El concepto de ciencia como sistema, el positivismo ...

1 227 Salud Uninorte. Barranquilla (Col.) 2014; 30 (2): 227-244art culo de reflexi n/reflexion articleFecha de recepci n: 9 de enero de 2014 Fecha de aceptaci n: 18 de marzo de 20141 Profesor Investigador. Facultad de Odontolog a. Universidad San Sebasti n. Av. Cumming # 40. Santiago Centro. Investigador Asociado. Universidad Aut noma de Chile. 30, N 2, 2014 ISSN 0120-5552 objeto de este trabajo es analizar las corrientes epistemol gicas del positivismo , neopo-sitivismo, las investigaciones cuantitativas y cualitativas asociadas al concepto de ciencia como sistema, y c mo estas corrientes confunden los m todos espec ficos de las ciencias particulares con las investigaciones cuantitativas.

2 Se analiza la falsa disyuntiva entre el tipo de investigaciones antes descritas. Palabras clave: ciencia como sistema, positivismo , investigaci n cuantitativa y cualitativa, epistemolog purpose of this paper is to analyze the current epistemological positivism, logical positivism, quantitative and qualitative research related to the concept of science as a system and how are you confused currents specific methods of particular sciences with quantitative research and discusses the false tradeoff between the type of research men-tioned words: science as a system, positivism, quantitative and qualitative research, epistemology.

3 El concepto de ciencia como sistema, el positivismo , neopositivismo y las investigaciones cuantitativas y cualitativas The science concept as a system,positivism, neopositivism and "quantitative and qualitative researchV ctor Patricio D az Narv ez 1, 2228 Salud Uninorte. Barranquilla (Col.) 2014; 30 (2): 227-244V ctor Patricio D az Narv ezel desarrollo de la ciencia , pero la ciencia no se reduce a ellos. Por otra parte, se ha discutido el concepto de paradigma en las ciencias en general (7-9). Si entendemos el paradigma como una representaci n te rica de un objeto, no es posible soslayar que di-chos paradigmas est n tambi n sujetos a la influencia de la posici n filos fica asumida por el cient fico (1,6,10).

4 Como consecuencia, cuando se requiere valorar la influencia de ciertas corrientes gnoseol gicas en la genera-ci n de conocimiento de cualquiera ciencia (11-13) se debe conocer y dominar, por una parte, las diferencias conceptuales profundas que existen entre la actividad cient fica y la concepci n filos fica que el cient fico adop-te para comprender y generalizar las leyes emp ricas y te ricas generadas y, por otra, el papel y rol que juegan los m todos en general en el desarrollo del conocimiento. Lo anteriormente expresado no quiere decir que en el proceso de la actividad cient fica, los m todos y la adopci n de una concepci n del mundo no forman parte de un mismo sistema.

5 Pero atribuirles a los m todos en general la esencialidad del proceso del co-nocimiento podr a influir negativamente en la generaci n de conocimiento en cualquiera ciencia . En este trabajo se intentar transitar por varios conceptos fundamentales (espe-cialmente el de ciencia ), que es necesario fijar y, sobre la base de la extensi n y del dominio del contenido de estos conceptos, intentar valorar la influencia de las corrientes gno-seol gicas del positivismo y neopositivismo en el desarrollo de la ciencia en general. concepto DE CIENCIAEs una forma de conciencia social que se construye hist ricamente como un sistema ordenado de conocimientos en forma de conceptos, juicios te ricos, hip tesis te ri-INTRODUCCI NLa controversia en el campo de la filosof a, de la teor a del conocimiento (gnoseolog a o epistemolog a) y de la metodolog a de la investigaci n cient fica en torno a la cons-trucci n del conocimiento se ha desarrollado hist ricamente (1).

6 Una de las caracter sticas principales de dicha controversia no estriba en el n mero y tipos de enfoques (discipli-nario, interdisciplinario, transdisciplinario, sist mico, complejo, entre otros), dise os (experimental y no experimental) o m todos (espec ficos para una ciencia determinada) para producir el conocimiento, sino en la fundamentaci n e interpretaci n filos fica que se realizan a partir de los productos de la aplicaci n de estos (2-4). No son los enfoques, los dise os y los m todos en s mismos los que permiten obtener conocimiento, sino la actividad cient fica propiamente tal, y estos dise os y m todos act an como orientadores y amplificadores de la realidad (5).

7 Es por esta raz n que diferentes objetos de investi-gaci n eventualmente pueden ser estudiados con un mismo tipo de ellos e, inversamente, diferentes tipos de enfoques, dise os o m -todos pueden servir para estudiar un mismo objeto de investigaci n. Como consecuencia, el hecho de confundir alguno de ellos (o to-dos) como el objeto de la actividad cient fica o como la fuente esencial de obtenci n de conocimientos o ambos a la vez, es confun-dir la forma con el contenido y constituye un error metodol gico (hiperbolizaci n de una faceta del proceso del conocimiento) (1). Tambi n constituye un error la confusi n entre la actividad cient fica con las posturas epistemol gicas, tal como ocurre entre la fase emp rica del conocimiento con las epis-temolog as que hiperbolizan dicha fase en el proceso del conocimiento (1,6).

8 Los enfoques, dise os y m todos son indispensables para 229 Salud Uninorte. Barranquilla (Col.) 2014; 30 (2): 227-244El concepto de ciencia como sistema, el positivismo , neopositivismo y las investigaciones cuantitativas y cualitativas cas y leyes te ricas (6). La significaci n del conocimiento cient fico radica en el car cter general, universal, necesario y objetivo de su veracidad. Es el producto de sucesivas e infinitas aproximaciones hacia la verdad. Las verdades observadas, obtenidas en instantes hist ricamente dados, son absolutas, parcia-les y relativas al mismo tiempo, las cuales posteriormente son negadas dial cticamente por el propio desarrollo cient fico.

9 Ejemplo: el mundo es plano; el mundo es redondo . La negaci n dial ctica en este caso consiste en constatar que, efectivamente, el mundo no es plano, sino esf rico; sin embargo, un plano cualquiera es una parte de una esfera de di metro infinito. La ciencia tiene como objetivo descubrir y estudiar las leyes obje-tivas; el conocimiento de tales leyes permite orientar la actividad te rica y pr ctica consciente hacia un determinado objetivo y se verifica su existencia objetiva median-te la praxis social. Como consecuencia, el progreso de la ciencia consiste en pasar del descubrimiento de nexos de causa-efecto y de conexiones esenciales relativamente simples a la formulaci n de leyes del ser y del pensar m s profundas y esenciales (5,6).

10 La ciencia se haya vinculada con la concepci n filos fica del mundo por el hecho de que la filosof a: a) le entrega a la ciencia las leyes m s generales del desarrollo del mundo; b) est relacionada con la teor a del conocimiento (gnoseolog a o epistemolog a) y c) est tambi n relacio-nada con la metodolog a de la investigaci n cient fica. La filosof a es tambi n una ciencia que est constituida por un sistema con sus propias categor as, principios y leyes; dicho sistema trata sobre las leyes universales de la existencia, el funcionamiento y desarrollo de los procesos y objetos cognoscibles del mundo. Se hayan subordinadas a la filosof a tanto el ser (naturaleza y sociedad) como el pensamiento del hombre y el proceso del conocimiento: naturales y sociales (qu mica, biolog a, qu mica-f sica, biof sica, medicina, ecolog a, psicolog a, sociolog a, enfermer a, kinesiolog a entre otras y pueden ser ca-tegorizadas como ciencias particulares).