El Libro del Aprendiz - actiweb.es

1 Oswald Wirth EL Libro DEL Aprendiz Manual de Instrucci n Inici tica para el uso de los Francmasones del Primer Grado 1894 BIBLIOTECA UPASIKA Oswald Wirth El Libro del Aprendiz 2 NDICE Nota, p gina 4. A los Nuevos Iniciados, p gina 5. Interrogaciones Ritualisticas a los Hermanos Visitadores, p gina 6. Conocimientos Filos ficos sobre la Historia General de la Francmasoner a, p gina 8. La Situaci n Mas nica en 1920, p gina 48. Masoner a Extranjera, p gina 56. Porvenir de la Francmasoner a, p gina 65.

2 La Iniciaci n Mas nica, p gina 66. Concepciones Filos ficas Relativas al Ritualismo del Grado de Aprendiz , p gina 78. Deberes del Aprendiz Mas n, p gina 81. Catecismo Interpretativo del Grado de Aprendiz , p gina 85. Primeros Elementos de la Filosof a Inici tica, p gina 92. Oswald Wirth El Libro del Aprendiz 3 El Aprendiz delante de la piedra bruta que debe Pulir con ayuda del Cincel y el Martillo Oswald Wirth El Libro del Aprendiz 4 NOTA El presente manual fue editado en franc s por su autor en 1894 y reeditado en 1908 y en 1920.

3 La Gran Logia de Chile obtuvo del autor, ilustre hermano Wirth, autorizaci n para verterlo al castellano e introducirle peque as modificaciones necesarias para adaptarlo al Rito Escoc s Antiguo y Aceptado y para hacer m s extensas las noticias hist ricas sobre la Orden en Chile. Igual autorizaci n fue concedida para los Manuales del Compa ero y del Maestro. El convenio suscrito con el hermano Wirth reserva a la Gran Logia de Chile la exclusividad de la edici n castellana para toda la Am rica Latina. La generosa y fraternal actitud del hermano Wirth compromete hondamente la gratitud de todos los masones chilenos, que encontrar n en este Manual sabias y provechosas ense anzas mas nicas, debidas a la singular preparaci n del autor.

4 Finalmente debe agradecerse la cooperaci n que han prestado en esta traducci n los hermanos E. G. M. de la Logia 62 y P. L. E. de la Logia 50, que han hecho gran parte del trabajo revisado por el Departamento del Rito y Simbolismo de la Gran Secretar a General de la Gran Logia de Chile. Oswald Wirth El Libro del Aprendiz 5 EL Libro DEL Aprendiz A LOS NUEVOS INICIADOS QQ HH : Al iniciaros en sus Misterios, la Francmasoner a ha querido hacer de vosotros hombres escogidos, sabios o pensadores, elev ndoos por sobre la masa de los seres que en nada piensan.

5 No pensar, es consentir en ser dominado, conducido, dirigido y tratado com nmente como una bestia de carga. Es por sus facultades intelectuales que el hombre se distingue del bruto. El pensamiento lo vuelve libre, y le da el imperio del mundo. Pensar es reinar. Pero el Pensador ha sido siempre una excepci n. En otro tiempo cuando el hombre tuvo ocasi n de abandonarse al recogimiento, se perdi en el sue o; en nuestros d as, cae en un exceso contrario; la lucha por la vida lo absorve, hasta el punto que no le queda tiempo para meditar con calma y cultivar el Arte supremo del Pensar.

6 Pues, este Arte, llamado el Gran Arte, el Arte Real o el Arte por excelencia, le corresponde a la Francmasoner a el hacerlo revivir entre nosotros. La intelectualidad humana no puede continuar debati ndose entre dos ense anzas que excluyen la una y la otra el pensamiento: entre la Iglesia, basada en la fe ciega; y las escuelas, que sentencian los dogmas de nuestras nuevas creencias cient ficas. Ahora que todo conspira para evitar a nuestros contempor neos la pena de pensar, es indispensable que una instituci n poderosa haga revivir el estandarte de las tradiciones que se olvidan.

7 Nos faltan pensadores, y no es nuestra ense anza universitaria la que puede formarlos. El pensador no es el hombre que sabe mucho. No debe tener la memoria sobrecargada de recuerdos embarazosos. Es un esp ritu libre, que no tiene necesidad ni de catequizar ni de adoctrinar. El pensador se forma por s solo, es hijo de sus obras. La Francmasoner a lo sabe, y evita inculcarle dogmas. Contrariamente a las Religiones, no pretende estar en posesi n de la verdad. La Masoner a no s lo se limita a ponerlo en guardia contra los errores (el error), sino que adem s se afana en que cada uno busque la Verdad, la Justicia y la Belleza.

8 La Francmasoner a repudia la fraseolog a y las f rmulas, con las cuales los esp ritus vulgares se ense orean para engalanarse de todos los oropeles de un falso saber. Quiere obligar a sus adeptos a pensar y da, en consecuencia, su ense anza bajo el velo de las alegor as y de los s mbolos. Invita, asimismo, a reflexionar a fin de que se apliquen a comprender y a descubrir. Oswald Wirth El Libro del Aprendiz 6 INTERROGACIONES RITUALISTICAS A LOS HERMANOS VISITADORES Cuando un mas n desea tomar parte en los trabajos de una Logia, no se le permite la entrada sino despu s de retejado por el hermano Experto.

9 Al entrar, ejecuta la marcha y los saludos de costumbre y despu s permanece de pie y al orden hasta que sea invitado a tomar asiento. En esta ocasi n, el Venerable Maestro podr formular al hermano visitador, las preguntas siguientes, a las que deber saber responder: Hermano m o, de d nde ven s?. De la Logia San Juan, Venerable Maestro. Qu se hace en la Logia San Juan?. Se elevan templos a la virtud y se cavan sepulcros a los vicios. Qu tra is de all ?. Salud, prosperidad y buena acogida a todos los hermanos.

10 Qu ven s a hacer aqu ?. A vencer mis pasiones, dominar mi voluntad yhacer nuevos progresos en la Masoner a. El Venerable Maestro. - Tomad asiento hermano m o y sed bienvenido a este Taller que recibe con reconocimiento el concurso de vuestras luces. Los autores que han estudiado la Francmasoner a en su esoterismo, es decir en su ense anza oculta, han insistido mucho sobre la importancia de la pregunta de d nde ven s?. Ella debe ser tomada por el pensador en su sentido m s elevado y conducirlo al problema del origen de las cosas.