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Los Pueblos Indígenas de México - Gob

Los PueblosInd genas de M xicoPueblos Ind genas del M xico Contempor neoNi o en la Danza de los Viejitos. Michoac grafo: Benjam n Lucas, Ind genas del M xico Contempor sobre el autorFederico Navarrete Linares es doctor en estudios mesoamericanos por la Universidad Nacional Aut noma de M xico (uNam). Se ha especializado en el estudio de los grupos ind genas del M xico prehisp nico, colonial y contempor -neo; ha analizado aspectos que abarcan desde la vida cotidiana, el estudio de la mitolog a, la narrativa y la literatura, hasta el an lisis de obras hist ricas ind a 1a. de forros y portadilla: mujer otom . Temoaya, Estado de M grafo: Fernando Rosales, 2004. Fototeca Nacho L pez, a p gina 7: Parador artesanal tzotzil.

Los pueblos indígenas de México [texto] / Federico Navarrete Linares – México : CDI, 2008. 141 p. : mapas, tabs., fots. – (Pueblos Indígenas del México Contemporáneo) Incluye bibliografía ISBN 978-970-753-157-4 1. INDÍGENA (CONCEPTO) 2. INDIOS DE MÉXICO – HISTORIA 3. INDIOS DE MÉXICO – VIDA SOCIAL Y COSTUMBRES 4.

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1 Los PueblosInd genas de M xicoPueblos Ind genas del M xico Contempor neoNi o en la Danza de los Viejitos. Michoac grafo: Benjam n Lucas, Ind genas del M xico Contempor sobre el autorFederico Navarrete Linares es doctor en estudios mesoamericanos por la Universidad Nacional Aut noma de M xico (uNam). Se ha especializado en el estudio de los grupos ind genas del M xico prehisp nico, colonial y contempor -neo; ha analizado aspectos que abarcan desde la vida cotidiana, el estudio de la mitolog a, la narrativa y la literatura, hasta el an lisis de obras hist ricas ind a 1a. de forros y portadilla: mujer otom . Temoaya, Estado de M grafo: Fernando Rosales, 2004. Fototeca Nacho L pez, a p gina 7: Parador artesanal tzotzil.

2 Venustiano Carranza, Chiapas. Fot grafo: Josu Anaya Cruz, 2006. Acervo a p gina 25: Ni o en la Danza de los Viejitos. Michoac n. Fot grafo: Benjam n Lucas, 2008. Acervo a p gina 45: Cora de Jes s Mar a. El Nayar, Nayarit. Fot grafo: Fernando Rosales, 2005. Fototeca Nacho L pez, a p gina 69: Ixcateco tocando la tuba. Santa Mar a Ixcatl n, Oaxaca. Fot grafo: Te l Moyr n, 2005. Fototeca Nacho L pez, a p gina 95: Ind gena otom . Michoac n. Fot grafo: Fernando Rosales, 2004. Fototeca Nacho L pez, a p gina 123: Amuzgo. San Crist bal, Tlacoachistlahuaca, Guerrero. Fot grafo: Miguel Bracho, 2006. Fototeca Nacho L pez, Pueblos ind genas de M Pueblos ind genas de M xicoFederico Navarrete 2008 Federico Navarrete 2008 Comisi n Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Ind genas Av.

3 M xico Coyoac n 343, Col. Xoco, Delegaci n Benito Ju rez, 03330, M xico , 2008 Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo Av. Presidente Mazarik 29, Col. Chapultepec Morales, Delegaci n Miguel Hidalgo, 11570, M xico , edici n, 2008 ISBN 978-970-753-157-4 / Los Pueblos ind genas de M xico ISBN 978-970-753-006-5 / Pueblos Ind genas del M xico Contempor prohibida la reproducci n parcial o total del contenido de la presente obra, sin contar previamente con la autorizaci n del titular, en t rminos de la Ley Federal del Derecho de Autor y, en su caso, de los tratados internacionales aplicables. La persona que infrinja esta disposici n se har acreedora a las sanciones legales y hecho en M Linares, FedericoLos Pueblos ind genas de M xico [texto] / Federico Navarrete Linares M xico : CDI, p.

4 : mapas, tabs., fots. ( Pueblos Ind genas del M xico Contempor neo)Incluye bibliograf aISBN 978-970-753-157-41. IND GENA (CONCEPTO) 2. INDIOS DE M xico HISTORIA 3. INDIOS DE M xico VIDA SOCIAL Y COSTUMBRES 4. INDIOS DE M xico ORGANIZACI N SOCIAL 5. INDIOS DE M xico POL TICA Y GOBIERNO 6. INDIOS DE M xico RELIGI N Y MITOLOG A 7. LENGUAS IND GENAS M xico 8. INDIOS DE M xico CONDICIONES SOCIOECON MICAS 9. MIGRACI N IND GENA 10. IDENTIAD TNICA I. t. II n en la fuente: ndice Qu significa ser ind gena en el M xico de hoy? 7 Los ind genas vistos desde afuera 8La ley y el gobierno frente a los ind genas 13 Las identidades ind genas 18La gran pluralidad de los ind genas 21las herencias hist ricas 25 Las ra ces prehisp nicas 25 Conquista y Colonia, las diferentes experiencias 29La vida de los ind genas en el M xico independiente 34El siglo xx 40las coMunidades ind genas.

5 Su vida pol tica y social 45El territorio y la tierra 47 Las formas de gobierno, una compleja historia 52 Los sistemas de cargos 54 Los consejos de ancianos 56 Las asambleas comunitarias 56El consenso 57La comunidad y el exterior 58El trabajo comunitario 61 Los sistemas jur dicos 63 Cambios en la vida pol tica 65las realidades culturales ind genas 69 Las lenguas ind genas hoy 69 Lenguas ind genas y escritura 73 Las lenguas ind genas y el espa ol 75 Las cosmovisiones ind genas 78 religiones ind genas 85 Las nuevas religiones 92la situaci n socioecon Mica de los ind genas 95La agricultura de subsistencia y sus problemas 101 Las formas de la marginaci n 105G nero y marginaci n 112 Las nuevas realidades socioecon micas 114 Los proyectos de desarrollo y las culturas ind genas 118los ind genas y la naci n.

6 Hoy y Ma ana 123 Las sociedades ind genas en la encrucijada 123 Nunca m s un M xico sin nosotros 129La autonom a ind gena 130 Problema ind gena o problema nacional? 136 Hacia un M xico verdaderamente plural 137 BiBliograf a recoMendada 139 Pueblos ind genas del M xico conteMPor Qu significa ser ind gena en el M xico de hoy? Qui Nes soN los iNd geNas de m xico ? cu Ntos soN? cu Ntos difereNtes Pueblos iNd geNas existeN eN Nuestro pa s? c mo podemos distiNguir a Quie-nes son ind genas de quienes no lo son? Qu es lo que hace ind gena a un ind gena? C mo debemos llamarlos, ind genas o indios?En esta monograf a veremos que las respuestas a tales preguntas no son nada sencillas, pues existen m ltiples debates alrededor de cada aspecto de la vida y la cultura de los Pueblos ind genas mexicanos.

7 Para empezar, como veremos en este apartado, los grupos no ind genas de nuestro pa s tienen concepciones sobre los ind genas a veces err neas y simplistas que les impiden conocer y valorar mejor sus culturas. Por otro lado, las leyes y el gobierno tambi n han definido a estos gru-pos desde afuera, creando diferentes instituciones y pol ticas para tratar con los diversos aspectos de su vida. Estas visiones y prejuicios externos han influido y afectado a las sociedades ind genas; por ello tenemos que tomarlas en cuenta y ana-lizarlas antes de poder conocer mejor esas este libro utilizaremos el t rmino ind gena, que significa originario de un pa s en su acepci n m s b sica, pero que tiene tambi n diversos significados cul-turales, econ micos y pol ticos.

8 Ste es el que se emplea oficialmente en las leyes los Pueblos ind genas de M Pueblos ind genas del M xico conteMPor neoe instituciones de nuestro pa s y no tie-ne la carga despectiva que, desgracia-damente, en ciertos c rculos se asocia al t rmino indio que les fue dado a los ha-bitantes originales por los conquistado-res espa oles en el siglo ind genas vistos desde afueraCuando escuchamos la palabra indio o ind gena inmediatamente nos vienen a la mente im genes e ideas que suelen reflejar m s nuestros prejuicios e igno-rancia que las realidades y las culturas de esos primer lugar, concebimos a los ind -genas como una minor a que se distin-gue con claridad de los mestizos, quienes supuestamente constituyen la mayor a de los mexicanos.

9 Esta concepci n colo-ca a los ind genas en una posici n subor-dinada, pues los define no en funci n de s mismos, sino de sus diferencias con los dem s mexicanos: son ellos los que ha-blan idiomas distintos a la lengua nacio-nal , el castellano; son ellos los que tienen costumbres diferentes, los que se visten de otra manera, los que no se han inte-grado plenamente a la naci n y a la ma-yor a mestiza. Por eso se suele concluir que la existencia de esta minor a ind ge-na constituye un problema para M xico , el cual debe ser resuelto integrando a los ind genas a la naci n, es decir, haciendo que su cultura, su lengua y sus formas de vida se conformen a la norma definida por los concepci n es simplista en dos frentes.

10 Por un lado, al concebir a los ind genas como una minor a, los uni-fica entre s a partir de sus diferencias con los mestizos, pero se olvida que en este pa s existen m s de 62 grupos et-noling sticos distintos y que hay gran-des diferencias entre ellos, pues tienen sus lenguas propias, sus tradiciones par-ticulares y conservan caracter sticas de sus formas de vida ancestrales. Por otro lado, ignora que la mayor a mesti-za tambi n est compuesta por grupos Utilizaremos el t rmino ind gena como originario de un pa s ; es empleado oficialmente en las leyes e instituciones de nuestro pa s porque no tiene la carga despectiva que se asocia al t rmino los Pueblos ind genas de M xicomuy diferentes entre s , marcados por profundas distancias sociales, cultura-les y regionales.


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