsor de la corriente positivista, marc un hito en la concepci n de la ciencia, en el modo de construcci n de la ciencia. Seg n su perspectiva, se deb a construir un modelo que incluyera todas las ramas del saber. Comte propuso un sistema unitario de conocimiento cient ico y una teor a org nica basada en el m todo baconiano (Casal & Viloria, 2002).A os m s tarde el Positivismo fue introducido a Inglaterra por John Stuart Mill, quien primero la aplic a la ciencia econ mica. (Hill, 1992).Cabe destacar que Augusto Comte y John Stuart Mill son considerados los padres de esta epistemolog a y del Positivismo en mediados del siglo XIX, Jhon Stuart Mill fue pionero del desarrollo de la ilosof a del Positivismo y debido a que los ordenadores electr nicos a n no se hab an inventado y la ciencia estad stica pura a n estaba en sus inicios, Mill ten a l mites para la iabilidad de los m todos de investigaci n y no pod a producir predicciones coniables, por lo tanto, no se trataba de predecir eventos futuros, por lo que las aplicaciones de la teor a se veriicaban emp ricamente, no para corroborar la validez de la teor a, sino para deinir los l mites de aplicabilidad de las conclusiones de la teor a (Hill, 1992).

9 Una de las corrientes que enfrent al Positivismo fue la hermen utica, la cual introdujo el m todo de la comprensi n de los fen menos en lugar de la explicaci n como lo indica el Positivismo . Entre los principales representantes de la hermen utica se encuentran los il sofos Droysen, Dilthey, Weber, Windelband, Rickert, Croce y , debido a estas limitaciones, surge el Positivismo l gico o neopositivismo que se origin en Austria y Alemania en la d cada de 1920, inspirado en la revoluci n en l gica, matem tica y la f sica matem tica, su objetivo era crear una ilosof a cient ica revolucionaria. (Birger Hj rland, 2005).El Positivismo fue inluyente para los intelectuales, como Marx, Engels o Durkheim y en 1925 se gest otro movimiento en Viena el cual fue el neopositivismo desde donde surgi el denominado C rculo de Viena, o segunda escuela del Positivismo ( Positivismo l gico), en la cual la idea central de los miembros de este c rculo fue que la ciencia era la nica forma verdadera de conocimiento y que no hab a nada que pudiera ser conocido fuera de lo que podr a ser conocido cient icamente.

10 Por esto, la sociedad humana se puso bajo el dominio de la ciencia y todos los aspectos de la vida humana tuvieron que ser validado a trav s de la investigaci n cient ica (Murea & Josan, 2014).Seg n Kincheloe y Tobin (2009), el Positivismo l gico, siendo una forma de empirismo, adopt el postulado que todo conocimiento debe someterse a la veriicaci n l gica y experimental, es decir, la premisa de que algo tiene sentido si y solo si es veriicable emp ricamente. Los conceptos del conocimiento est n total o parcialmente basados en la experiencia a trav s de los sentidos y la introspecci n. Luego para Assis y Zylbergsztajn citado por Santilli y Cornejo (2013) el Positivismo evolucionista de Herbert Spencer propuso la existencia de un patr n universal de los cambios progresivos en el conocimiento, la ciencia y la sociedad. Adem s estuvo la posici n adoptada por el positivista austriaco Ernst Mach quien minimiz el componente social y propuso una reducci n sistem tica de los conceptos cient icos de las sensaciones.