LA NOUVELLE ÉVANGÉLISATION POUR LA ... - vatican.va

1 SYNODEDES V QUES_____XIII meASSEMBL EG N RALEORDINAIRELA NOUVELLE VANG LISATIONPOUR LA TRANSMISSIONDE LA FOICHR TIENNEI NS T R U M E N T U ML A B O R I SCIT DU VATICAN2012Ce texte del Instrumentum laborisa t ins r sur le site Internet du vatican :http:// Copyright 2012-Secr tairerie G n rale du Synode des v ques etLibreriaEditrice texte peut tre reproduit par les Conf rences piscopales, ou avec leurautorisation, condition que son contenu ne soit pas modifi et que deuxexemplaires de la publication soient envoy s laSecr tairerie G n rale duSynode des v ques, 00120 Cit du Augmente en nous la foi!

2 (Lc17,5).Telle est la pri re desAp tres au Seigneur J sus en comprenant que seule la foi, don de Dieu,pouvait faire s'instaurer un rapport stable avec Lui, pour tre lahauteur de la vocation de disciples. La raison de cette requ te r sidaitdans l'exp rience qu'ils avaient de leurs limites. Ils percevaient qu'ilsn' taient pas suffisamment forts pour pardonner leurs fr res. La foi estindispensable aussi pour accomplir les signes de la pr sence duRoyaume de Dieu dans le 'image dufiguier s ch jusqu'auxracinessert J sus pour encourager ses disciples : Ayez foi en Dieu!En v rit je vous le dis : si quelqu'un dit cette montagne : Soul ve-toiet jette-toi dans la mer , et s'il n'h site pas dans son c ur, mais croit quece qu'il a dit va arriver, cela lui sera accord.

3 C'est pourquoi je vous dis :tout ce que vous demandez en priant, croyez que vous l'avez d j re u, etcela vous sera accord (Mc11,22-24).L' vang liste Matthieu aussisouligne l'importance de la foi pour accomplir de grandes uvres. Env rit je vous le dis, si vous avez une foi qui n'h site point, nonseulement vous ferez ce que je viens de faire au figuier, mais m me sivous dites cette montagne : Soul ve-toi et jette-toi dans la mer , cela sefera (Mt21,21).Il arrive que le Seigneur J susreproche aux Douze leurmanque de foi. Lorsque ceux-ci lui demandentpourquoi ils n'avaient pasr ussi chasser le d mon, le Ma tre r pond : Parce que vous avez peude foi ( ) (Mt17,20).

4 Au lacdeTib riade,avant de calmer la temp te, J sus reprend ses disciples : Pourquoiavez-vous peur, gens de peu de foi? ( ) (Mt8,26).Ilsdoivent avoir confiance en Dieu et dans la Providence, etne pas sesoucier des biens mat riels. Que si Dieu habille de la sorte l'herbe deschamps,qui est aujourd'hui et demain sera jet e au four, ne fera-t-il pasbien plus pour vous, gens de peu de foi? (Mt6,30; ,28).Unetelle attitude se r p te avant la multiplication des pains. Les disciplesayant constat qu'ils avaient oubli de prendre le pain avant de passersur l'autre rive, le Seigneur J sus dit: Gens de peu de foi, pourquoifaire en vous-m mes cette r flexion, que vous n'avez pas de pains ?

5 Vousne comprenez pas encore ? Vous ne vous rappelez pas les cinq pains pourles cinq mille hommes, et le nombre de corbeilles que vous en avezretir es ? (Mt16,8-9).Dans l' vangile de Matthieu, une attention particuli re est port esur la description de J sus marchant sur les eaux et rejoignant lesIIap tresdansla barque. Apr s avoir dissip leur peur, il accueille lademande que lui fait Pierre, sousunecondition : Seigneur, sic'est bientoi, ordonne-moi de venir toi sur les eaux (Mt14,28).Dans unpremier moment, Pierre avan aitais ment sur les eaux, se dirigeant versJ sus. Mais voyant le vent, il prit peur et,commen ant couler, ils' cria: Seigneur, sauve-moi!

6 Aussit t J sus tendit la main etlesaisit, en lui disant: Homme de peu de foi, pourquoi as-tu dout ? (Mt14,30-31).J sus et Pierre montent dans la barque et le vent disciples, t moins de cette grande manifestation, se prosternentdevant le Seigneur en faisant leur profession de foi : Vraiment tu esFils de Dieu! (Mt14,33).Dans la personne de Pierre, on peut facilement reconna trel'attitude de nombreux fid les,mais aussid'enti res communaut schr tiennes, en particulier dans les Pays d'ancienne vang , beaucoup d' glises particuli res connaissent un loignement desfid les-d l'insuffisance deleur foi de la vie sacramentelle et de lapratique chr tienne,dontcertainspourraient m me tre ins r s dans lacat gorie des non-croyants( ; ,17; 13,58).

7 En m metemps,nombreuses sont les glises qui, apr s un premier enthousiasme,exp rimentent lalassitude, la peur face des situations tr s difficilesdans le monde d'aujourd'hui. Tout comme Pierre, elles craignent leclimat hostile, les tentations de diff rents types, les d fis qui d passentleurs forces humaines. pour Pierre tout comme pour les fid les, pris entant que personnes individuellement ou en tant que membres de lacommunaut eccl siale, le salut ne peut venir que du Seigneur J sus. Luiseul peut tendre la main et guider vers le lieu s r, sur le chemin de la vesr flexionssurla foidans les vangiles nous aident illustrer le th me de la XIII meAssembl e g n rale ordinaire du Synodedes v ques: La NOUVELLE vang lisation pour la transmission dela foichr tienne.

8 L importancedela foidanscecontexteappara t renforc epar la d cision du Saint-P re Beno t XVIde proclamerl Ann edela Foi partir du 11 octobre 2012, dans le souvenir du50 meanniversaire del'ouverture du Concile cum nique vatican II et du 20 mede lapublication duCat chismedel' deux v nementsserontinaugur slors de la c l bration des Assises synodales. Unenouvelle fois, on verra v rifi s les mots que le Seigneur J sus adresse l'Ap tre Pierre,lapierre sur laquelle le Seigneur a construit son glise( ,19): j'ai pri pour toi afin que ta foi ne d faille , quand tu seras revenu, affermis tes fr res (Lc22,32).

9 Nouveau, la porte de la foi s'ouvrira devant nous tous(Ac14,27).IIIC omme toujours,aujourd'hui encore l' vang lisation a pour but detransmettre la foi chr ressort en premier lieu de lacommunaut des disciples de J sus-Christ, organis sen glisesparticuli res, dioc ses et parchies, dont les fid les se rassemblentr guli rement pour les c l brations liturgiques, coutent la Parole deDieu et c l brent les sacrements, en particulier l'Eucharistie, en ayant c ur de transmettre le tr sor de la foi aux membres de leurs familles, deleurs communaut s et de leurs le font en proposantla viechr tienneet en t moignant.

10 Travers aussi le cat chum nat, lacat ch se et les uvres de charit . Il s'agit d' vang lisation au sensg n ral, en tant qu'activit r guli re de l' glise. Avec l'aide de l'EspritSaint, cette vang lisation ordinaire, pourainsidire doit tre anim ed'une NOUVELLE ardeur. Il faut rechercher de nouvelles m thodes et denouvelles formes d'expression permettant de transmettre l'hommed'aujourd'hui l' ternelle v rit de J sus-Christ, toujours nouveau, sourcede toutes les nouveaut une foi solide et robuste, caract ristiquedes martyrs, peutmotiverun grand nombre de projets pastoraux d'unrayonnement plus ou moinsgrand-,revitaliser lesstructures d j existantes.