POSITIVISMO E HISTORIA - Biblioteca Digital

1 POSITIVISMO E HISTORIA por N L. DE FEBRABI PLANI-EAMIENTO COM'nANO La impor ancia del movimiciilo de renovaci n de los estudios hist ricos (pie coniicaza a plasnuuse a principios de nuestro siglo, hace necesario un an lisis de los postulados esenciales de la escuela positivista, sin ((uc la adopci n de este punto de partida signifique ciue lo anteriormente acaecido carezca de influencia sobre el pro-ceso actnal, puesto que el progreso, el avance de las disciplinas y de sus nif 'todos, de ninguna manera destruyen las adquisiciones pre-cedentes.)))

2 En las ltimas d cadas del siglo XIX dominaba a n al mundo cl optimismo racionalista, .seguir el cual, el hombre aprovechar a el desarrollo de la ciencia, para gobernarse conforme a los conocimien-tos y a los principios racionales, es decir, cient ficos. El progreso de las ciencias de la naturaleza, que enri uceen su prestigio con nuevas victorias t cnicas y ensanchan cada vez m s su influjo social e in-telectual, constituye un resultado capital de la segunda mitad del siglo XIX, aumentando la estimaci n por las ciencias positivas, prin-cipalmente de las ciencias de la naturaleza.

3 Pero, el liecho nuevo, cl hecho dominante, con )-elaci n al clima espiritual en el que han vivido los rom nticos y los liberales de la Restauraci n, es la expansi n r pida y las pretensiones imiversales de una ciencia ( ue se ofrece a satisfacer en x>lazo m s o menos breve todas las necesidades del hombre vido de comprender y de obrar por s mismo. Profeta del " POSITIVISMO ", Augusto Comtc, asigna a la HISTORIA un programa que resume este ideal, elevar a la HISTORIA al rango de ciencia aut i'tica, de "v ritable histoire congue dans un but scientifique, c'est a diro ayant pour but la recherche des 80 Ni LinA L.

4 DE FEnRAui lois cji i pr sitlent au d voloppement social de lespocc humaine". Este ideal, de concebii- a la In'storia como ciencia, surge en mo-mentos en <iue el viejo orden europeo, <pic unilicaba Estado y SV)-ciedad, salta heclio pedazos, y las revoluciones burguesas plauleroi rma disociaci n entre el orden ):iol tico y los movinrientos sociales, que vuelven la poca del siglo X X sumamente cr tica y determinada poi' el triunfo y consolidaci n de la burguessu, despu s de la Revo-luci n francesa. Ajiarecc , ajitc la retlexi n intelectual, una socie-dad cargada de problemas y de: coutradiccioiu's ( uc van a incitar las mcirtes m s agudas, y que van a oiiginar el deseo de tratar \-t ficamente estos problemas para la mejor ordenaci n social y po-l tica.

5 A diferencia de los siglos , las masas se hicieron cou-eientes de lo injusto de su posici n. Ea Revoluci n francesa jug en este sentido, el papel decisivo; va ([uc reci n entonces la jnasa irrum-pe como fuerza hist rica. La sociedad burguesa va a surgir en un momento cr tico de la vida do Occidente, cuando la "sociedad europea" se siente espec -fieauu;nto como "sociedad" frente al "estado". Este momento cr tico, ({ue vive las de la Revoluci n frances:L, y <pie experi-menta las explotaciones del primer capitalism > industrial, va a es-polear el pensamiento di; los reformadores sociales, los que van a intentar crear un pcnsamicato sfieiid reflexivo cpie estuviese a nivel de las transformaciopes socio-pol ticas contempor neas, as Fourier, Saint - 'Sim n, Proudlion, Comte, Marx entre otros.))]}

6 Ligada a esa situaci n de crisis planteada por la Revoluci n francesa, y en un momento de la evoluci n ci nit fica se alada por amplios xitos en las ciencias de la natui'alcza, sv- va a determinar y estimular el i:)Cusa riiento de Augusto Comte (1798-1857), que va a intentar la reestrueturaci ji del orden social, (pie hab a ([uebrado la reforma intelectual, "no es posible rehacer la sociedad por una acci n pr ctica dii-ccta, sino hay que thir primero nuevos h bitos a la inte-ligencia acordes con el (\stado achia.! d(^l progreso del esp ritu hu-mano".)))]

7 Por jue para, (]emic, volver ;d pas;ido es imposildc, todo (d pi'oblema en crear uu nncyo loder espirilnal, (|iie mantenga la unidad intelectual y moral de la y la dirija. El obj(-Vo del Curso de Filosof a PositlDa de Comte se ala ( uvitch "es una 1. GcDi-gw CoRviTcu; C( ] iuli I tic la de la Hociolo/n ii. C an-te, Marx y Spcucer, Edic. Calatea, Buenos Aires, 1959, p g. 16. POSITIVISMO E HISTORIA 81 2. Karl LOWITII: El sentido de la HISTORIA , , Madrid, 1958, p.))))))

8 102. reforma intelectual que eonduzea a la elaboraci n de lura doctrina incontestable el POSITIVISMO capaz de servir de dogma a un nuevo poder espiritual, punto de referencia de la reforma social" ^. Para el POSITIVISMO , la Ciencia, aparece como el gran medio de encontrar las leyes del mxmdo experimental, en el que debe conceir-trarse el conocimiento liumano. I^a ciencia moderna es previsi n til ])ara la ordenaci n racicmal do la vida, y el conjunto de conocimientos de las distintas ciencias es intercambiable, constituy ndose as un sistema de las ciencias positivas cjue se relacionan entre s , y que descansan unas en las otras.

9 Augusto 'Comte est convencido, por otra parte, de <|uc ning n fen meno puede fil rs fieamente, a menos ( ue lo sea bis-l ricamente^, mediante una demostraci n de su destino y derivaciones temporales, de su funci n, y de su significaci n, as como de su ra-z n relativa en el entero curso de la HISTORIA . La filosof a positiva va ligada con la doctrina del progreso, en la cjue se ve a la Huma-nidad evolucionando liacia metas cada vez m s perfectas, con no .sentido .sccularizador de la (m teol gica ele la IIist(M-ia, propagada por el mediante cl ideal de perfecci n y salvaci n.)))

10 Lo c uc llc va a Karl L witb a af'irmer: "La idea directriz de una pro-gresi n temporal hacia una meta final en el futuro, revela que la filoso ' a positiva deriva de la interpretaci n teol gica de la HISTORIA como una HISTORIA de perfecci n y salvaci n" El POSITIVISMO constitu a, ante todo, una teor a de la ciencia. Comte examina el estado de las ciencias y comprueba que su do-minio .se ha extendido de'xlc las matem ticas a la biolog a, pasando por la realidad f sica, astnm mica y qu mica. Todas esas realidades han sido susceptibles de m ltiples conocimientos, por la aplicaci n do un m todo cient fico-positivo, que hab a obtenido sus ltimos xitos en la biolog a.