Redalyc.Los valores desde las principales teorías ...

1 Econom aISSN: de los AndesVenezuelaSeijo, CristinaLos valores desde las principales teor as axiol gicas: Cualidades aprior sticas e independientes de lascosas y los actos humanosEconom a, n m. 28, julio-diciembre, 2009, pp. 145-160 Universidad de los AndesM rida, VenezuelaDisponible en: C mo citar el art culo N mero completo M s informaci n del art culo P gina de la revista en de Informaci n Cient ficaRed de Revistas Cient ficas de Am rica Latina, el Caribe, Espa a y PortugalProyecto acad mico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto145 Los valores desde las principalesteor as axiol gicas: Cualidades aprior sticas e independientes de las cosas y los actos humanosValues from the principal axiological theories:A priori and independent qualities of things and human actsCristina Seijo*Recibido: 07/05/09, Revisado: 22/10/09, Aceptado: 30/10/09C digo JEL.

2 H80, H89, O10E c o n o m a, X X X I V, 2 8 ( j u l i o - d i c i e m b r e , 2 0 0 9 ) , p p . 1 4 5 - 1 6 0I S S N 1 3 1 5 - 2 4 6 7 , D e p s i t o l e g a l p p : 1 9 8 7 0 2 m e 3 3 6* Abogada, especialista en Recursos Humanos, Mag ster en Gerencia de Recursos Humanos, Doctora en Ciencias Gerenciales, Postdoctora en Gerencia de las Organizaciones, Post Doctora en Gerencia de la Educaci n Superior. Centro de Investigaci n de Ciencias Administrativas y Gerenciales de la Universidad Rafael Belloso Chac n (URBE), Centro de Investigaci n de Postgrado de la Universidad nacional Experimental de la Fuerza armada nacional bolivariana (UNEFA). Correo electr nico: el marco de las preocupaciones actuales en torno a la reforma y la modernizaci n administrativa, los valores desde las principales teor as axiol gicas (cualidades aprior sticas e independientes de las cosas y los actos humanos) constituye una perspectiva subjetivista, la cual parte de la idea que es el sujeto quien otorga valor a las cosas.

3 En este sentido, el sujeto no puede ser ajeno a las valoraciones y la existencia de su valor s lo es posible en las distintas reacciones que en el sujeto se produzcan. Las cosas por tanto no son valiosas en si mismas; es el ser humano quien crea el valor con su valoraci n, de all surge la motivaci n de realizar la presente investigaci n. El sustento te rico est basado en los contenidos de Mu oz (1998), Frondizi (2001), Mar n (1976), Gervilla (2003), entre otros, realiz ndose bajo un enfoque simb lico interpretativo, a trav s de una metodolog a cualitativa, de tipo descriptiva y dise o no experimental, mediante un an lisis documental. En la Gerencia postmoderna se plantea la necesidad de integrar los valores de la convivencia democr tica con los valores institucionales.

4 As , en el marco de una tica de la administraci n postmoderna, los valores democr ticos conforman el eje de esta ltima y se convierten en una propuesta orientadora para la consecuci n del bien com clave: Teor as axiol gicas, cualidades aprior sticas, perspectiva c o n o m a, X X X I V, 2 8 ( j u l i o - d i c i e m b r e , 2 0 0 9 )Cristina SeijoAbstractIn the framework of current concerns around reform and administration modernization, values from the main axiological theories (aprioristic qualities and independence of things and human acts) constitutes a subjective approach that departs from the idea that it is the human being, the subject, who assigns values to things.

5 In this direction, the subject cannot be a different entity from valuations and the existence of valuations is only possible on the different human being reactions. Things do not have value by themselves; it is the human being who creates value with her valuations and it is from this that the motivation for this research is born. The theoretical framework of this paper rests on the works of Mu oz (1998), Frondizi (2001), and Mar n (1976), amongst others, and under a interpretative symbolic approach by means of a qualitatively, descriptive, no experimental, and documentary analysis. In postmodern management, it is stablished the need of integrating values from democracy with institutional values.

6 Thus, in the framework of etics of postmodern administration, democracy values comform the center of this last one and turn themselves into a guiding approach for the reaching of society s well words: Axiological theories, aprioristic qualities, subjectivist Introducci nEl desarrollo humano es un enfoque alternativo que trata de orientar las estrategias y las pol ticas de desarrollo enfatizando que el fin del desarrollo es la gente. Las oportunidades que valoran los seres humanos son infinitas y cambian a trav s del tiempo. Sin embargo, independientemente del nivel de desarrollo que tenga un pa s, las tres oportunidades esenciales para la gente son: a) disfrutar de una vida prolongada y saludable; b) adquirir conocimientos; y c) tener acceso a recursos e ingresos suficientes para mantener un nivel de vida el objetivo b sico del desarrollo humano es el de generar un ambiente adecuado para que los seres humanos disfruten de una vida prolongada, saludable y creativa.

7 Esto lleva a anticipar que un pa s con r pido crecimiento econ mico y lento desarrollo humano no lograr mantener su nivel de actividad econ mica y acelerar su desarrollo hu-mano. De manera que el dise o de pol tica econ mica debe ocurrir en un contexto de consistencia temporal y n Sen (1998), cabe preguntar si el hecho de reconocer la im-portancia del capital humano ayudar a comprender la relevancia de los seres humanos en el proceso de desarrollo. Si en ltima instancia 147E c o n o m a, X X X I V, 2 8 ( j u l i o - d i c i e m b r e , 2 0 0 9 )Los valores desde las principales teor as axiol gicas, pp. 145-160se considerara el desarrollo como la ampliaci n de la capacidad de la poblaci n para realizar actividades elegidas libremente y valoradas, ser a del todo inapropiado ensalzar los seres humanos como instrumentos del desarrollo econ obstante, surge el imperativo de formar l deres humanos centrados en valores , capaces de fomentar una acci n administrativa enfocada en relaciones de cooperaci n y centradas en la credibilidad, orientando pol ticas p blicas a la satisfacci n de los intereses, necesidades y expectativas de ese ciudadano como valor emergente que garantice la construcci n de consensos entre los actores necesario, por tanto.

8 Recordar que las organizaciones se componen de personas, pero tambi n que en ellas existe un procedimiento aceptado, m s o menos expl cito, a trav s del cual se toman las decisiones, de suerte que el responsable de las decisiones tomadas no es cada uno de los miembros de la organizaci n, sino sta en su conjunto. As , la estructura de la organizaci n le dota de rasgos esenciales para considerarla un agente tico-competitivo; tales rasgos forman parte de su cultura organizacional y la definen como organizaci n virtud de ello, surge la necesidad de abordar una reflexi n sobre la necesidad de vincular los valores desde las principales teor as axiol gicas: cualidades aprior sticas e independientes de las cosas y los actos Los valores desde las principales teor as axiol El subjetivismo axiol gicoDesde la perspectiva subjetivista se parte de la idea que es el sujeto quien otorga valor a las cosas.

9 Ste no puede ser ajeno a las valoraciones y su existencia s lo es posible en las distintas reacciones que en el sujeto se produzcan. Las cosas por tanto no son valiosas en s mismas; es el ser humano quien crea el valor con su valoraci n. Las tesis subjetivistas, seg n Mu oz (1998), parten de una in-terpretaci n psicologista en la medida que presuponen que el valor 148E c o n o m a, X X X I V, 2 8 ( j u l i o - d i c i e m b r e , 2 0 0 9 )Cristina Seijodepende y se fundamenta en el sujeto que valora: as desde estas posiciones te ricas, el valor se ha identificado con alg n hecho o estado psicol gico .Esta visi n subjetivista admite adem s que todo valor depende de la aceptaci n de un grupo social, de forma que algo se define como bueno, malo, en funci n de la valoraci n que le otorga el grupo social desde esta teor a existe consenso en estos planteamientos, se va a producir una divisi n de opiniones en cuanto hay que definir el valor como una experiencia subjetiva o como una principales representantes de la concepci n del valor como una experiencia subjetiva surgen de la Escuela Austr aca y de Praga, en-tre los que destacan Medina (1999) y Reyero (2001).

10 desde los plantea-mientos de Alexius Medina (1999) algo tiene valor si nos agrada y en el nivel de agrado, atendiendo a factores de car cter psicol n Frondizi (2001, p. 54), esta interpretaci n subjetivista va a definir el valor como un estado subjetivo de orden sentimental que hace referencia al objeto, en cuanto ste posee la capacidad de suminis-trar una base efectiva a un sentimiento de valor .El valor, por tanto, no se encuentra en el objeto, el origen y funda-mento de los valores ; est en el sujeto que valora. As , las cosas adquieren valor por el inter s que suscita y ste est determinado por lo que nos los mismos planteamientos psicol gicos de la teor a subjetivista, Reyero (2001) cuestiona y matiza la teor a de su maestro defendiendo la idea que el valor no s lo tiene relaci n con un senti-miento de agrado o desagrado ante un est mulo, sino que surge y se fun-damenta en el deseo y apetito por los objetos.