RITUEL COMPLET D'EVOCATION DES …

1 1 RITUEL COMPLET D'EVOCATION DES ARCHIDEMONS par Mgr Tau Soter Kosmou ** INITIATION A LA GOETIE THEURGIQUE La Go tie, ou l' vocation des mauvais esprits, est un aspect essentiel de l'Art Magique depuis un temps imm morial. Cependant, pour quelque raison ind finissable, la plupart des occultistes vitent, de nos jours, le sujet comme la peste. Des personnes bien intentionn es (mais peu judicieuses) nous disent, d'une voix calme, qu'il est pr f rable de ne pas se m ler de tels sujets, et que nous serons s rement victimes de la possession d moniaque ou d'autres horreurs si nous nous hasardons pratiquer ces op rations interdites. Or, cette attitude n'existe certainement pas dans la Tradition. Les Ma tres de toutes les poques connaissaient la vraie valeur de l'Art de la Go tie et l'employaient de mani re immens ment pr cieuse pour l'esp ce humaine et les processus de l' volution universelle.

2 Certes, toucher stupidement et sans discernement aux Forces de la Nature produit des r sultats d sastreux, mais la m me chose est consid r e comme vraie pour n'importe quel syst me magique, sans tenir compte de ce que les forces impliqu es soient ang liques, d moniaques, ou autres. La vraie valeur de n'importe quelle op ration magique r side dans le MOBILE du Magicien, et c'est sous cet angle que l'Art de l'Evocation doit tre abord . La premi re observation faire dans le cas de la Go tie est que l' uvre se divise naturellement en deux cat gories principales. La premi re de ces deux parties est r sum e par l'ancien dicton herm tique inscrit au-dessus du portail de l'Oracle de Delphes : CONNAIS-TOI TOI-MEME. 2 Le processus visant obtenir la connaissance de soi est une op ration qui d range : la r alisation pleinement consciente de ce que l'on est, avec les multiples d fauts et imperfections, est loin d' tre une exp rience agr able.

3 Une fois que le Magicien admet compl tement ses propres imperfections, les belles images tir es de l' go sme et de la pseudo-sup riorit sont per ues comme des nuages et disparaissent devant l' clat de l' il analytique, le laissant apercevoir la grima ante gargouille de la r alit . Bien que ses imperfections soient multiples, ce n'est pas la Voie de l'Initi que de se retirer sous la pierre la plus proche, cras et abattu par la vision de sa mortalit ext rieure ind niable. La Voie du Magicien est celle de celui qui est pr t combattre jusqu'au bout ce qui est mal quilibr et mauvais dans son propre tre : ayant pos fermement ses yeux sur la Lumi re Divine, il r alisera ses d sirs les plus intimes, avan ant travers toute adversit vers le nouveau jour lumineux de puret et de perfection c lestes. Dans les Temps Anciens, les Adeptes concevaient tout fait bien qu' l'origine de tout mal et imperfection humaine l'on trouvait les agissements de forces d moniaques, lesquelles ont d'ailleurs leur r le jouer dans les mondes inf rieurs, et ceci ayant t voulu par Dieu, afin que les Etres puissent voluer, car s'il n'y avait pas de T n bres comment pourrait-on conna tre la Vraie Lumi re et voluer vers notre immortalit dans l'inaccessible ?

4 Aux vices de l'homme, les Anciens attribuaient les L gions Infernales des Qliphoth, et donnaient de chacune des puissances mauvaises une image descriptive afin qu'elles puissent tre reconnues. Il est crit : 'Vous les reconna trez leurs fruits' (Matt. 7, 16). Les Mages calculaient partir de tables anciennes les Noms et les Sceaux de la Hi rarchie du Mal, en m me temps que leurs attributions astrologiques, plan taires et l mentales, donnant la possibilit de contacter les v ritables racines du mal humain par la Voie des Forces des T n bres. Evoquer et placer sous contr le la Puissance D moniaque derri re n'importe quel vice humain place aussi sous contr le la contrepartie qliphotique l'int rieur de la sph re du Magicien. Une fois qu'une force d moniaque a t purifi e en neutralisant son effet et en r tablissant l' quilibre, alors les pouvoirs de la lumi re et de la raison, longtemps s duits et ralentis par la pr sence de la force d s quilibr e, jaillissent, lib rant une nouvelle vitalit pure dans l'Aura du Magicien, augmentant et redonnant de la vitalit ses capacit s.

5 La Go tie, en premier lieu, est ainsi un processus de purification de soi. Cette action de purification spirituelle doit tre achev e avant de pouvoir passer n'importe laquelle des tapes sup rieures de l'Evolution. Les Anciens insistaient sur l'emploi des techniques d' vocation des fins spirituelles ; il en a toujours t ainsi au sujet de l' vocation : elle a toujours t consid r e comme faisant partie de l' ducation de l'Adepte dans les Ecoles des Myst res d'autrefois. Dans le NUCTEMERON d'Apollonius de Tyane, nous lisons, au sujet des heures d'initiation : 3 '1. A la quatri me heure l'Esprit revisite les tombes, les lampes magiques sont allum es aux quatre coins du cercle, c'est le moment des enchantements et des illusions.' '2. A la sixi me heure l'Esprit demeure immobile ; il aper oit les monstres infernaux pulluler au-dessus de lui et n'a pas ' '3.

6 A la premi re heure les D mons chantent les louanges de Dieu ; ils perdent leur m chancet et leur fureur.' C'est ainsi que les anciennes Initiation percevaient les Esprits. Comment le Magicien doit ma triser et gouverner le c t d moniaque de sa nature, alignant tout avec les buts du Plan Divin. L'Adepte doit descendre m me dans les royaumes des corces sans vie et vaincre la mort et l'illusion. A la derni re heure, les Forces des T n bres ne rec leront plus aucune crainte et menace pour le vrai Magicien. Le second processus de la Go tie est d'une nature hautement sp cialis e et ne peut tre entrepris que par des op rations avanc es, du niveau d'un Adepte, impliquant la transmutation effective de l' nergie qliphotique en force pure et quilibr e, et ce genre d'op ration est entrepris par de vrais Adeptes pour aider l'Humanit dans son volution spirituelle, et pour neutraliser les groupes et alliances de mauvaises gens - car ces tres-l uvrent pour la destruction de l'Humanit , et pour bloquer son volution le plus longtemps possible : parmi ces tres, il en est certains qui ont conclu un pacte magique avec des Archid mons et autres Forces D moniaques, c'est pourquoi nous mettons en garde tous les Etudiants en Magie contre de tels personnages.

7 Car d s qu'un tudiant en Magie conclut un pacte avec une Entit , son volution magico-spirituelle se trouve irr m diablement stopp e pour un temps ind fini! LE MAL ET LES SEPHIROTH INVERSES Ce sont le mal et les S phiroth ennemies, contenues dans les sept lieux du Mal, et ces S phiroth ont leur s jour dessous la Saintet du Monde d'Assiah. En ce qui concerne les Mauvais Esprits qui assaillent l'esp ce humaine, les forces majeures des Qliphoth ne sont bien s r pas directement impliqu es, mais proviennent de l'action d'Entit s moins importantes, des d mons, des formes non d velopp es, etc. Ces forces imparfaites se manifestent en tant qu'obstacles, tentations, paresse, orgueil, envie aveugle, m chancet et cupidit , des forces qui essaient de tra ner l'Homme vers le bas, loin du chemin de l' volution spirituelle. C'est donc la t che de l'Op rateur en Magie que de trancher les liens entre ce qui est mal quilibr dans son tre et ses racines qliphotiques, et d'amener ses pouvoirs une relation harmonieuse avec la LUMIERE.

8 4 CONSIDERATIONS PRELIMINAIRES En gardant en m moire les principes esquiss s dans l'expos qui pr c de, il sera tout de suite vident que la principale condition pour une participation r ussie cet Art est une foi in branlable en sa propre Divinit . Dans la Tradition Herm tique, l'Homme est plac m me au-dessus des Anges ; une cr ature double capable d'employer la fois la force Ang lique et la D moniaque pour poursuivre son volution. C'est cette aptitude agir sur tous les plans qui diff rencie l'Op rateur du reste de la Cr ation ; seul l'Homme a t dou de la ressemblance au Tout-Puissant : 'Ainsi Dieu cr a l'Homme sa propre image' (Gen se, II-27). Abramelin nous apprend que les Esprits doivent tre ob issants notre autorit , 'par la Vertu de Dieu Notre Seigneur qui les a faits soumis toutes ses cr atures, et les a amen s vos pieds'.

9 Donc, condition que le Magicien ne soit en aucune mani re motiv par l'arrogance, une vaine curiosit ou une intention malveillante, l'Evocation des Entit s du Monde Inf rieur est compl tement autoris e, en tant qu'aspect du droit divin de l'Homme. Mais que l'Adepte soit toujours soucieux de ce que les lois du chemin droit interdisent strictement toute soumission la puissance du D mon. Ceci ne peut tre transgress . La conclusion du Pacte D moniaque est le supr me renoncement l'immortalit de l'Homme, et le chemin de la Magie Noire et de la Mort. M me un compromis apparemment banal avec les Forces du Chaos et des T n bres doit tre absolument vit tout prix, tant donn qu'y sont contenues les graines de la ruine et de la destruction. Les quatre qualit s que le Magicien doit poss der par-dessus tout sont : 1 / avoir obtenu l' quilibre des quatre El ments dans le corps physique, psychique, et mental.

10 2 / Force de caract re (volont ). 3 / Foi en Dieu. 4 / Puret , chastet et je ne. Malheur celui qui pratiquerait cet Art sans avoir d'abord atteint ces qualit s tr s essentielles. LE SEPTENAIRE INVERSE Les principaux Esprits responsables du mal humain sont attribu s aux plan tes du Sept naire Invers , de cette fa on : Plan te Les Sept Vices Esprit Saturne Envie, avarice BELZEBUTH Jupiter Hypocrisie, gloutonnerie BEHEMOTH Mars Cruaut , col re MOLOCH Soleil Orgueil LUCIFER V nus Luxure, impudicit ASMODEE 5 Mercure Mensonge.