Cours sur le corps - Accueil

1 Evelyne Buissi re (2005) Cours sur le corps P h i l o S o p h i e Co u r s s o u m i s copyr i g h t s e p t e m b r e 2 0 0 8 Table des mati res Bibliographie Cours sur le corps .. 4 Pour une vision mat rialiste et scientifique du corps .. 4 Pour r fl chir sur les rapports du corps et de l esprit .. 4 Des synth ses destin es aux tudiants.. 6 2004-2005 LE corps . KH Champollion.. 7 Cours n 1 : De la mati re inerte au corps vivant.. 9 Introduction.. 9 I - Le corps mat riel et le corps vivant.. 17 1 / Mati re et corps dans l atomisme antique.. 18 II-La grande m canique du corps .. 60 1 / De l animal machine l homme machine.. 64 III Comment penser le corps ? .. 83 Cours n 2 Les rapports du corps et de l esprit.. 112 Cours n 3. L exp rience du corps et le corps des autres.. 252 I-Le corps comme chair : Husserl.. 254 II- Le corps propre : Merleau-Ponty..271 III-Le corps inconnu : Sartre.

2 292 DM N 1 : corps et individu. Octobre 2004.. 301 DM N 2 Peut-on penser le corps ? Novembre 2004.. 319 DS 3. Quel Sens donner la vie des corps vivants ? .. 337 DSn 4 Qu est-ce qu un corps humain ? Janvier 2005 .. 355 DS N 5 PHILOSOPHIE F vrier 2005 .. 372 DS N 6 Y-a-t-il une sagesse du corps ? Mars 391 DS. N 7 Suis-je mon corps ? Avril 2005.. 406 3 propos de cette dition lectronique .. 421 4 Bibliographie Cours sur le corps Pour une vision mat rialiste et scientifique du corps . *Epicure, Lettres. *Lucr ce, De la Nature. Marx, Diff rence des syst mes de D mocrite et Epicure. *La Mettrie, L homme-machine. *Diderot, Lettre sur les Aveugles. Le R ve de d Alembert. Condillac, Trait des Animaux. Condillac, Trait des Sensations. Dagognet, Les animaux selon Condillac. *Canguilhem, La Formation du concept de r flexe au 17 me et 18 me si cle. Koyr , Chute des corps et mouvement de la terre de Kepler Newton.

3 Histoire et documents d un probl me. *K. Lorenz, Trois Essais sur le comportement animal et humain. C. Debru, Philosophie mol culaire : Monot, Weyman, Changeux. Edelman, Comment la mati re devient conscience. Edelman, Biologie de la conscience. Pour r fl chir sur les rapports du corps et de l esprit Boyer, Kant et Epicure, le corps , l me, l esprit. Platon, Le Ph don. 5 Alcibiade majeur. Aristote, Trait de l me. corps et Ame, Sur le de Anima, dirig par C. Viano et Ro-meyer d Herbey. Descartes, Trait de l homme. Trait des Passions. ` *Cottimgham, Descartes. La Philosophie cart sienne de l esprit. Baertschi B., Les rapports de l me et du corps . Descartes, Diderot, Maine de Biran. Spinoza, Ethique, Livre II. Misrahi, Le corps et l esprit dans la philosophie de Spinoza. Jaquet Chantal, L unit du corps et de l esprit chez Spino-za. *Kant, Anthropologie d un point de vue pragmatique.

4 Schopenhauer, Le monde comme Volont et comme repr -sentation. Bergson, Mati re et m moire. Husserl, M ditations Cart siennes. F. Didier, Chair et corps chez Husserl. Merleau-Ponty, Ph nom nologie de la perception. *Merleau-Ponty, Sur la ph nom nologie du langage, in, Eloge de la Philosophie. M. Lefevre, Merleau-Ponty au-del de la ph nom nologie du corps . Sartre, L Etre et le N ant. *Ruyer, La conscience et le corps . Des r flexions plus contemporaines sur le corps . *Foucault, Surveiller et Punir. * Foucault, Histoire de la sexualit (trois volumes) Serres, Philosophie des corps m l s. ` *Dagognet, corps r fl chis. Onfray, F ries anatomiques : g n alogie du corps faus-tien. 6 G. Deleuze, F. Guattari, L Anti- dipe D. Vasse, Le Temps du d sir. Essai sur le corps et la parole. Dolto, L image inconsciente du corps . *Damasio, Le sentiment m me de soi : corps motion, conscience.

5 *Galimberti, Les raisons du corps . Des synth ses destin es aux tudiants. Braunstein, P pin, La Place du corps dans la philosophie Occidentale. *C. Bruaire, Philosophie du corps . Jacquet C., Le corps . *Brosse, Cinq M ditations sur le corps . B. Huisman, Les Philosophes et le corps . *J. M. Goddart, M. Labrune, Le corps (textes choisis). B. Michel, Le corps . Ambroise, Barsotti, De Buzon, Le corps et l esprit. Le Diraison, Zernik, Le corps des Philosophes. Michela Parisoli, Penser le corps . Quillot, Le corps et l Esprit. Touboul Lievain, Le corps . Revue Internationale de Philosophie, n 223,2002 PUF. Le corps . 7 2004-2005 LE corps . KH Champollion. Il s agit tout d abord de nous interroger sur le corps en tant que tel. Nous avons l habitude de penser le corps en r f rence autre chose comme s il ne se suffisait pas lui-m me : en r f -rence l me dans la perspective d une ontologie, en r f rence la conscience dans la perspective d une philosophie du sujet, en r f rence l esprit dans la perspective d une philosophie de la connaissance.

6 Le corps est presque toujours le corps par rapport son autre qui lui donne consistance et le pense comme un ob-jet. corps de l me, corps dans la conscience, corps comme corr lat d un esprit qui le conna t. Peut-on penser le corps tout seul ? C est ce quoi semble nous inviter notre th me de l ann e qui isole la notion et nous met au d fi de penser de fa on coh -rente le corps dans son isolement. Et si le corps se suffit lui-m me, la cons quence n est-elle pas que nous pourrions tout aussi bien nous passer des notions d me, de conscience ou d esprit ? Ou tout au moins, renverser la situation et com-prendre en quoi ce sont ces notions qui ne peuvent tre pens es en dehors du corps . Nous allons structurer notre r flexion en trois grands mo-ments : 1 / De la mati re inerte au corps vivant. Comment passe-ton du corps entendu au sens de ce qui est corporel, de la mati re indiff renci e, au corps physique qui a une forme et une unit et enfin au corps en tant qu organisme vivant ?

7 Peut-on penser le corps vivant sur le mod le du corps 8 mat riel ? Sinon, comment penser la vie du corps vivant ? Bien videmment, c est dans cette perspective que prend sens la m -taphore du corps appliqu au domaine politique. Qu est-ce qu un corps politique ? Dans quelle mesure l analogie du corps politique avec le corps vivant est-elle l gitime ou bien une mys-tification id ologique ? Nos auteurs de r f rence seront : Lucr ce, Aristote, Des-cartes, La Mettrie, Condillac, Diderot, Sade et Kant. 2 / Le corps et son esprit. Nous sommes parvenus l organisme vivant. Il nous faut passer cet organisme pensant et dot de conscience qu est l homme. Comment penser les rapports du corps et de la cons-cience ? Le fait d avoir un corps est-il pour l homme un obstacle l panouissement de sa rationalit ? Nous nous souvenons tous du Ph don et du corps d fini comme le tombeau de l me.

8 Certes, mais il y a des fa ons de penser plus pacifique-ment les rapports du corps et de l esprit, de les comprendre comme une compl mentarit , une expression mutuelle. Nous aurons ici l aide de Platon, Descartes, Spinoza, Hegel, Nietzsche et Bergson. 3 /Mon corps v cu. Mais c est sans doute une impasse de penser les rapports du corps et du spirituel en nous comme si notre corps n tait pas d embl e un corps anim d intentions (donc d une volont de nature spirituelle) et comme si notre esprit n tait pas un esprit d embl e incarn . Nous tenterons donc d analyser l tre au monde de notre corps pour nous comprendre comme un corps situ dans un monde et approfondir l exp rience de notre tre au monde en tant que corps . C est d sormais vers le corps v cu et non vers le concept du corps que nous nous tournerons 9 pour en analyser les implications.

9 corps v cu aussi dans le monde politique travers une analyse du pouvoir comme ma -trise des corps . C est bien s r vers la tradition ph nom nologique, vers Husserl, Merleau-Ponty et Sartre que nous nous tournerons avant de terminer par un parcours des analyses de Foucault. Cours n 1 : De la mati re inerte au corps vivant. Introduction. 1 Quelques remarques pr liminaires sur le corps et la mati Le corps est la marque de ma mat rialit . Dans l Iliade. Le corps est ce qui me rend visible. Apr s la mort de Patrocle, son image appara t en songe Achille semblable lui par la taille, son beau regard et sa voix, portant les m mes v tements.. Mais Achille ne peut le saisir. L me conserve tous les traits du corps pour les Grecs, la seule diff rence tant qu elle est une ombre au lieu d tre tangible et solide comme un corps .

10 Ce qui caract rise le corps , c est donc son caract re compact, mat riel. Le corps situe l homme dans le monde visible. Il est aussi le signe de son inscription dans le temps, il est soumis la physis : ce qui cro t et d cro t. Il vieillit, subit la Par opposi-tion au corps humain, le corps des dieux est imagin comme un corps imp rissable, soustrait au temps. Les dieux ne mangent pas, ne boivent pas, ils n ont pas de sang. Ils ont un corps mais sans les limites du corps , d o leur capacit se transformer et appara tre sous des apparences multiples aux hommes. Le corps humain est lui soumis au vieillissement, la maladie, la faim, la Etre un corps dans sa mat rialit c est tre pris dans un jeu de causes et d effets qui affectent ce corps . 10 Le corps , c est ce qui peut se toucher, ce qui subit des effets de l ext rieur, ce qui est donc mat riel.