L'Ennagramme : dynamique de connaissance et d'volution

1 L'ENN AGRAMME. dynamique de connaissance et d' volution FABIEN ET PATRICIA CHABREUIL. Copyright Institut Fran ais de l'Enn agramme, Paris, 1993, 1994, 2002 1. Comment pourrait-on parvenir la perle m en regardant simplement la mer ? Il faut un plongeur pour trouver la perle . co e. R m - Le Livre du Dedans m am gr ea nn .e w w w - . e m m ra ag n n l'E. de isa n . ra F. itut st In 2 Copyright Institut Fran ais de l'Enn agramme, Paris, 1993, 1994, 2002. SOMMAIRE. AVANT-PROPOS 4. QU'EST CE QUE L'ENN AGRAMME ? 5. m co UNE SAGESSE ANCIENNE ET MODERNE A LA FOIS 9. e. LES CONCEPTS DE BASE DE L'ENN AGRAMME 12. m am APER U DES 9 TYPES DE BASE 17. gr LES RELATIONS ENTRE LES TYPES DE BASE 20.

2 Ea nn DESCRIPTION DES 3 CENTRES 24..e DESCRIPTION DES 9 TYPES DE BASE 29. w w R SOLUTION DES DERNI RES H SITATIONS 61. w - MA TRISE DE LA COMPULSION 65.. COMMUNICATION AVEC L'ENN AGRAMME 72. e m m EN GUISE D'AU-REVOIR 76. ra ANNEXES 77. ag n . LISTE DES ILLUSTRATIONS 83. n l'E. On trouvera une table des mati res d taill e en fin de volume de a is n . F ra it ut st In Copyright Institut Fran ais de l'Enn agramme, Paris, 1993, 1994, 2002 3. AVANT-PROPOS. Un roi, qui tait aussi un astrologue, lut dans les toiles qu'un certain jour une certaine heure, un malheur allait s'abattre sur lui et qu'il en mourrait. Le roi fit construire une demeure aux murs pais et solides.

3 Il pla a toute son arm e autour de la maison pour monter la garde et en interdire l'acc s. Puis, il s'y r fugia. Au bout de quelque temps, il r alisa qu'il voyait la lumi re du jour et que cela signifiait qu'il y avait une m ouverture par laquelle on pouvait entrer. Aussit t, il la fit murer. Ainsi le roi devient son propre prisonnier. Et co de cela il mourut. e. m Cette histoire d'Attar de Nishapur illustre le fonctionnement de la personnalit humaine tel que am le d crit l'enn agramme. D s notre petite enfance, nous nous sommes adapt un monde que nous percevions, tort ou gr raison, comme difficile ou parfois hostile. Pour cela, nous avons mis en uvre toute une s rie de ea comportements.

4 Si ces comportements ont t efficaces, nous avons eu tendance les r p ter encore et encore. Ils sont devenus des automatismes que nous ne savons plus remettre en cause et qui nn limitent notre facult de sentir, de penser et d'agir. Ainsi, nous sommes les prisonniers des habitudes .e que nous avons nous-m mes cr es. Elles fa onnent notre personnalit apparente et nous nous w identifions elles. w L'enn agramme nous aide identifier ces sch mas r p titifs et surtout percevoir les motivations inconscientes qui ont abouti leur mise en place. w - D couvrir cette part profonde, et le plus souvent inconnue, de notre personnalit est un . moment exceptionnel o nous pouvons nous comprendre intimement, et en m me temps, nous accepter totalement.

5 Mais le savoir n'est utile que s'il transforme. e m L'int r t r el de l'enn agramme r side dans les indications qu'il nous fournit pour mettre fin . m ces automatismes qui constituent notre fausse personnalit . Ainsi peuvent tre lib r es l'ensemble de ra nos potentialit s qui constituent notre essence, notre Moi profond et v ritable. Cet objectif de devenir ag un tre libre, efficace, complet et authentiquement humain est le m me pour chacun de nous. Mais chaque chemin est diff rent. n . L'enn agramme indique une voie d' volution personnalis e tenant compte la fois des n limitations et des forces que nous poss dons actuellement. Ce processus de progression personnelle l'E.

6 Respecte tous les aspects de notre personnalit : motionnel, intellectuel, instinctif et spirituel. Bien de videmment, cette connaissance extr mement fine que nous obtenons de nous-m mes, nous pouvons aussi l'acqu rir de ceux qui nous sont proches : relations professionnelles, amis, famille . is Communication, management, n gociations, vie en groupe ou en quipe, relations priv es s'en a trouvent consid rablement facilit s. n . Et comme le discernement que nous obtenons propos de nous-m mes est plein d'auto- ra acceptation, celui que nous acquerrons propos des autres est riche de vraie compassion. F. Que l'on soit int ress par la connaissance de soi et des autres ou par la communication et les ut relations entre les tres, pour soi ou pour aider et agir avec les autres, l'enn agramme apporte une r ponse nouvelle.

7 It st Celui qui a fait une porte et une serrure a aussi fait une cl .. In 4 Copyright Institut Fran ais de l'Enn agramme, Paris, 1993, 1994, 2002. QU'EST CE QUE L'ENN AGRAMME ? Communication. Il semble que c'est le ma tre-mot de notre poque. Dans la vie publique, dans notre entreprise, au sein de notre couple et de notre famille, nous nous posons de plus en plus souvent ces questions : pourquoi nous est-il si difficile de bien communiquer avec les autres ? Comment pouvons-nous communiquer de mani re plus efficace ? m La raison principale de nos difficult s est simple. L' tre humain nous para t un myst re. Ses co motivations et ses r actions nous semblent impr visibles.

8 Pourquoi les gens qui nous entourent sont- e. ils si semblables nous et en m me temps si diff rents ? m Bien souvent, m me nos motions et nos propres comportements nous sont tout aussi obscurs : am par exemple, qui n'a pas t un jour surpris de se mettre en col re dans une situation qui, la r flexion, ne le justifiait pas ? Notre propre fonctionnement est pour nous-m mes une nigme. gr ea TROIS R PONSES L' NIGME HUMAINE. nn .e Imaginez que nous comprenions mieux la psych humaine. Cela nous rendrait plus efficace, plus heureux avec nous-m mes et avec les autres. Les tentatives en ce sens ont t tr s nombreuses. w Nous pouvons cependant les r partir en trois cat gories qui se distinguent par l'adoption d'un de ces w pr suppos s : w chaque tre humain ressemble tous les autres.

9 - . chaque tre humain ne ressemble aucun autre ;. e chaque tre humain ressemble quelques autres. m Dans la pratique, nous sommes plus utiles et plus efficaces si nous consid rons ces trois m affirmations comme galement vraies. ra Oui, bien s r, tous les tres humains se ressemblent. Nous avons une structure biologique ag semblable. Notamment, nous avons tous un cerveau, constitu de plusieurs dizaines de milliards de n . cellules nerveuses, agenc es selon une structure semblable : rien ne permet scientifiquement de distinguer la structure c r brale d'Einstein de celle d'un autre tre humain. Cela signifie que n fondamentalement, nous avons tous les m mes potentialit s d'intelligence et de d veloppement.

10 L'E. En tre conscient nous conduit une attitude de fraternit , indispensable aujourd'hui comme de hier. Cependant, cette connaissance n'est pas utilisable, ni pour se conna tre soi-m me, ni pour communiquer efficacement avec les autres. a is Oui, bien s r, chaque tre humain est unique et diff rent des autres. Chacun d'entre nous est le n . r sultat de l'ex cution d'un programme g n tique absolument unique et d'une histoire de vie incomparable. F ra Accepter cela nous m ne une attitude de respect de l'autre, de sa complexit et de son droit . ut la diff rence. Et d s que nous prenons conscience de cette complexit , nous percevons une multitude d'informations.