La Méthode Coué - nicolecharest.com

1 La M thode Cou Une approche efficace pour renforcer la confiance en soi .. Tous les jours, tous points de vue, je vais de mieux en mieux, Mise jour et adaptation par : Michel Gr goire dition : Cr er un Ebook, Sherbrooke, Qu bec, Canada, 2009 Distribu gratuitement sur : 3 La M thode Cou : une approche efficace pour renforcer la confiance en soi .. Elle est l'origine de la pens e positive et de l'approche des th rapies "orient es solutions". Alors que de grands hommes sont rentr s au panth on, mile Cou , lui, n'a toujours pas eu en France la reconnaissance qu'il m rite.

2 Si la "m thode Cou " est famili re du grand public, peu de gens en connaissent r ellement l'impact, la force et les cons quences positives. Accueillie avec succ s aux USA et en Allemagne plus qu'en France, la m thode Cou a donn naissance, entre autres, : La pens e positive L'autosuggestion L'auto-motivation Le training autog ne de Schultz La sophrologie L'orientation solution La visualisation 5 TABLE DES MATIERES LA MA TRISE DE SOI-M ME .. 6 L' TRE CONSCIENT ET L' TRE INCONSCIENT .. 6 VOLONT ET IMAGINATION .. 7 SUGGESTION ET AUTOSUGGESTION .. 10 QU'EST-CE DONC QUE LA SUGGESTION.

3 10 EMPLOI DE L'AUTOSUGGESTION .. 11 COMMENT S AUTOSUGGESTIONNER .. 14 LA SUGGESTION CURATIVE .. 17 L'AUTOSUGGESTION CONSCIENTE .. 19 R LE DU SUGGESTIONNEUR .. 20 SUP RIORIT DE LA M THODE .. 20 COMMENT AGIT LA SUGGESTION .. 22 EMPLOI DE LA 23 QUELQUES CAS DE GU RISON .. 25 CONCLUSION .. 29 CE QUE PEUT L'AUTOSUGGESTION .. 29 PENS ES ET PR CEPTES .. 34 CONSEILS ET ENSEIGNEMENTS .. 42 UN APER U DES S ANCES CHEZ M. COU .. 46 QUELQUES NOTES DE VOYAGE DE M. E. COU .. 56 TOUT 59 HOMMAGE A MILE COU .. 64 L' DUCATION TELLE QU'ELLE DEVRAIT TRE .. 67 LA MA TRISE DE SOI-M ME PAR L'AUTOSUGGESTION CONSCIENTE La suggestion ou plut t l'autosuggestion est un sujet tout fait nouveau, en m me temps qu'il est aussi vieux que le monde.

4 Il est nouveau en ce sens que, jusqu' pr sent, il a t mal tudi et, par cons quent, mal connu; il est ancien parce qu'il date de l'apparition de l'homme sur la terre. En effet, l'autosuggestion est un instrument que nous poss dons en naissant et cet instrument, ou mieux cette force, est dou d'une puissance inou e, incalculable, qui, suivant les circonstances, produit les meilleurs ou les plus mauvais effets. La connaissance de cette force est utile chacun de nous, mais elle est plus particuli rement indispensable aux m decins, aux magistrats, aux avocats, aux ducateurs de la jeunesse.

5 Lorsqu'on sait la mettre en pratique d'une fa on consciente, on vite d'abord de provoquer chez les autres des autosuggestions mauvaises dont les cons quences peuvent tre d sastreuses, et ensuite l'on en provoque consciemment de bonnes qui ram nent la sant physique chez les malades, la sant morale chez les n vros s, les d voy s, victimes inconscientes d'autosuggestions ant rieures, et aiguillent dans la bonne voie des esprits qui avaient tendance s'engager dans la mauvaise. L' TRE CONSCIENT ET L' TRE INCONSCIENT Pour bien comprendre les ph nom nes de la suggestion, ou pour parler plus justement, de l'autosuggestion, il est n cessaire de savoir qu'il existe en nous deux individus absolument distincts l'un de l'autre.

6 Tous deux sont intelligents; mais, tandis que l'un est conscient, l'autre est inconscient. C'est la raison pour laquelle son existence passe g n ralement inaper ue. Et cependant cette existence est facile constater, pour peu qu'on se donne la peine d'examiner certains ph nom nes et qu'on veuille bien y r fl chir quelques instants. En voici des exemples : Tout le monde conna t le somnambulisme, tout le monde sait qu'un somnambule se l ve la nuit, sans tre veill , qu'il sort de sa chambre apr s s' tre habill ou non, qu'il descend des escaliers, traverse des corridors et que, apr s avoir ex cut certains actes ou accompli certain travail, il revient sa chambre, se recouche, et montre le lendemain le plus grand tonnement en trouvant termin un travail qu'il avait laiss inachev la veille.

7 Cependant c'est lui qui l'a fait, bien qu'il n'en sache rien. quelle force son corps a-t-il ob i, si ce n'est une force inconsciente, son tre inconscient ? 7 Consid rons maintenant, si vous le voulez bien, le cas trop fr quent, h las ! d'un alcoolique atteint de delirium tremens. Comme pris d'un acc s de d mence, il s'empare d'une arme quelconque, couteau, marteau, hachette, et frappe, frappe furieusement ceux qui ont le malheur d' tre dans son voisinage. Quand, l'acc s termin , l'homme recouvre ses sens, il contemple avec horreur la sc ne de carnage qui s'offre sa vue, ignorant que c'est lui-m me qui en est l'auteur.

8 Ici encore, n'est-ce pas l'inconscient qui a conduit ce malheureux ? Si nous comparons l' tre conscient l' tre inconscient, nous constatons que, tandis que le conscient est dou souvent d'une m moire tr s infid le, l'inconscient, au contraire, est pourvu d'une m moire merveilleuse, impeccable, qui enregistre, notre insu, les moindres v nements, les moindres faits de notre existence. De plus, il est cr dule et accepte, sans raisonner, ce qu'on lui dit. Et, comme c'est lui qui pr side au fonctionnement de tous nos organes par l'interm diaire du cerveau, il se produit ce fait, qui vous semble plut t paradoxal, que s'il croit que tel ou tel organe fonctionne bien ou mal, que nous ressentons telle ou telle impression, cet organe, en effet, fonctionne bien ou mal, ou bien nous ressentons telle ou telle impression.

9 Non seulement l'inconscient pr side aux fonctions de notre organisme, mais il pr side aussi l'accomplissement de toutes nos actions, quelles qu'elles soient. C'est lui que nous appelons imagination et qui, contrairement ce qui est admis, nous fait toujours agir, m me et surtout contre notre volont , lorsqu'il y a antagonisme entre ces deux forces. VOLONT ET IMAGINATION Si nous ouvrons un dictionnaire et que nous cherchions le sens du mot volont , nous trouverons cette d finition : Facult de se d terminer librement certains actes . Nous accepterons cette d finition comme vraie, inattaquable.

10 Or, rien n'est plus faux, et cette volont , que nous revendiquons si fi rement, c de toujours le pas l'imagination. C'est une r gle absolue, qui ne souffre aucune exception. Blasph me! Paradoxe! Vous crierez-vous. Nullement. V rit , pure v rit , vous r pondrai-je. Et pour vous en convaincre, ouvrez les yeux, regardez autour de vous, et sachez comprendre ce que vous voyez. Vous vous rendrez compte alors que ce que je vous dis n'est pas une th orie en l'air, enfant e par un cerveau malade, mais la simple expression de ce qui est. Supposons que nous placions sur le sol une planche de 10 m tres de long sur 0 m.