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Disponible en: RedalycSistema de Informaci n Cient ficaRed de Revistas Cient ficas de Am rica Latina, el Caribe, Espa a y PortugalCorrales Navarro, ElizabethEl lenguaje no verbal: un proceso cognitivo superior indispensable para el ser humanoRevista Comunicaci n, vol. 20, n m. 1, enero-junio, 2011, pp. 46-51 Instituto Tecnol gico de Costa RicaCartago, Costa Rica C mo citar? N mero completo M s informaci n del art culo P gina de la revistaRevista Comunicaci nISSN (Versi n impresa): Tecnol gico de Costa RicaCosta acad mico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abiertoEl lenguaje no verbal: un proceso cognitivo superior indispensable para el ser humano46El lenguaje no verbal: un proceso cognitivo superior indispensable para el ser humanoElizabeth Corrales Navarro. EL lenguaje NO VERBAL: UN proceso cognitivo SUPERIOR INDISPENSABLE PARA EL SER HUMANO.

y expresiones faciales, entre otros) para hacerse entender y para rela-cionarse con los demás miembros de su especie. La interacción social para el hombre es fundamental, y forzosamente requiere vivir en gru-pos y sentir su apoyo. Por eso es que, sin el lenguaje no verbal, sobrevivir como especie probablemente no hubiera sido posible, pues no hu-

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1 Disponible en: RedalycSistema de Informaci n Cient ficaRed de Revistas Cient ficas de Am rica Latina, el Caribe, Espa a y PortugalCorrales Navarro, ElizabethEl lenguaje no verbal: un proceso cognitivo superior indispensable para el ser humanoRevista Comunicaci n, vol. 20, n m. 1, enero-junio, 2011, pp. 46-51 Instituto Tecnol gico de Costa RicaCartago, Costa Rica C mo citar? N mero completo M s informaci n del art culo P gina de la revistaRevista Comunicaci nISSN (Versi n impresa): Tecnol gico de Costa RicaCosta acad mico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abiertoEl lenguaje no verbal: un proceso cognitivo superior indispensable para el ser humano46El lenguaje no verbal: un proceso cognitivo superior indispensable para el ser humanoElizabeth Corrales Navarro. EL lenguaje NO VERBAL: UN proceso cognitivo SUPERIOR INDISPENSABLE PARA EL SER HUMANO.

2 Comunicaci n, 2011. Enero-Junio, a o 32 / vol. 20, n mero 001 Instituto Tecnol gico de Costa Rica. pp. 46-51 ISSN Impresa 0379-3974 / e-ISNN 0379-3974 Palabras clave: Non verbal communication, evolution, cognitive n no verbal, evoluci n, procesos words:Elizabeth Corrales NavarroRecibido: 02 - III - 2011 Aprobado: 11 - IV - 2011 ResumenEl lenguaje no verbal ha sido vital para la conservaci n y evoluci n de nuestra especie. El presente art culo recopila datos sobre la importancia evolutiva del lenguaje no verbal para el homo sapiens sapiens, y explica que sin este impor-tante proceso cognitivo , no hubiera sido posible el paso hacia el lenguaje verbal communication: a superior cognitive Process essential for the Human beingThe non verbal communication has been vital for the conservation and evolution of our species. This article compiles data regarding the evolutionary importance of the non verbal communication for the Homo sapiens.

3 Moreover, it explains that without this cognitive process, it wouldn t have been possible to reach the verbal NEl uso del lenguaje para el homo sapiens sapiens represent un im-pacto fuerte en la evoluci n. Llegar a desarrollar el lenguaje natural has-ta lo que conocemos hoy es el resul-tado del aumento en la encefaliza-ci n pero, sobre todo, de millones de a os de evoluci n y aprendizaje. El propio Darwin habl de la expre-si n de las emociones en el embargo, antes de comunicar-se verbalmente, el hombre emple formas no verbales (gestos, posturas y expresiones faciales , entre otros) para hacerse entender y para rela-cionarse con los dem s miembros de su especie. La interacci n social para el hombre es fundamental, y forzosamente requiere vivir en gru-pos y sentir su apoyo. Por eso es que, sin el lenguaje no verbal, sobrevivir como especie probablemente no hubiera sido posible, pues no hu-biera existido manera de mantener-se unido como grupo.

4 Sin embargo, esta forma de comunicaci n no ha sido muy estudiada hasta la nuestra especie comprende los m s de signos que pue-den hacerse con solo una extremi-dad superior y esto es, en la mayor a de los casos, un comportamiento inconsciente. Esto significa que si otros primates no han desarrollado tanto esta habilidad, es porque se trata de un proceso cognitivo supe-rior, cuyo estudio es necesario. FoRoRevista Comunicaci n. Volumen 20, a o 32, No. 1, Enero-Junio, 2011 (pp. 46-51)47Se sabe, gracias a los estudios de Rizzolatti, Gallese y Fogassi (1996), que los humanos tenemos neuronas espejo , las cuales se localizan en la corteza premoto-ra y se activan cuando una persona mira a otra realizar una acci n. Gracias a esto, podemos entendernos entre los miembros de nuestra especie. Algunos han llamado a esto lenguaje mim tico mas no puede obviarse que este comportamiento fue y sigue siendo vital para la co-municaci n social.

5 Sin lograr descodificar el comporta-miento corporal, no es posible la comunicaci n efectiva. Para muestra, las personas que padecen el S ndrome de presente trabajo pretende ofrecer una recopilaci n de datos sobre la importancia evolutiva del lenguaje no verbal (prox nica, kin sica, ) para el homo sapiens sapiens y un an lisis de su importancia actual para la tomar como referencia algunos estudios hechos por diversos psic logos cognitivos sociales y se relacio-nar con el trabajo de neur logos (Rizzolatti especial-mente) para tratar de entender c mo este proceso cogni-tivo superior fue y sigue siendo fundamental para nuestra especie. Obviamente, el trabajo de Darwin resulta vital para fundamentar este defiNici N y geNeralidadesEn los seres humanos, la Comunicaci n No Verbal (CNV) es frecuentemente paraling stica, es decir, acom-pa a a la informaci n verbal matiz ndola, ampli ndola o mandando se ales contradictorias.

6 Por eso la CNV es importante en la medida que: Cuando hablamos (o escuchamos), nuestra aten-ci n se centra en las palabras m s que en el lenguaje corporal. Aunque nuestro juicio incluye ambas co-sas. Una audiencia est procesando simult neamen-te el aspecto verbal y el no-verbal. Los movimientos del cuerpo no son generalmente positivos o negati-vos en s mismos, m s bien, la situaci n y el mensaje determinar n su evaluaci n (Givens, 2000, citado por Preston, 2005).El lenguaje no verbal puede definirse a trav s de las siguientes l neas conceptuales (Cabana, 2008, citado por Rodr guez y Hern ndez, 2010): es una forma de interacci n silenciosa, espon-t nea, sincera y sin rodeos. Ilustra la verdad de las palabras pronunciadas al ser todos nuestros gestos un reflejo instintivo de nuestras reacciones que com-ponen nuestra actitud mediante el env o de mensa-jes corporales continuos.

7 De esta manera, nuestra envoltura carnal desvela con transparencia nuestras verdaderas pulsiones, emociones y sentimientos. Re-sulta que varios de nuestros gestos constituyen una forma de declaraci n silenciosa que tiene por objeto dar a conocer nuestras verdaderas intenciones a tra-v s de nuestras actitudes (p. 6).Tambi n resulta til emplear la definici n que McEntee (1996) propone: Por medio de los gestos, de las expresiones fa-ciales y de la tensi n o relajamiento corporal que se describen, se nos comunica cierta informaci n acer-ca de la relaci n entre dos personajes (p. 39).En nuestra vida cotidiana, los mam feros, especialmen-te los humanos, constantemente enviamos mensajes no verbales a otras personas con nuestro rostro, manos, bra-zos, pies, etc. Muchas veces este mensaje es m s fuerte que el verbal, pues, incluso, nos puede delatar en una mentira: el marido infiel que clava la mirada al suelo cuando le preguntan si estaba con otra mujer, el ni o que esconde la mano cuando su madre quiere saber si des-troz la ventana con una piedra, el chofer exaltado que gesticula con sus dedos para insultar a otro, son ejemplos que todos los d as nos hacen notar que lo corporal es vital para la comunicaci n humana.

8 El Dr. Paul Ekman, destacado profesor de Psicolog a de la Universidad de California ahora retirado-, y uno de los primeros y m s importantes clasificadores de las emo-ciones y sus relaciones con la expresi n facial (y, como dato curioso, asesor de la popular serie televisiva Lie to me , de la cadena FOX) clasific en seis las emociones y defini m s de quince gestos faciales que son universales en los humanos (1978). Con sus experimentos y trabajos logr demostrar que Darwin estaba en la raz n al afirmar que los seres humanos contamos con gestos lenguaje No Verbal, m s conocido bajo el t rmino Comunicaci n No Verbal (CNV), surge con los inicios de la especie humana antes de la evoluci n del lenguaje propiamente dicho. Christina D Alton (2005) afirma in-cluso que hace aproximadamente ocho millones de a os, el pan prior empleaba gestos, sonidos y embargo, el mayor estudioso de esta relaci n fue Charles Darwin.

9 L escribi acerca de la manifestaciones Felo Garc a. Al Amanecer (Detalle). El lenguaje no verbal: un proceso cognitivo superior indispensable para el ser humano48que humanos y animales tenemos al experimentar una emoci n. En su texto The Expresion of Emotions in Man and Animals (1872) plantea estas ideas desde las bases de la selecci n natural y sugiere que algunos elementos de la expresi n son comunes y universales entre todos los humanos y adem s, en ciertos animales, como el enojo. Cuando un humano y un mono se enojan, ambos pueden experimentar un enrojecimiento de la cara, por ejemplo. De esta manera, Darwin planteaba que hay similitud en las expresiones faciales y posturas corporales en diversas especies, las cuales responden a ciertas emociones: he pretendido demostrar, aportando considera-bles detalles, que todas las expresiones m s impor-tantes exhibidas por el hombre son iguales a lo largo de todo el mundo.

10 El hecho es interesante, ya que proporciona un nuevo argumento a favor de que las distintas razas descienden de un mismo tronco pater-no, que debe haber sido casi humano del todo en su estructura, y en gran medida en su mente, antes del per odo en el cual las razas divergieron entre s .. si tenemos en cuenta los numerosos rasgos de estruc-tura que no guardan relaci n con la expresi n en los que concuerdan al detalle todas las razas me parece improbable en grado sumo que una si-militud tan grande o, m s bien, que tal identidad de estructura, pueda haber sido adquirida por caminos independientes (La expresi n de las emociones en los hombres y en los animales, 359-360).Su inter s por argumentar este pensamiento pretend a sustentar su teor a de la evoluci n. Para l, si las emo-ciones existen tanto en los animales como en el hombre, esto representaba una evidencia potente a favor de la continuidad de las especies: ciertas expresiones huma-nas, como el erizamiento del cabello frente a un terror extremo o el mostrar los dientes durante una furiosa ra-bia, dif cilmente se podr an entender sin suponer que el hombre existi una vez en condici n animal (Darwin, citado por Iba ez, 2009).


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