Sentencias de los Padres del Desierto - mercaba.org

1 Sentencias de los Padres del DesiertokZkZkZkCap tulo IDe la manera de adelantar en la vida espiritual seg n los Pa-dres1 Pregunt uno al abad Antonio: Qu debo hacer para agradar aDios? El anciano le respondi : Guarda esto que te mando: donde quieraque vayas, ten siempre a Dios ante tus ojos, en todo lo que hagas,busca la aprobaci n de las Sagradas Escrituras; y donde quiera quemores, no cambies f cilmente de lugar. Guarda estas tres cosas y tesalvar s .2 El abad Pambo pregunt al abad Antonio: Qu debo hacer?

2 El an-ciano contest : No conf es en tu justicia; no te lamentes del pasadoy domina tu lengua y tu Dijo San Gregorio: De todo bautizado Dios exige tres cosas: una ferecta para el alma, dominio de la lengua; castidad para el cuerpo .4 El abad Evagrio refiere este dicho de los Padres : Una comida habi-tualmente escasa y mal condimentada, unida a la caridad, lleva muyr pidamente al monje al puerto de la apatheia .5 Dijo tambi n: Anunciaron a un monje la muerte de su padre, y elmonje dijo al mensajero: "Deja de blasfemar; mi padre es inmor-tal".

3 26 El abad Macario dijo al abad Zacar as: Dime, cu l es el trabajo delmonje? . Y t , Padre, me preguntas eso? , le respondi .Y el abad Macario le dijo: Tengo plena confianza en ti, hijo m o Za-car as, pero hay alguien que me impulsa a interrogarte .Y contest Zacar as: Para m , Padre, es monje aquel que se haceviolencia en todo .7 Dec an del abad Teodoro de Fermo que aventajaba a todos en estostres principios: no poseer nada, la abstinencia y el huir de los El abad Juan el Enano dijo: Me gusta que el hombre posea algo detodas las eso, cada d a al levantarte, ejerc tate en todas las virtudes y guar-da con mucha paciencia el mandamiento de Dios, con temor y longa-nimidad, en el amor de Dios, con esfuerzo de alma y cuerpo y congran constante en la aflicci n del coraz n y en la observancia, con mu-cha oraci n y s plicas, con gemidos, guardando la pureza y los bue-nos modales en el uso de la lengua y la modestia en el de los con paciencia las injurias sin dar lugar a la ira.

4 S pac fico y nodevuelvas mal por te fijes en los defectos de los dem s, ni te exaltes a ti mismo, antesal contrario, con mucha humildad som tete a toda criatura, renun-ciando a todo lo material y a lo que es seg n la carne, por la mortifi-caci n, la lucha, con esp ritu humilde, buena voluntad y abstinenciaespiritual; con ayuno, paciencia, l grimas, dureza en la batalla, condiscreci n de juicio, pureza de alma, percibiendo el bien con paz ytrabajando con tus de noche, soporta el hambre y la sed, el fr o y la desnudez, rrate en un sepulcro como si estuvieses muerto, de manera que atodas las horas sientas que tu muerte est cercana.

5 39 El abad Jos de Tebas dijo: Tres clases de personas son gratas a los ojos de Dios: primero losenfermos que padecen tentaciones y las aceptan con acci n de segundo lugar, lo que obran con toda pureza delante de Dios, sinmezcla de nada tercer lugar, los que se someten y obedecen a su Padre espiritualrenunciando a su propia voluntad .10 El abad Casiano cuenta del abad Juan que hab a ocupado altos pues-tos en su congregaci n y que hab a sido ejemplar en su vida. Estabaa punto de morir y marchaba alegremente y de buena gana al en-cuentro del Se or.

6 Le rodeaban los hermanos y le pidieron que lesdejase como herencia una palabra, breve y til, que les permitieseelevarse a la perfecci n que se da en l dijo gimiendo: Nunca hice mi propia voluntad, y nunca ense nada a nadie que no hubiese practicado antes yo mismo .11 Un hermano pregunt a un anciano: Hay algo bueno para que yo lohaga y viva en ello? .Y el anciano respondi : S lo Dios sabe lo que es embargo, he o do decir que un Padre hab a preguntado al abadNister s el Grande, el amigo del abad Antonio: " Cu l es la obrabuena para que yo la haga?

7 ".Y l respondi : " Acaso no son todas las obras iguales? La Escrituradice: "Abraham ejercit la hospitalidad, y Dios estaba con l. El asamaba la hesyquia, y Dios estaba con l. David era humilde y Diosestaba con l".Por tanto, aquello a lo que veas que tu alma aspira seg n Dios, hazlo,y guarda tu coraz n .12 El abad Pastor dijo: La guarda del coraz n, el examen de si mismoy el discernimiento, son las tres virtudes que gu an al alma .413 Un hermano pregunt al abad Pastor: C mo debe vivir un hom-bre? .Y el anciano le respondi : Ah tienes a Daniel, contra el que no seencontraba otra acusaci n, m s que el culto que daba a su Dios ( , 6, 56).

8 Dijo tambi n: La pobreza, la tribulaci n y la discreci n, son las tresobras de la vida solitaria. En efecto, dice la Escritura: "Si estos treshombres, No , Job y Daniel hubiesen estado all ..". (cf. Ez 14,1420).No representa a los que no poseen nada. Job a los que sufren tribula-ci n. Daniel a los discretos. Si estas tres se encuentran en un hom-bre, Dios habita en l .15 El abad Pastor dijo: Si el hombre odia dos cosas, puede liberarse deeste mundo .Y un hermano pregunt : Qu cosas son esas? .Y dijo el anciano: El bienestar y la vanagloria.

9 16 Se dice que el abad Pambo, en el momento de abandonar esta vida,dijo a los santos varones que le acompa aban: Desde que vine a este Desierto , constru mi celda y la habit , no re-cuerdo haber comido mi pan sin haberlo ganado con el trabajo demis manos, ni de haberme arrepentido de ninguna palabra que hayadicho hasta este momento. Y sin embargo, me presento ante el Se orcomo si no hubiese empezado a servir a Dios .17 El abad Siso s dijo: Despr ciate a ti mismo, arroja fuera de ti losplaceres, lib rate de las preocupaciones materiales y encontrar s eldescanso.

10 18 El abad Cham , a punto de morir, dijo a sus disc pulos: No viv iscon herejes, ni os relacion is con poderosos, ni alargu is vuestrasmanos para recibir, sino m s bien para dar .519 Un hermano pregunt a un anciano: Padre c mo viene al hombre eltemor de Dios? .Y respondi el anciano: Si el hombre practica la humildad y la po-breza y no juzga a los dem s, se apoderar de l el temor de Dios .20 Un anciano dijo: Que el temor, la privaci n de alimento y el penthosmoren en ti .21 Dijo un anciano: No hagas a otro lo que t detestas.