3000 hadiths et citations coraniques - Hadith Du Jour

1 3 000 hadiths ET citations coraniques RECUEIL DES TRADITIONS DU SAHIH D EL BOKHARI Mohammed Yacine KASSAB TOME 1 Tous droits de reproduction, de traduction ou d adaptation r serv s 5 Ouvrages r alis s par Mohammed Yacine KASSAB *Gloire Dieu ou les mille v rit s scientifiques du Coran *Gloire Dieu ou les mille v rit s scientifiques du Coran (version arabe) *L Islam face au Nouvel Ordre Mondial *Politique des dominos ou strat gie des checs ? *Les Versets Authentiques *L Islam, religion universelle *Quel Destin pour l Islam ? *Les divisions musulmanes face l h g monie occidentale *Les vang listes l assaut de l Islam *L cr ation de l univers et de la vie selon le Coran *3000 hadiths et citations coraniques du Sahih d El Bokhari *Les Bibles et le Coran *La sainte la cit 6 AU NOM DE DIEU CLEMENT ET MISERICORDIEUX INTRODUCTION QUI ETAIT EL BOKHARI ?

2 El Bokhari, dont le nom g n alogique est Abou Abdallah Mohammed Ben Isma l Ben Ibrahim Ben El Moghira Ben Bardizbah El Djo fi El Bokhari est n Boukhara (actuellement ville de la r publique d Ouzb kistan), le 12 du mois de Chaoual 194 de l ann e h girienne, correspondant au 19 Juillet 810. Tr s t t, alors qu il tait orphelin de p re, El Bokhari s int ressa aux sciences religieuses pour lesquelles il manifesta un engouement prononc et une ma trise exceptionnelle. Son intelligence inn e et sa m moire ph nom nale, certainement la plus prodigieuse de tous les temps il tait capable de r citer un livre apr s l avoir rapidement parcouru des yeux, et il avait appris par c ur plus de deux cent mille hadiths , soit l quivalent de cent volumes encyclop diques ! ont fait de lui, l homme le plus apte accomplir un travail aussi monumental et b n fique pour les Musulmans, que la r daction de son livre Le Sahih.

3 Les mat riaux utilis s furent la mesure de l ouvrage. Ainsi, il avait pris connaissance de 600 000 hadiths , et en s lectionna, environ 9 000, qu il disposa en 3 450 chapitres, d montrant galement ses pr dispositions pour la m thodologie. Afin d accomplir son travail de recherches et d investigations, El Bokhari dut voyager travers une dizaine de pays, parcourant des milliers de kilom tres, et rencontrer plus de mille rawis ou sp cialistes en hadiths . Cette uvre unique en son genre, pour laquelle il consacra seize ann es de sa vie, lui permit de faire le recensement exhaustif de tous les hadiths existants et d auditionner les traditionnaires qui avaient conserv des crits ou gard en m moire des r cits datant de l poque du Proph te Mohammed, que le Salut et la B n diction de Dieu, soient sur lui.

4 Il s y adonna avec une nergie et un sens de la critique exemplaires. Ainsi, deux si cles apr s la mort du Proph te, il r ussit rassembler la plus impressionnante collection des traditions islamiques existant dans le monde et en faire la transcription et la synth se. Pour mener plus commod ment sa t che, il s tablit d s l ge de seize ans la Mecque, la suite d un p lerinage, se rapprochant ainsi des sources d information originales. 7 Parall lement sa qu te de hadiths , El Bokhari enseignait, en d pit de son jeune ge, la science des hadiths , notamment dans le Hidjaz (Arabie) et en Iraq. Son enseignement connut une immense renomm e et on estime plus de 70 000 le nombre de personnes qui ont b n fici de son in puisable savoir. Ce qui, compte tenu de la faible densit des populations d alors, et de l absence de moyens de locomotion, autres que le transport animal, constitue une prouesse sans exemple dans l histoire.

5 De plus, malgr ses multiples activit s, El Bokhari tait un auteur particuli rement f cond, puisqu il publia une vingtaine d ouvrages, faisant preuve d une science remarquable et, dont le premier d entre eux, parut alors qu il n avait que 18 ans ! Comment ne pas voir un signe du destin, qu un tel homme, hors du commun, se consacre corps et me la recherche et la compilation des traditions islamiques afin de les mettre hors de port e des atteintes du temps et des v nements, en vue de constituer la m moire vivante de la religion islamique, dont allaient b n ficier des milliards de croyants dans le monde entier, et ce travers des dizaines et des dizaines de g n rations ? Nous l avons d j dit, le Sahih d El Bokhari est l uvre la plus importante apr s le Coran. C est une r f rence de premier ordre pour les Musulmans, qu ils soient savants ou profanes en la mati re.

6 Le recueil des traditions islamiques constitue le canon en mati re d orthodoxie musulmane. C est la voie, le chemin, la sunna que doivent emprunter les Croyants pour mieux appr hender leur religion et vivre pleinement leur foi. Aucune des religions monoth istes autre que l Islam, n a pu b n ficier du concours de savants aussi minents qu El Bokhari, mais aussi Muslim, autre c l bre traditionaliste dans la transmission des hadiths . Ce concours de circonstances exceptionnelles a permis de capitaliser et de conserver, l ensemble de l h ritage spirituel issu de la religion et de la civilisation musulmanes, comprenant un enseignement, un savoir et un mode de vie, qui ont t recueillis du vivant du Proph te et transmis pour les temps des temps au reste de l Humanit . La religion musulmane est ainsi confort e par des arguments historiques fond s, v rifiables et infaillibles, dont n ont pu b n ficier les autres religions monoth istes.

7 En effet, le Coran Sacr , reste le seul texte d origine divine n avoir jamais t alt r , falsifi ou d natur , car il a t transcrit sur des supports, au moment de sa R v lation au Proph te Mohammed. Les secr taires et les scribes, qui ont eu l honneur et le privil ge de recueillir de la bouche m me du Proph te, les Textes Sacr s, qui lui taient communiqu s par l Ange Djibril (Gabriel), sont connus et identifi s. De fait, aucun verset, ni 8 aucun mot, n a t substitu ou remplac par d autres termes, y compris lorsqu ils sont identiques ou approchants. Personne n ignore que certains auteurs occidentaux, dont l inclinaison vers l incroyance est manifeste, se sont reint s mettre en doute cette r alit . Mais, leurs calomnies et leurs insinuations, l intention d un lectorat ignorant, dont le subconscient a t alt r historiquement, par les croisades ainsi que par l expansion coloniale n ont t , en d finitive, que l image d une poign e de poussi re emport e par le vent.

8 Il ne subsiste rien des mensonges colport s, sauf le vent de la d solation, lors que la V rit brillera de tout son clat pour l ternit . L authenticit absolue du Texte coranique, ainsi que le travail de m moire, combien m ritoire, effectu par les minents savants de l Islam, ont permis la religion musulmane, non seulement de survivre dans un environnement hostile, mais galement de se d velopper et de prosp rer au point de devenir l id al absolu d une grande partie de l humanit . Ce contexte favorable et l importance capitale de son Recueil, connu en arabe, sous le nom de Sahih d El Bokhari , ont incit les rudits en sciences religieuses, apprendre par c ur ces traditions, en raison de l int r t exceptionnel qu elles repr sentent dans la vie du Croyant, et pour les r ponses qu elles apportent aux probl mes de l existence, en conformit avec les exigences de la religion islamique.

9 Si nous ajoutons, que loin de tirer une gloriole quelconque, pour son inestimable savoir et son intelligence exceptionnelle, El Bokhari, se faisait remarquer par sa modestie et ses go ts simples, on aura peine esquiss , les m rites d un homme hors du commun, qui a t dot par le Seigneur de l univers, de dons inestimables, et qui ont t utilis s tr s bon escient. Pour toutes ces raisons, nous implorons Allah et Lui demandons de r pandre Ses Bienfaits, sur notre Proph te Mohammed, que le Salut et la B n diction de Dieu soient sur lui, ainsi que sur tous les savants et les m ritants de l Islam, quelque titre qu ils soient, qui ont contribu ancrer cette religion dans le c ur de hommes. Mohammed Yacine KASSAB 9 AVERTISSEMENT Le pr sent ouvrage a tenu respecter l ordre chronologique de la version originale, en langue arabe, du Sahih d El Bokhari.

10 Cependant, compte tenu du r arrangement du texte, notamment en raison de la suppression de certains hadiths tr s proches les uns les autres, qui sont rapport s plusieurs fois par des auteurs diff rents, ainsi que des hadiths qui pr sentent un int r t moins vident, il a paru opportun de proc der une l g re modification de la classification conventionnelle, pour la compr hension du lecteur. Malgr tout, de rares hadiths (moins de cinq pour cent de l ensemble) reviennent une ou deux fois dans le texte. L explication en est que ces hadiths traitent deux ou plusieurs sujets diff rents et se retrouvent ainsi, pour chacun des sujets dans le chapitre correspondant. D autres hadiths pr sentent quelques variations th matiques ou un compl ment d information, ce qui a n cessit leur insertion dans le texte, malgr leur apparente analogie.