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ESTÉTICA Y FILOSOFÍA DEL ARTE: HACIA UNA DELIMITACIÓN ...
EST TICA Y FILOSOF A DEL ARTE: HACIA UNA. DELIMITACI N CONCEPTUAL. MAR A ANTONIA LABRADA. En la d cada de los cincuenta se generaliz la opini n seg n Harold OSBORNE de que toda obra de est tica filos fica ten a que ser necesariamente in til y aburrida, porque poco ten a que decir la filosof a sobre temas como la naturaleza de la experiencia est tica o las bases del juicio est tico *. Es evidente la diferencia que existe entre la actividad est tica y el pensamiento sobre esa misma actitud. Como se ala Nicolai HART- MANN, el fil sofo inicia su tarea cancelando la actitud de la entrega y del xtasis, caracter stica tanto del creador como del contempla- dor de lo bello; y, a la inversa, la actitud de la entrega y del xta- sis cancela la filos fica o, cuando menos, la perjudica. La est tica es un tipo de conocimiento contin a diciendo HARTMANN que lle- va la leg tima tendencia a convertirse en ciencia y el objeto de este conocimiento es la actitud de entrega y de xtasis2.
Al comenzar su historia de la estética en la antigüedad greco-roma na, tiene el propósito de mostrar cómo precisamente no se encuen tra en la antigüedad una conciencia refleja del conocimiento estético. Sin embargo, no es corriente encontrar esta orientación en los estudios de estética. Los autores coinciden en señalar a BAUMGARTEN
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