CORPS - AME - ESPRIT - lesconfins.com

1 CORPS - Ame - N 10 Spiritualit CORPS - AME - ESPRITCi-dessus: La sph re dans le cube, repr sentation symbolique de l ESPRIT dans la mati carr , le cube ont toujours t des symboles li s la mati re et au monde physique. Aucontraire, le cercle, la sph re, sont rattach s au monde spirituel, l ESPRIT . Nous montrons iciune repr sentation tr s moderne (3D num rique) de cette conception qui remonte la plushaute antiquit et qui se retrouve dans toutes les traditions spirituelles de l humanit . CORPS - Ame - Esprit21) Le ternaire Tradition, la Grande Tradition ou la Tradition Primordiale, au sens gu nonien du terme,c est- -dire ce corpus de connaissances et d exp riences dont l origine lointaine est non-humaine (peut- tre m me non-terrestre), enseigne la constitution ternaire (ou tripartite) del tre humain :- Le L L ce ternaire, le CORPS correspond aux l ments physiques et mat riels, l me aux l mentspsychiques et subtils, l ESPRIT l l ment spirituel, immat riel et lumineux.

2 Pour facilit l expos des exp riences spirituelles et les tapes du devenir posthume, mais aussi pour desraisons symboliques que nous d velopperons par la suite, nous utiliserons les repr sentationssuivantes :- Le CORPS sera repr sent par le carr ou le cube (chiffre 4).- L me sera repr sent e par le triangle ou la pyramide (chiffre 3).- L ESPRIT sera repr sent par le cercle ou la sph re (chiffre 1), avec parfois un point au centre (chiffre 2).Le carr , symbole du CORPS et de la mati triangle, symbole de l me, du psychisme et des mondes interm cercle, symbole de l ESPRIT et des mondes - Ame - Esprit3Ci-dessus : constitution ternaire de l tre humain avec le carr qui repr sente le CORPS , letriangle qui repr sente l me psychique, et le cercle qui repr sente l ESPRIT . L me estl interface entre le CORPS et l ESPRIT . A noter, le point blanc au centre du cercle.

3 Ce pointmarque la partie la plus centrale de l tre humain (le C ur , le saint des saints , ou le sanctuaire int rieur ). Ce point est une ouverture . C est l endroit exact (mais est-ceencore un espace et occupe-t-il une dimension spatiale ?), qui permet le passage entre notremonde et le monde de l ESPRIT pur. C est le point de passage des nergies qui relient le Ciel etla CORPS est issu de l volution terrestre min rale, v g tale et animale qui le relie au mondemat riel dont il subit les lois. Ces lois peuvent se r sumer en une courbe de vie quicommence la naissance physique, se poursuit avec la croissance de l individu, atteint sonsommet avec l ge m r , ensuite entame une descente avec la d g n rescence et lavieillesse, et enfin se termine avec la mort. La partie spirituelle de l tre humain ( ESPRIT ) estissu d un niveau de r alit non mat rielle.

4 Cette r alit sup rieure est assimil e dans lestraditions aux mondes divins et ang liques. Un tre humain est donc un ESPRIT incarn dans uncorps. De fa on sch matique nous dirons que l ESPRIT , pour des raisons que nous pourrionsqualifier d volutives , a choisi de vivre dans la r alit mat rielle afin de conna trecertaines choses . Entre le CORPS et l ESPRIT , nous avons un troisi me l ment qui est unesorte d interm diaire ou d interface entre les deux. Cet l ment c est l me qui est de naturepsychique, c est- -dire qu elle n est ni mat rielle, ni spirituelle, dans son essence. L mepsychique est une r alit interm diaire complexe dans laquelle tente de s tablir une relationharmonieuse entre le CORPS et l ESPRIT . L me est le lieu de tous les combats internes, detoutes les contradictions de l tre humain.

5 L me et changeante et sujette toutes sortesd influences. Lieu de rencontre entre le CORPS et l ESPRIT , l me doit faire face des r alit scontradictoires qui engendrent des tensions et des conflits qui peuvent tre d une grandeviolence. Ces conflits psychiques proviennent de ce que l me est fortement impr gn ed animalit dans ces parties inf rieures et de spiritualit dans ses parties sup - Ame - Esprit4Le ternaire CORPS , Ame, ESPRIT , correspond bien une r alit , mais il est aussi unerepr sentation simplifi e de l tre humain. Les choses sont en fait plus complexes que cetterepr sentation ternaire pourrait le laisser supposer. Certains enseignements traditionnelsdistinguent en effet jusqu sept, voir m me jusqu neufs CORPS diff rents dans l trehumain.

6 Les Egyptiens, par exemple, enseignaient l existence de neuf CORPS .Dans la bible - dans l Ancien Testament et dans le Nouveau Testament - nous trouvons cettetripartition de l tre humain. Ainsi, la premi re Ep tre de Paul aux Thessaloniciens proclame Que tout votre tre, l ESPRIT , l me et le CORPS , soit conserv sans reproche l av nement denotre Seigneur J sus Christ ! , 1 Thessaloniciens 5. 23. Dans la Gen se il est dit que L Eternel Dieu forma l homme (Adam) de la poussi re de la terre, il souffla dans sesnarines un souffle de vie, et l homme devint un tre vivant , Gen se 2 : 7. L homme est doncform de terre , c est- -dire de ce qui correspond son CORPS physique, et d un souffle devie qui en h breu se dit ruah et en grec pneuma . Ruah c est la fois le vent, lesouffle, la vie, et l ESPRIT .

7 Dans le souffle de vie donn par Dieu l homme, il fautadmettre qu il y a les deux principes : l me et l ESPRIT . L tre humain est donc la fois un tre spirituel ( pneuma / psych ), et un tre physique (mati re). Il est form d un ESPRIT : del h breu ruah et du grec pneuma qui veut dire souffle , d une me, de l h breu nephesch et du grec psych , et d un CORPS qui provient de la terre (adama).Dans la tradition du Yoga tantrique, l tre humain poss de trois CORPS ( shar ra ) et cinqenveloppes ( kosha ) :1) Le k rana-shar ra , le CORPS causal , l ESPRIT , correspondant nandamaya-kosha qui est l enveloppe de f licit .2) Le s kshma-shar ra , le CORPS subtil , l me, correspondant pr namaya-kosha qui est l enveloppe d nergie vitale , et au manomaya-kosha appel e l enveloppe depens e , et enfin au vijn namayakosha , ou enveloppe de connaissance.

8 3) Le sth la-sharira , le CORPS grossier , CORPS physique mat riel, correspondant annamaya-kosha qui est l enveloppe nourrici re .La Kabbale h bra que distingue un ternaire de base constitu de nephesh (le CORPS ), rouach (l me), et neshamah (l ESPRIT ).La tradition gyptienne antique distinguait diff rentes enveloppes ou CORPS :1) Les enveloppes inf rieures repr sentant le CORPS et comprenant le Khat , le Khaibit ,et le Ka .2) Les enveloppes interm diaires repr sentant l me et comprenant le sekhem , le ba etl ab (image ci-dessous : le ba , repr sent par un oiseau t te d homme planant au-dessus du CORPS du d funt).3) Les enveloppes sup rieures repr sentant l ESPRIT et comprenant le RN , l akhou , et le sahou . CORPS - Ame - Esprit52) Le symbolisme du carr et du cube.

9 Carr . Cube. Pierre cubique (Sel alchimique)Le symbolisme du carr et du cube (expression tridimensionnelle du carr ) est troitement li celui du chiffre 4. Le carr simple est une forme g om trique que nous pourrions qualifierd anti-dynamique, elle symbolise l arr t du mouvement et du flux des nergies. Le carr est larepr sentation g om trique du chiffre 4. Les correspondances symboliques du chiffre 4 sonttr s souvent li es la mati re, l espace et au temps : les quatre l ments (terre, eau, air, feu),les quatre points cardinaux, les quatre saisons, les quatre dimensions de l espace/temps, lesquatre vents, les quatre p riodes de la vie (enfance, jeunesse, maturit , vieillesse), les quatrepiliers de l Univers. Le carr est consid r comme la synth se des l ments naturels.

10 C estaussi le symbole de la cr ation divine, c est- -dire le monde manifest . Le carr est le cuberepr sentent le monde mat riel, c est- -dire ce qui est solide, dure, compact. De ce point devue, nous pouvons dire que le cube est un bloc, un bloc de pierre par exemple, qui sert construire des formes en trois dimensions ( difices). Le cube est bien ancr dans le mondemat riel. Il est assimil une forme de stabilit et de permanence mat ) Le symbolisme du cercle et de la sph re. Le cercle. La sph les platoniciens, le cercle repr sente la forme parfaite. Il est le symbole de la perfection(perfection spirituelle humaine et divine). Il est aussi le symbole du Soleil et de la Lumi respirituelle. Le cercle n a ni commencement ni fin, il est donc situ hors du temps et del espace.