PROBLEMAS MORALES DE LA EXISTENCIA HUMANA

1 1 PROBLEMAS MORALES DE LA EXISTENCIA HUMANA Rafael G mez P rez INTRODUCCI 5 LA TICA O MORAL, EN EL CAMPO DEL SABER Y DEL HACER 6 Divisi n del conocimiento filos 6 Importancia de la 6 tica y pol 7 tica y religi 7 LA TICA, CONOCIMIENTO PR 8 Qu es la 8 Divisi n de las 8 La tica, ciencia te rica y pr 8 tica y 8 Objeto de la 9 Factores que influyen en la realizaci n de un acto 10 La 10 Las 10 La 10 tica y condicionamientos sociol 11 La realidad de la 12 Determinaci n de la moralidad de los actos 13 La ley 13 Testimonios sobre la ley 14 LA PERSONA Y SUS EXIGENCIAS 15 Individuo y 15 Exigencias 15 Importancia de la 16 Libertad y derechos 16 PERSONA Y 18 Origen de la 18 Masa y 18 Comunidad y utop 19 SOCIEDAD Y 21 Planteamiento del 21 Fines de la manipulaci 21 Defensa contra las 22 EXPERIMENTACIONES HUMANAS EN 24 Planteamiento del 24 Actitud ante las 24 tica de la experimentaci n cient 25 Los trasplantes de 25 27 Concepto y

2 27 Medidas de la eugenesia 27 Medidas de la eugenesia 27 Moralidad de la 28 tica y 28 LA INFORMACI N Y SU INFLUENCIA SOBRE LA 30 2La comunicaci 30 La informaci 30 La libertad de informaci 30 La objetividad 30 Ejemplos de manipulaci n de la informaci 31 Titulaci 31 31 Redacci n de la 31 Silenciamiento de determinados 31 Desencadenamiento de campa 31 La mentira, como manipulaci 31 a) metira 32 b) mentira 33 c) mentiras da 33 Defensa contra las manipulaciones 33 - Informar no es un valor 33 - Informar es una actividad concatenada,.. 34 -Lo importante y lo 34 -No todo es materia de informaci 34 - No creerse 34 - Saber 34 - Saber 34 -Rechazar los 35 LOS MEDIOSDE COMUNICACI N SOCIAL Y LA 35 Planteamiento del 35 Principio 35 La violencia en los lectores y espectadores menores de 36 Violencia y espectadores 36 Circunstancias atenuantes y 37 LA TRANSMISI N DE LA 38 Introducci 38 El acto que da la 38 Transmisi n de la vida y especie 38 tica de la transmisi n de la 40 Esterilizaci 40 40 40 Condiciones de la licitud de la esterilizaci n terap 40 Ilicitud de la esterilizaci n 41 Anticoncepci 41 41 Juicio 41 Continencia peri 42 42 Concepto y 42 Juicio 44 El odio a la 45 Inseminaci n

3 Artificial. Fecundaci n in 46 46 Juicio 46 La fecundaci n HUMANA in 47 ABREVIACI N DE LA VIDA Y 48 3 Planteamiento del 48 Disminuci n del 48 Abreviaci n de la 48 La 48 Moralidad de la 49 Eutanasia y religi 49 50 TICA Y 50 Planteamiento del 50 Condiciones para una guerra 50 Humanizaci n de la 51 Paradojas de la opini n p blica sobre la 51 Etica del 52 LA PENA DE 53 53 Consideraci n antropol gica y filos 53 La pena de muerte, en la 53 Argumentos a favor de la pena de 54 Argumentos en contra de la pena de 54 55 56 Introducci 56 Definici n y datos estad 56 Causas del 57 Juicio 57 58 58 Factores socio-culturales del uso de las 58 Legalizaci n de las 59 Juicio 59 LA SEXUALIDAD HUMANA Y SU 60 Introducci n al estudio de la 60 El pasado y el 60 tica y 60 Reducci n del 61 Sexualidad, genitalidad e 61 Dimensi n antropol gica de la 62 Misterio, no 62 Respuestas antropol 63 Sexualidad y vida 63 La unidad del 64 Sexualidad.

4 Dimensi n psicol 64 Factores psico-biol 64 Masculinidad y 65 Sexualidad y 66 Dimensi n socio-cultural de la 68 Introducci 68 Realidad moral y 68 Utop a y 68 Funciones de la 69 Deformaciones socio-culturales de la 69 Cristianismo y 71 4 Introducci 71 Sexualidad y pecado 71 Sexualidad y 72 Matrimonio como 72 Resumen de la concepci n cristiana de la 72 Persona HUMANA y 73 Dignidad HUMANA y cambios hist 73 Algunos puntos 74 Relaciones 74 75 La masturbaci 75 La virtud de la 76 La Humanae vitae en su 76 Una visi n global del 77 Caracter sticas del amor 77 V as il citas de regulaci n de los 77 Comportamientos l 78 Razones de la actitud de la 79 Comportamientos sexuales 80 Terminolog 80 Historia y 81 La abstinencia 81 LA VERACIDAD Y EL 83 83 L cita ocultaci n de la 83 El 84 La 84 Malicia tica en la 85 EL RESPETO A LA 85 T rminos y conceptos 85 Fundamento de la defensa de la 85 Aspectos de la vida privada o 86 Formas de ataque a la intimidad y la vida 87 87 DERECHO A LA INTIMIDAD Y DERECHO A LA INFORMACI 88 Planteamiento del 88 Intimidad y 88 Algunos aspectos de la invasi n de la 89 LA OBJECI N DE 89 Planteamiento del 89 Problema 90 Otras objeciones de 90 Elementos para la reflexi 91 JUSTICIA Y 92 Introducci 92 La virtud de la 92 Sentidos del t rmino derecho.

5 93 Derecho y 93 FUNDAMENTACI N PERSONALISTA DE LA JUSTICIA. EL DERECHO 94 Importancia y negaci n del derecho 94 Fundamentaci n ltima del derecho 95 Derecho y 96 5LA JUSTICIA 97 El todo y las 97 La esencia de la justicia 97 Justicia y estructura 98 LOS SISTEMAS SOCIOPOL 99 Antigua divisi n de las formas de 99 Divisi n econ 99 Divisi n por las 99 Criterios socioecon micos y pol 100 Democracias en el mundo 100 LA DENUNCIA DE LAS 101 La serie de 101 Consecuencias pr 103 Denuncia e informaci 104 PROPIEDAD Y JUSTICIA 105 Introducci 105 Definici n y clases de 105 Justificaci n de la propiedad 105 Formas de 106 EP 107 INTRODUCCI N Los PROBLEMAS MORALES son una realidad.

6 In tilmente se ha intentado -no s lo en los tiempos actuales, sino en muchas otras pocas- explicar los comportamientos humanos por razones ex-clusivamente econ micas, pol ticas, sociales. El hombre siempre se ha preocupado -y se sigue preocupando- por las grandes cuestiones del bien y el mal. Quiz la moral no interese mucho cuando todo funciona aparentemente bien, pero apenas surge la violaci n de un derecho aparece tambi n ese no hay derecho que es la primera y m s importante declaraci n de la EXISTENCIA de la tica. El conflicto entre lo que se desear a hacer y lo que se sabe que no se debe hacer es constante. Todos nos convertimos de forma espont nea en jueces apenas advertimos una actuaci n que nos afecta y en la que vemos una desviaci n respecto a lo que deber a ser.

7 Hay juicios ticos en la conversaci n com n, en los medios de informaci n, en los debates pol ticos. Aunque la frase est gastada, consideraremos de m s valor a una buena persona que a una mala persona. Nos fiamos del primero y desconfiamos naturalmente del segundo. Los conflictos ticos o MORALES acompa an la EXISTENCIA HUMANA desde antes del nacimiento hasta la muerte. Pensemos en dos casos que aparecer n en estas p ginas: el aborto y la eutanasia. El primero se refiere a la vida del ser humano concebido y a n no nacido. El segundo trata de ese momento decisivo de la muerte. Es posible tratar con ligereza esos temas? Es humano referirse a ellos como a PROBLEMAS de segunda importancia?

8 6LA TICA O MORAL, EN EL CAMPO DEL SABER Y DEL HACER HUMANOS Es probable que hayamos o do muchas veces, expresada con palabras diversas, esta opini n: lo importante no es tanto saber sino hacer . Esto es una opini n, pero no una verdad. Los mejores fil sofos de todos los tiempos, desde hace m s de veinticinco siglos hasta hoy, coinciden en que, para hacer una cosa bien, hay que saber bien. De una forma muy general, la actividad HUMANA que busca saber el porqu de las cosas, en sus aspectos fundamentales y centrales, se llama filosof a. Esta palabra quiere decir, en efecto, amor a la sabidur a, amor a la verdad. La filosof a es un saber especializado, pero, por otra parte, todos somos fil sofos.

9 En efecto, todos damos siempre alguna respuesta a estas preguntas fundamentales: qu es el mundo, qu es la vida, qu es el hombre, c mo debe comportarse el hombre, qu es la libertad, qu es la justicia, etc. Divisi n del conocimiento filos fico Si repasamos la historia del pensamiento humano, encontramos que todos los pensadores- desde los griegos hasta el siglo XXI- se han dedicado a conocer el mundo, a conocer las leyes propias del pensamiento humano y a conocer cu l es la actuaci n propiamente HUMANA . Conocer el mundo, la realidad, las cosas, incluye una filosof a de la naturaleza y de esa realidad privilegiada de la naturaleza que es el hombre. Cuando esta filosof a alcanza su grado m s alto se pregunta esto: qu quiere decir que las cosas son?

10 Qu es, por tanto, ser? De esto se ocupa la metaf sica (o tambi n ontolog a), y el primer tratado importante se debe a un griego del siglo IV antes de Cristo: a Arist teles. La filosof a busca dar con la verdad. Pero, para eso, hay que conocer rectamente, con propiedad, con precisi n, sabiendo distinguir las opiniones de las verdades, y la verdad del error. Este es otro campo muy importante del saber humano. Se llama L gica. Pero es que, adem s, al hombre le interesa dar con la verdad no s lo para saberla, sino para hacerla, es decir, para llevarla a la pr ctica. Por eso el hombre siempre se ha preocupado de c mo tienen que ser los actos humanos rectos.